（山村老道士 ）六十年回忆录 有些并不是人
一个道行道法，很高的道人,在当地都有很高名望，当地的妖魔鬼怪，土地 山神 城隍，都会认得知晓，或有相应的神职！一个人死的前三天，通常阴差就会提前三天，把他的生魂抓走，记住是生魂，不是死魂或游魂，当阴差在爷爷住的附近抓生魂时，阴差必须把抓到的生魂，抓到本道爷爷床前报道，他老同意过后，阴差才会抓走，如果抓的那个生魂，是爷爷认识的人，阴差通常会把生魂背对着爷爷，不让看到他的模样，这是为什么？
因为是认识的人魂，他老可能会叫阴差放掉，所以就把魂背对爷爷，遇到这样的情况，就叫他把脸转过来，若被放掉的生魂，可能会多活些时日，当真正的大限之时到来，也是无力回天。
爷爷通常不干预此类，天道法则，生老病死自然规律，不去刻意打破，天地不仁，圣人不仁以万物为刍狗，站在天道之观，理应如此。以上是他老真实经历，本道和爷爷一起砍柴时讲述，某一段特殊十年时期，类似的种种没人敢讲，很多秘密也只有极少人知道。
爷爷通常不干预此类，天道法则，生老病死自然规律，不去刻意打破，天地不仁，圣人不仁以万物为刍狗，站在天道之观，理应如此。以上是他老真实经历，本道和爷爷一起砍柴时讲述，某一段特殊十年时期，类似的种种没人敢讲，很多秘密也只有极少人知道。
所有抓魂的阴差，爷爷所见全部是黑衣服，没见到白衣服。 当然如果是爷爷不认识的魂，离老家远些的，阴差就让生魂正面对着，爷爷的那个床，有些人是睡不着的，晚上总是心烦意乱，而且火眼低的人可能会被吓，一般人都不能在爷爷的床上睡觉，而且还有正五昌兵马住在那个房间，看不惯你就会被整。
他老道在当地，可能有相应的神职，由上面所选，没法自己主观修炼而得，每个地方可能都有相应的使者道者，只是你我不知而已。
他老道在当地，可能有相应的神职，由上面所选，没法自己主观修炼而得，每个地方可能都有相应的使者道者，只是你我不知而已。
一个即将要亡之人，修道好的是可以看出来的，通过脸色气息，加上道者特别的感知或灵感，有些古稀老年人，本道配合生死掌，就更好判断生死，建议不要算人生死，如果真的死了，有些人会怪，被你咒死的，或者说死的，那是自找没趣，没事也少去算命，往往那些喜欢找人算命的，通常都是有事的，都是迷茫者，你动不动就去算命，那叫没事找事，自然不好的更会降临在你身上。
福祸有门，可能自招，有些小白喜欢网络上免费算命，你的命都那么不值钱，随便发给别人算着玩或者练手，本道觉得是对你人格的降低，好的不灵，坏的可能样样灵，有些人会给你无中生有吓你，反而影响你的心神思维，和正确的抉择能力，本道说直白点，你是个皇帝命，随便你怎么算，也不会是乞丐，反之就不说了，不好听。确实比较特别的事情，去算算或起卦看看是可以的，终生命少观为好。
一个预测高手或者四柱八字高手，他真正聪明的话，到后期是不会给别人轻易算命的，其中的缘故本道不便说明，真正大劫难，必须靠自己的福报善行。道者只是给于引导引路辅助，你需要明白一个事实，道者不欠你的，没有任何义务回答你任何问题，也建议玄门道友，不能一直停留在数术层面，学道可以搞明白，或者掌握这些很好，内行人都知道！！术士者，难大雅！
很多东西你不相信他的存在，也可能是你目前所掌握的知识认知，无法识别和理解，可能阅历和见识，以及经历不够！因为现在科学教育，不会涉及玄学，你还够得学！
以上并非虚构，但是以上内容纯属本道虚构！若是雷同，想必定是巧合！
以上并非虚构，但是以上内容纯属本道虚构！若是雷同，想必定是巧合！
一个合格的道士！到后期，你必须有自己真正的正兵马，否则千里行法，出道护身，主动防邪，及收邪收魂，就可能打折扣，他们能穿州过界，紧急时可是救命的核心。很多人参加个学习班，参加个某个仪式，就有兵马千万了，哈哈哈、兵法要配位呀！你可什么都不会呀！真正正兵马一般就几个，可当万个，打不过能调兵遣将，你是否有兵马，实战是检验的唯一！那如何才能真正拥有兵马，以下细讲。
正五昌兵马分三个等级，上等，中等，下等，上等奉请为二郎神的兵马，杨戬杨二郎，统领部分天兵天将，中等是张五郎的兵马，下等是吕洞宾的兵马。一般情况下，只有中等和下等五昌容易跟随道人，上等五昌收妖时或特别凶险他或许要来，还要看道者的修为道行，因为德众人神钦，兵马认可你，自然拥护你！这是正五昌。
邪五猖我们叫作滥五猖。他们用反犬旁这个猖字，猖狂，也叫梅山兵马，滥五猖某些邪师害人使用最多，那些心术不正的邪人，利用滥五猖找钱，他们用滥五猖推人摔倒，让人把手脚摔断骨折，被害人就去找使用邪法之人接骨疗伤！当然只限本地，害远地方的人是不行的，太远的那些人也不会认识他，把人手脚弄断了也找不到钱，有些则直接如鬼魂一样害人，同样为邪道谋财！爷爷水碗翻金法求证，滥五猖通常是穿红色衣服，火眼低的人，可能时而看到他们。
但一些用梅山兵马，滥五猖的，据考证，家里女人特别阴，且长期生病，他本人也跟着阴衰，且他永远没有大作为，可能小钱维持生计的有，但不会有大的发展，尤其是那些不用练习，或者让你去坟墓里面练，或说过掌就能用的阴法门，你一旦摊上了，甩都难甩掉，目前本道发现这样的人很多，年纪轻轻就已经如此。滥五猖，基本就是瞎子，驼子，瘸子，拐子，有些没手，有些没脚，你长期和这些鬼一起，你怎能不衰、、因为只要阴性东西长期接近你，会导致阴盛阳衰，会失去阴阳平衡，自然各种不好就来了。
本道主张修阳法，武法，慢慢练吧，不要急于求成，不然反而害死你，本道爷爷学道法九年，靠多年刻苦付出拥有，因为你想一时得到你原没有的东西，可能会拿东西交换，急于求成可能一事无成或更糟！
兵马是和道者走得最近的，长期人神证道，除魔卫道，很多种种你祈福三清或其他祖师，可能不一定事事应祈，但兵马是最容易答应某些的，有了真正的正兵正将，几乎百无禁忌，县官和现管都重要，爷爷在羽化前二十一天，调与本道他老最强悍的二十八兵将，也寓意二十八星宿，本道跪在当年赐封的地方，引兵传将，早年爷爷也分兵有七，地三天四，那时才二十二岁，封赐时所分，后往重庆主城布法行道，自安兵将。
正五昌兵马穿盔带甲，带有头盔，本道只招正五昌，不是一个法门通常你招不来，前期有好几个道友和徒弟，共同叙述出来的相同模样，在家中见过几次兵马。
其实正五昌也会收拾人，但不会轻易，本道爷爷被他自己的五昌兵马教训过，但是他打你都有一定的道理，因为爷爷杀鬼太多，那次爷爷在云阳县江口镇给人驱邪收鬼，爷爷把那鬼魂用五雷火烧得魂飞破散，以前也杀了很多，因为那时候想法不一样，好多事情考虑不周全，但在那次，他的五昌看不下去了，便动手打了爷爷，打得话都说不出，五昌打完以后，心念间告诉为什么要打他。
五昌说；黄成仙，你得靠这些鬼找钱，没有这些鬼你求什么衣食，《衣食是靠什么吃饭的意思》你见一个鬼杀一个，这样对鬼魂在生的后人也不好，他的后人容易没有出息，会损阴德！爷爷领悟后，再行道救人驱邪时，只是把鬼隔开为止，不会伤鬼，除非万不得已才灭。
第二次是爷爷忘记了规矩，一个道人有了五昌兵马后，你在吃饭喝酒的时候，先让五昌兵马及请祖师先吃先喝，尤其是喝酒，你得先用筷子在酒碗里面，沾几滴酒洒在地上，意思是请他们先喝酒。
那次爷爷在本道吆爹家，《吆爹是我爷爷的女儿，我老家称为吆爹》哪天是团年，人很多，爷爷就忘记请昌兵昌爷吃饭喝酒，那次打得鼻青脸肿，吆爹见这情形，马上准备了酒菜，在大门口把兵马招待住，这样才完！我吆爹在没出嫁的时候也学了点道法，所以懂得这些。
正五昌兵马和你熟悉后，他也可以帮你收拾真正的小人恶人，你只要认识他，接触过，你念想他倒霉，兵马自然去安排，实战中求证，这个小人真的就倒霉了，而且正五昌是压制滥五猖的好手，比如一些梅山兵马，下坛兵马等等，很容易收了他们，因为权限不一样。