国家宝藏4~打开人类文明历史的钥匙就遗落在新疆*新疆文物精品赏析
我另外一个帖子被人打赏了5000赏金,这是我得到的最大一笔赏金了,以前一次是3000赏金,这不是赏金多少的问题,而是觉得自己写的东西得到了别人的认同。
我一直发帖也是自己在学习的一个过程,很多东西其实我也不是很懂,也是边学习边写,所以很多帖子很花费时间,有时候一天也写不了多少,我也不喜欢写那种流水账,要加入很多典故,历史知识,还有自己的想法。
我一直发帖也是自己在学习的一个过程,很多东西其实我也不是很懂,也是边学习边写,所以很多帖子很花费时间,有时候一天也写不了多少,我也不喜欢写那种流水账,要加入很多典故,历史知识,还有自己的想法。
鸠摩罗什,混血美男,文笔也是潇洒清秀,为争夺这位高僧,前秦后秦发动了两次战争。
其父鸠摩罗炎出身天竺望族,弃宰相之位周游列国,后来来到龟兹,结识了龟兹王妹,并生下了罗什。
鸠摩罗什自幼天资超凡,半岁会说话,三岁能认字,五岁开始博览群书。罗什7岁随母出家,游学天竺诸国。
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其父鸠摩罗炎出身天竺望族,弃宰相之位周游列国,后来来到龟兹,结识了龟兹王妹,并生下了罗什。
鸠摩罗什自幼天资超凡,半岁会说话,三岁能认字,五岁开始博览群书。罗什7岁随母出家,游学天竺诸国。
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鸠摩罗什位列四大译经家之首,这个就是他翻译的《妙法莲华经》。
《妙法莲华经》药王菩萨事品第廿三 南北朝
这件写经的书法为典型北朝写经体,脱去了隶意,见证了书法史由隶书向楷书的过渡阶段。
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《妙法莲华经》药王菩萨事品第廿三 南北朝
这件写经的书法为典型北朝写经体,脱去了隶意,见证了书法史由隶书向楷书的过渡阶段。
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焉耆和龟兹是古代丝绸之路北道上的城邦, 从西汉时的西域三十六国, 一直到隋唐时分化为的四十四国, 焉耆和龟兹一直位列其中。
鸠摩罗什的故乡龟兹,唐代为安西四镇之一。西天取经的唐玄奘曾在此停留数月。
而我们熟知的白居易,他的祖先就是龟兹人。
克孜尔石窟和鸠摩罗什雕像(网图)
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鸠摩罗什的故乡龟兹,唐代为安西四镇之一。西天取经的唐玄奘曾在此停留数月。
而我们熟知的白居易,他的祖先就是龟兹人。
克孜尔石窟和鸠摩罗什雕像(网图)
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很多人都知道敦煌石窟,美轮美奂,那你可知道有一个石窟因为太美,在上个世纪30年代初被国外考古队盗走了很多壁画。
他们在比较了敦煌石窟和克孜尔石窟后决定选择克孜尔下手,所以敦煌石窟才得以保存至今,可见在他们心中克孜尔石窟超过了敦煌石窟。
作为“长安——天山廊道路网”上的重要遗迹,2014年6月,克孜尔石窟被列入世界文化遗产名录。
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他们在比较了敦煌石窟和克孜尔石窟后决定选择克孜尔下手,所以敦煌石窟才得以保存至今,可见在他们心中克孜尔石窟超过了敦煌石窟。
作为“长安——天山廊道路网”上的重要遗迹,2014年6月,克孜尔石窟被列入世界文化遗产名录。
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克孜尔石窟是中国开凿最早,地理位置最西的大型石窟群。
大约开凿于公元3世纪。千佛洞是石窟群的一个组成部分,在现今阿克苏地区的拜县。
这些是一些临摹作品。
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大约开凿于公元3世纪。千佛洞是石窟群的一个组成部分,在现今阿克苏地区的拜县。
这些是一些临摹作品。
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与莫高窟一样,出于保护目的,只开放了部分洞窟,而且背包相机都不得带入。
克孜尔石窟第8窟的《飞天》(上),约作于公元7世纪,表现了诸天齐来闻法、奏乐欢庆的场面。
正中为一华盖,两侧各有两身飞天,均有头光、宝冠和披帛。
飞天或执华绳,或捧盘,或弹琵琶,极富装饰性。
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克孜尔石窟第8窟的《飞天》(上),约作于公元7世纪,表现了诸天齐来闻法、奏乐欢庆的场面。
正中为一华盖,两侧各有两身飞天,均有头光、宝冠和披帛。
飞天或执华绳,或捧盘,或弹琵琶,极富装饰性。
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刚才看了一个新闻,挺有意思的。开罗电影院营业了。观众的座位是以埃及早期歌星像和影星像间隔开的。
24岁的埃及女孩法蒂玛高度赞赏这种防疫方式:“让老艺术家陪着我们看演出,很有新意,我们仿佛穿越了,在和他们互动。这真是疫情期间的一道亮丽风景线。既有艺术性,又能保持社交距离。”
其实,本想写一个兵马俑和木乃伊的帖子,看来要延期了。
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24岁的埃及女孩法蒂玛高度赞赏这种防疫方式:“让老艺术家陪着我们看演出,很有新意,我们仿佛穿越了,在和他们互动。这真是疫情期间的一道亮丽风景线。既有艺术性,又能保持社交距离。”
其实,本想写一个兵马俑和木乃伊的帖子,看来要延期了。
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克孜尔石窟第38窟开凿于公元四世纪,可以说是克孜尔石窟中最精华的一个。
网上有人说这个是特窟,除了大门票75元,还要单独花200元门票,我也没有去过不知道真假。
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网上有人说这个是特窟,除了大门票75元,还要单独花200元门票,我也没有去过不知道真假。
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菱格图案的本生故事也是克孜尔石窟的特色之一。这是中国其他石窟所没有的,带有西域特色的表现方式。
画面生动,颜色绚丽。用大面积的朱砂和石绿,突出了厚重感。再以白和墨色作为中间色,平衡色块之间的关系。为了避免画面过分厚重造成的视觉不适感,画师用白粉点蔟一些梅花状的小图案,既有装饰效果又打破了色彩单调的印象。
第38窟主室券顶,天相图, 公元4世纪 。
这里除了有本生故事,中间还有日天、风天、立佛、金翅鸟、风神、立佛和月天(我没有拍全)。
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画面生动,颜色绚丽。用大面积的朱砂和石绿,突出了厚重感。再以白和墨色作为中间色,平衡色块之间的关系。为了避免画面过分厚重造成的视觉不适感,画师用白粉点蔟一些梅花状的小图案,既有装饰效果又打破了色彩单调的印象。
第38窟主室券顶,天相图, 公元4世纪 。
这里除了有本生故事,中间还有日天、风天、立佛、金翅鸟、风神、立佛和月天(我没有拍全)。
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克孜尔石窟第38窟中的弥勒菩萨兜率天宫说法图,画面中残缺部分于1906年被德国探险队盗取。
弥勒居中,交脚坐是古印度贵霜王侯所喜爱的坐势,描绘的是弥勒菩萨在兜率天宫说法的画面,左右有听法的菩萨和思惟胁侍菩萨,有白肤色也有黑肤色的。
其中有一尊菩萨像完全以细线白描(右二),头微微倾向左侧,又略下俯,戴大耳环,—双柳叶眼似启似合,似乎是沉醉在美妙的冥想之中。这尊菩萨上身全裸,披绿色飘带,左臂向右侧高举,右手抬在胸前,5个修长的手指有曲有伸,动作十分优美自然,有人称她是“高贵的印度公主”。
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弥勒居中,交脚坐是古印度贵霜王侯所喜爱的坐势,描绘的是弥勒菩萨在兜率天宫说法的画面,左右有听法的菩萨和思惟胁侍菩萨,有白肤色也有黑肤色的。
其中有一尊菩萨像完全以细线白描(右二),头微微倾向左侧,又略下俯,戴大耳环,—双柳叶眼似启似合,似乎是沉醉在美妙的冥想之中。这尊菩萨上身全裸,披绿色飘带,左臂向右侧高举,右手抬在胸前,5个修长的手指有曲有伸,动作十分优美自然,有人称她是“高贵的印度公主”。
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玄奘西行路过龟兹,《大唐西域记》记录下“管弦伎乐,特善诸国”。
克孜尔石窟第38窟因为有14幅天宫伎乐图而名气很大。这座洞窟也被称为伎乐窟,20世纪初来此盗画的德国探险队大为惊叹, 誉此窟为“乐队窟”。
伎乐图每组两人,一男一女,肤色一棕一白,或左舞璎珞,右击掌;或左弹阮咸,右吹排箫;或左托花盘,右弹箜篌;或左击答腊鼓,右吹横笛;或左吹觱篥,右弹五弦琵琶……
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克孜尔石窟第38窟因为有14幅天宫伎乐图而名气很大。这座洞窟也被称为伎乐窟,20世纪初来此盗画的德国探险队大为惊叹, 誉此窟为“乐队窟”。
伎乐图每组两人,一男一女,肤色一棕一白,或左舞璎珞,右击掌;或左弹阮咸,右吹排箫;或左托花盘,右弹箜篌;或左击答腊鼓,右吹横笛;或左吹觱篥,右弹五弦琵琶……
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龟兹研究院学者统计,龟兹石窟壁画乐器可达18种,包括了印度、波斯、中原和龟兹本地系统的乐器,数量远远超过了印度石窟里的乐器,如此排场的“天宫伎乐”其后更是直接影响了敦煌莫高窟众多石窟。
这图为特写,一男一女,肤色一棕一白搭配,脸部相向彼此呼应,均戴项环和耳环。左托花盘,右弹弓形箜篌(右侧绿色弓形为箜篌)
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这图为特写,一男一女,肤色一棕一白搭配,脸部相向彼此呼应,均戴项环和耳环。左托花盘,右弹弓形箜篌(右侧绿色弓形为箜篌)
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所谓伎乐,是指“娱佛”的神,多表现为歌、舞、弹、奏的形象,一般在各种“天堂”中出现,实际也就是佛教天神“天龙八部”的乾闼婆(意译乐神)和紧那罗(意译歌神)。伎乐飘飞在空中就是飞天。
“天宫伎乐图”(上)
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龟兹是古印度、希腊--罗马、波斯、汉唐四大文明在世界上惟一的交汇之处。
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“天宫伎乐图”(上)
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龟兹是古印度、希腊--罗马、波斯、汉唐四大文明在世界上惟一的交汇之处。
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很多人来参观克孜尔石窟是因为鸠摩罗什,因为他们之中很多都是《不负如来不如卿》这部小说的粉丝,我在十年前看过这本书,让我第一次知道了鸠摩罗什这个人物。
这是一部穿越的小说,生活在现代的女主角艾晴,被时空穿越机带到了古代,结识了鸠摩罗什。
第一次穿越,亦师亦友。罗什只有十六岁,已经是位很出名的人物了。
第二次穿越,脉脉相处。两人心生情愫。
第三次穿越,共历磨难。艾晴化身为龟兹公主,与35岁的罗什结婚。
第四次穿越,短暂厮守。那时候的罗什已经有53岁了,艾晴罗什相处生子,还伪装成十个歌姬。
最后一次穿越,两人相视一笑,艾晴与罗什一起坐时空穿越机回了现代社会。
“天宫伎乐图”(局部特写)
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这是一部穿越的小说,生活在现代的女主角艾晴,被时空穿越机带到了古代,结识了鸠摩罗什。
第一次穿越,亦师亦友。罗什只有十六岁,已经是位很出名的人物了。
第二次穿越,脉脉相处。两人心生情愫。
第三次穿越,共历磨难。艾晴化身为龟兹公主,与35岁的罗什结婚。
第四次穿越,短暂厮守。那时候的罗什已经有53岁了,艾晴罗什相处生子,还伪装成十个歌姬。
最后一次穿越,两人相视一笑,艾晴与罗什一起坐时空穿越机回了现代社会。
“天宫伎乐图”(局部特写)
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