（山村老道士 ）六十年回忆录 有些并不是人
人有三魂七魄，三魂民间分别称为死魂，生魂，游魂,又为天魂，地魂，命魂，七魄我们理解一股意识或是七情，中医里面表述的有些差别，比如三魂又代表人的精气神等等。云笈七签中：（七魄：1.道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺，见《云笈七签》卷五十四。）反正版本很多说法不一，鬼就是人的死魂，人死后，生魂游魂消失，死魂离开身体就成为鬼，也就是一个影子，或者一团气或意识而已。
通过修炼也可以成鬼精，或者老鬼精，老鬼精需要真身的骷髅头，受日月精华为基础，如果成了老鬼精，收他非常麻烦，有些日记专门写了收这个东西，普通鬼魂不能飞，跑到比较快，鬼精可以！鬼魂是什么样？死的时候什么样就什么样，不会完全一个模样。
通常白衣服或灰色衣服，红衣服比较少，有些穿的是生前的衣服，通常很多人看见的，都看不清楚脸，模模糊糊的，或者脸上没有五官等等，看见他们都没什么好事，一般人如果能看清楚他们的脸，就比较危险，有可能离死也不远了。病死的人和无冤的鬼魂，一般三天就会忘记生前的事，或记忆迷迷糊糊，除非他们信念意志相当强大，不易忘记生前事情，
凶死或被人杀死的，要很长时间才会忘记，所以你们别想死去的亲人保护你，那是不可能的，他们不害你就好了！往往好多死去亲人，专门害自己的家人，巴不得早点接你们去，他们有鬼性，遇到很多案例，很多都是自己死去的亲人作祟，想让亲人对你有利，选个好风水的地方，或许有些辅助。
各位记住一点，只要鬼和你走得太近，你必定会越来越衰败，鬼属阴，他们带有的气息是、悲哀，死亡、终结、离别、伤痛，结束、凄凉，悲惨，衰败，反正一切不好的气息，都在他们身上，你和他们离得太近，怎么可能好，我们生活在阳世间，必须阳火高阳气足，才更能顺利平安健康，阴邪会让你阳气越来越弱，导致阴盛阳衰，阴阳失衡，自然一切不好的事情，都容易发生在你身上。
一些阴法的滥五猖一样如此，一些人他根本就不知道，他自己的滥五猖兵马会影响他，但兵马无过。很多养小鬼的小白，更是在玩火，幸亏他们很多是被假法师骗了，根本没有养到真正的鬼，否则易早死。（来自天涯社区客户端）
继续说鬼魂，凶上死的人一般要找到替身后，就是害死一个人以后，通常才会忘记生前的事情，比如被人杀死，被车撞死，跳楼，淹死就是非病死的等等！定名为凶上死或横死的。道士修道修法的，羽化后会很自由，而且不会忘记生前的记忆，而且不怕任何人的阳火，有些道士也不是他的对手。
修道人元神归为道仙，但生前德行也必须好，生前若徒弟多，还会成为一代祖师，比如阳世间的弟子，有时候要处理事情，就会奉请你名号，你就有可能去帮助你的徒子徒孙，也就是我们现在奉请的历代师祖一样，
同样要请本道爷爷的师父一个道理，比如当年张天师不收徒弟，当今就很难有人记得他们。何为长生不老，浩然正气的思想，被后世传承，也为长生。
道士修道修法羽化后，天不刻意管你，地不也不能强收你，你很自由自在，所以学道学法，对百年归宗后有好处！有些还能列为仙班，至于能不能成，就看你在生时的修为了，
你即使学道学法，如果老是多欺多诈，阳奉阴违，阴险狡诈，骗化一方，欺师灭祖，死都会死得凄惨，就别谈成仙了，如果你只是天天悟道理的，也只是和普通鬼一样，有时候很凄凉，随便一个道士想怎么收拾你，就怎么收拾你，得同时修法修道，必须有真正的师父传承你道与法，则道法。
所以夜里需要人去看守玉米地，七月夜里，轮到吆爷爷守夜了，他拿好凉席，来到玉米地旁的大路上，横向铺好凉席，把整个路给挡着了，躺下手拿蒲扇驱赶蚊虫，到了夜晚接近丑时，他看到来路上，来了几个“人”，穿着很白的衣服，脸看不清，轮廓是人形，走路方式似走似跑似跳的感觉，走到吆爷爷跟前，吆爷爷以为是小偷，装着睡着不动不声。
那四个白影走到跟前，见有人挡在路上，就不敢前行，其中一个就发声，这是那个倒霉的，挡着路上，这怎么过路嘛！吆爷爷听到，大声回话：那个把你路挡了呀？哈哈哈，，这四个家伙马上就跑了，吆爷爷起身来，看到他们从旁边的田坎绕过去，一直去了张姓人家里。
第二天早上，张家儿媳难产，一尸两命去世，这四个白影是什么？是找替身的鬼魂？还是拿魂拿命的鬼差，他们为何不从人身上直接趟过，且不乱害路人，他们更可能是普通索命鬼魂，还是拿魂鬼差？那如果早知类似情况，能请道士救救吗？
若是普通鬼魂找替身，较为容易处理，收禁或隔离开即可，甚至大不了道法五雷火烧之，若是大限已到鬼差拿魂拿命，这可太麻烦了，有时也顶多续上七天，大势已去无力回天，即便我们有绝招，一般的道士也不会付出相应的代价，通常遵循大道法则，生老病死自然之规律，
一般情况下，别人不主动找到道士，通常也不会去过于干预种种，因为我们救了这个，他们大不了找下一个，反正要人补，有德有善有福的呢，多管管，为恶为歹为歧的呢！劫数难逃！