教你怎么玩诗！
放出来了，其实就诗是什么一个话题，各种人的看法不一样的。
我的理解有点惊悚，就是诗是属于宗教的咒语。在古代的时候很多掌控了咒术的人几乎都有超前意识。
显而易见，这类人几乎形成了独立的对万事万物的看法与观点！
诗最终还是沦落到被玩的地步了。只要你乐意啊，要怎么玩就怎么玩。
我的理解有点惊悚，就是诗是属于宗教的咒语。在古代的时候很多掌控了咒术的人几乎都有超前意识。
显而易见，这类人几乎形成了独立的对万事万物的看法与观点！
诗最终还是沦落到被玩的地步了。只要你乐意啊，要怎么玩就怎么玩。
这些掌握了诗的真谛的人就是掌握了咒语与法门。传说最牛逼的诗人大都都具备前瞻后卜的能力。假如，你也写诗而不具备这样的境界的话。
那充其量只不是玩玩诗歌的表皮的一类人罢了。真正的诗人几乎都比较唯心派的。
他们假如没有看错是属于修炼的一种。利用文字的意境穿梭在看不见的空间里的异人。
所以，一语道出了真相，众人大跌眼镜。也是预料之中。
这诗人的一生也几乎，全被诗占有，最终为诗玩，为诗睡，为诗癫狂了。
假如没有分析错的话，每隔一段时间，就会有人因诗而失常，是为什么呢？不是拿着斧子就是拿着锯子。
一副与世为敌的人啊！唉！
所以，这诗你如果不如我这么拥有九等造诣与九层的高度与见解，那也只能如同贾浅浅之流玩玩屎尿，也博得一堆眼球了。
那充其量只不是玩玩诗歌的表皮的一类人罢了。真正的诗人几乎都比较唯心派的。
他们假如没有看错是属于修炼的一种。利用文字的意境穿梭在看不见的空间里的异人。
所以，一语道出了真相，众人大跌眼镜。也是预料之中。
这诗人的一生也几乎，全被诗占有，最终为诗玩，为诗睡，为诗癫狂了。
假如没有分析错的话，每隔一段时间，就会有人因诗而失常，是为什么呢？不是拿着斧子就是拿着锯子。
一副与世为敌的人啊！唉！
所以，这诗你如果不如我这么拥有九等造诣与九层的高度与见解，那也只能如同贾浅浅之流玩玩屎尿，也博得一堆眼球了。
诗只是用来传媒的一种手段，在古老的通信不发达的时代，诗几乎成了一种传递信息的主流。那时代的诗人可牛逼了，宁愿得罪官方，你都不要去得罪诗人。为啥？
弄不好啊，诗人把小眼神一瞪。万般皆下品惟有写诗高，懂！不懂，其实就是狂。
能狂得起来的人，其实不是指你拥有多少支配物质的能力，而是支配精神领域的掌握熟练度有多高啊！
所以，真狂的人，一无所有，也能狂到没有人超越的地步，古往今来，海内存知己天涯若比邻。
不怕你狂，就怕你不够狂。如此狂生奋笔疾书，力透纸背。所谓分析万事万物如烹小鲜。庖丁解牛是因为，对牛太了解了，闭上眼睛也能给你把牛一块一块的分割到位。丝毫不差！
太精辟了。
弄不好啊，诗人把小眼神一瞪。万般皆下品惟有写诗高，懂！不懂，其实就是狂。
能狂得起来的人，其实不是指你拥有多少支配物质的能力，而是支配精神领域的掌握熟练度有多高啊！
所以，真狂的人，一无所有，也能狂到没有人超越的地步，古往今来，海内存知己天涯若比邻。
不怕你狂，就怕你不够狂。如此狂生奋笔疾书，力透纸背。所谓分析万事万物如烹小鲜。庖丁解牛是因为，对牛太了解了，闭上眼睛也能给你把牛一块一块的分割到位。丝毫不差！
太精辟了。
所以，曹老板古稀之年，既然奋笔。去日无多，人生苦短，何以解忧唯有他妹与杜康。
所以曹老板的诗，索性与他年轻时，刺杀董卓未果，亡命天涯时，结果躲在叔叔家。听见有人杀猪，拿刀，拿绳子。
惊恐之下曹老板，还是杀掉了叔叔的全家人。与曹老板一起亡命的人原本佩服他是个敢做敢当的好汉。谁知，不明就里就恶搞。
曹老板对着他说了一句石破天惊的谶语“宁可天下人负我，我不负天下人。”
陈宫听罢毛骨悚然默默念道“杀人还要猪心！”
是的，后来陈宫因此事离开了曹老板。站到了曹老板的敌对阵营去了。
可是曹老板不乏是一个真正的诗人，还培养出了，曹植那么放荡不羁的儿子诗人。
所以曹老板的诗，索性与他年轻时，刺杀董卓未果，亡命天涯时，结果躲在叔叔家。听见有人杀猪，拿刀，拿绳子。
惊恐之下曹老板，还是杀掉了叔叔的全家人。与曹老板一起亡命的人原本佩服他是个敢做敢当的好汉。谁知，不明就里就恶搞。
曹老板对着他说了一句石破天惊的谶语“宁可天下人负我，我不负天下人。”
陈宫听罢毛骨悚然默默念道“杀人还要猪心！”
是的，后来陈宫因此事离开了曹老板。站到了曹老板的敌对阵营去了。
可是曹老板不乏是一个真正的诗人，还培养出了，曹植那么放荡不羁的儿子诗人。
问天下，诗乃何物也？其实，就那么一行小字，幻如一行白鹭上青天的迷惘与发呆。
人人都有苦愁，人人都会烦恼，人人皆莫如是，却也拥有不同的心境与看法。
索性飘逸灵动的文字不乏，眼前一亮，仿佛置身其中，如临渊，如登峰造极。如雷动大地。惊者百步笑问五十步为何欲速不达?
而文字之趣确实是很难培养的造诣与才华横溢犹如长江之水天上来。层层叠叠飞流直下三千里。了然心境莫过是长河落日，人生百年行将就木的悲悯。
人人都有苦愁，人人都会烦恼，人人皆莫如是，却也拥有不同的心境与看法。
索性飘逸灵动的文字不乏，眼前一亮，仿佛置身其中，如临渊，如登峰造极。如雷动大地。惊者百步笑问五十步为何欲速不达?
而文字之趣确实是很难培养的造诣与才华横溢犹如长江之水天上来。层层叠叠飞流直下三千里。了然心境莫过是长河落日，人生百年行将就木的悲悯。
因此，诗人大部分是行走在旅程里的旅人而已，他们用流动的眼光来察觉世界的所闻所见。由感而发的一种对待万事万物的看法。纵情山水之色，借助这山水的灵气。
把这人性世态，都驾驭在了一种无法超脱的精神里的一种残缺之咏叹。
人在旅途，回首再看，已是物是人非。转瞬即逝，流光溢彩之中，不乏有很多诗人都是表达的一种遥不可及的心情。
后来有个诗人说，既然哭着来的，我要笑着离开。
不把悲伤留给世界。
后来还有诗人说，人在旅途，一切都爱与不爱都是一样的结果。或者说——努力与不努力几乎答案是一致相同的结果。或者说——你给自己加上了莫名的枷锁，而只为了片刻的欢愉。片刻的欢愉一但结束了，你又陷入了茫茫的凄苦之中了。
把这人性世态，都驾驭在了一种无法超脱的精神里的一种残缺之咏叹。
人在旅途，回首再看，已是物是人非。转瞬即逝，流光溢彩之中，不乏有很多诗人都是表达的一种遥不可及的心情。
后来有个诗人说，既然哭着来的，我要笑着离开。
不把悲伤留给世界。
后来还有诗人说，人在旅途，一切都爱与不爱都是一样的结果。或者说——努力与不努力几乎答案是一致相同的结果。或者说——你给自己加上了莫名的枷锁，而只为了片刻的欢愉。片刻的欢愉一但结束了，你又陷入了茫茫的凄苦之中了。
诗其实还是玩的东东哈。千万不要当真了。针头线脑。簸箕小泥人，梦达丽莎的微笑，还是，玛雅人的预言，还是，那谁的谶语，还是那谁，被贬了官，情绪低落。
孤灯之下，悲悯与凄凉感一来，不觉的寄托在文字的行间。以此为乐了。
诗其实真的玩出来的，不信？李白，一辈子都是二流子，流到东来，流到西，啥事都不想干，好不容易倒插门找个了白富美的好老婆。
他啊，还是想当大官。终于当上了大官了。他呀，又觉得不好玩了。索性脾气一上来啊。得罪了宦官。得罪了很多人。
这得罪人的毛病啊，还是诗造成的一种残缺的心病啊。
索性李白狂起来，把孔子挖出来骂了一顿，觉得还是不解气。凭啥啊！
唉!
孤灯之下，悲悯与凄凉感一来，不觉的寄托在文字的行间。以此为乐了。
诗其实真的玩出来的，不信？李白，一辈子都是二流子，流到东来，流到西，啥事都不想干，好不容易倒插门找个了白富美的好老婆。
他啊，还是想当大官。终于当上了大官了。他呀，又觉得不好玩了。索性脾气一上来啊。得罪了宦官。得罪了很多人。
这得罪人的毛病啊，还是诗造成的一种残缺的心病啊。
索性李白狂起来，把孔子挖出来骂了一顿，觉得还是不解气。凭啥啊！
唉!
一个人来到了世界上啊。是为什么呀？这个问题，被古往今来的无数人问了无数次还是没有人能够解答。至此，犯愁一起。不如泛舟湖光山色之间。烂漫在春光一片姹紫嫣红里。
俗，真俗，烂俗，恶俗还是与那些所谓的清高，不拘一格的人形成了强烈的冲突。
是的，人该庸俗还是清高。既有视钱财如粪土，缺少啥都可以唯独不能缺少钱的矛盾。
我们就是在这矛盾与混乱的两种平行的世界上，奔跑着。
爱着恨着，鄙夷着，互相的打量着呢。
俗，真俗，烂俗，恶俗还是与那些所谓的清高，不拘一格的人形成了强烈的冲突。
是的，人该庸俗还是清高。既有视钱财如粪土，缺少啥都可以唯独不能缺少钱的矛盾。
我们就是在这矛盾与混乱的两种平行的世界上，奔跑着。
爱着恨着，鄙夷着，互相的打量着呢。
再看看现代诗的鼻祖，波德莱尔，最后是个大嫖客姥爷。死于梅毒，最终以嫖鸡为乐。
硬生生的把鸡鸡玩折了。但是，就这么一个人，堪称古往今来，第一现代诗鼻祖。
这种烂人，衰人，基本等同废物了，为何在诗歌的造诣上，让人毛骨悚然呢？再细细的品一下。你还觉得诗人，都需要一副正派的派头，一副金丝眼镜？错的。
诗人，其实牺牲了自己巨大的情感。无情绪不成诗哈。
表以为，平直起伏的一行小字只是一行小字。
硬生生的把鸡鸡玩折了。但是，就这么一个人，堪称古往今来，第一现代诗鼻祖。
这种烂人，衰人，基本等同废物了，为何在诗歌的造诣上，让人毛骨悚然呢？再细细的品一下。你还觉得诗人，都需要一副正派的派头，一副金丝眼镜？错的。
诗人，其实牺牲了自己巨大的情感。无情绪不成诗哈。
表以为，平直起伏的一行小字只是一行小字。
西方的人，对胴体有莫大的兴趣的。是的，我们东方人都穿得严丝合缝的。
为啥？他们的神都是光溜溜的，我们的神都是森严的。
其实，文化的不同造就了，两种态度，对待病毒戴口罩与不戴口罩的想法。戴还是不戴。这完全跟自由风马牛不相及的事情。
戴或者不戴由你乐意哈。戴了就能躲过一死，明显就是自欺欺人，口罩旁边那么大的缝隙。什么病毒钻不进来哈？你懵谁啊！我全都看见了。
起码，心理上好一点吧。切，就你小子眼毒哈！
为啥？他们的神都是光溜溜的，我们的神都是森严的。
其实，文化的不同造就了，两种态度，对待病毒戴口罩与不戴口罩的想法。戴还是不戴。这完全跟自由风马牛不相及的事情。
戴或者不戴由你乐意哈。戴了就能躲过一死，明显就是自欺欺人，口罩旁边那么大的缝隙。什么病毒钻不进来哈？你懵谁啊！我全都看见了。
起码，心理上好一点吧。切，就你小子眼毒哈！
喜欢泡妞的男人天生就携带了强大的情绪因子在身上。喜欢泡妞的男人！
其实，最近才发现原来，喜欢泡妞的男人，身怀强大的激清与本能。很多泡妞的男人都因泡不到妞而成为了另类独树一帜的艺术家了。
比如梵高。如果不是因为装逼后能泡妞，他能画出牛逼的作品。泡妞刺激了梵高体内的艺术细胞发生了超可怕的裂变。
最终，梵高因为想画出牛逼的作品而泡妞成为了。著名的画家了。
泡妞成了梵高生命第一要素。画画只是为了成就他泡妞的工具。
波德莱尔，同样是这样的一类人，写诗是为了装逼，一但装逼成功，是为了泡妞。
如果实在没有妞泡，他很可能去嫖娼。
是的！艺术是什么？很庸俗的东西。
其实，最近才发现原来，喜欢泡妞的男人，身怀强大的激清与本能。很多泡妞的男人都因泡不到妞而成为了另类独树一帜的艺术家了。
比如梵高。如果不是因为装逼后能泡妞，他能画出牛逼的作品。泡妞刺激了梵高体内的艺术细胞发生了超可怕的裂变。
最终，梵高因为想画出牛逼的作品而泡妞成为了。著名的画家了。
泡妞成了梵高生命第一要素。画画只是为了成就他泡妞的工具。
波德莱尔，同样是这样的一类人，写诗是为了装逼，一但装逼成功，是为了泡妞。
如果实在没有妞泡，他很可能去嫖娼。
是的！艺术是什么？很庸俗的东西。
但是，极度庸俗的东西背后肯定影藏了不为人知的诀窍。不要以为简单事你就能很简单的驾驭它。
好比人人都会的东西。是难度最高的，恰恰就是因为人人都会。才略显难度之高了。
假如人人都不会，你会了那都不算事。人人都会的，你却能做得最好了，这才是艺术。
艺是什么？就是驾驭能力有多高的含义。
术是什么？当然是熟练度有多高了。
比如，艺术需要掌握的很多技巧。诸如——空间感，层次的铺垫，烘托，中心线轴的把握度，横贯整个作品的线条，颜色，视觉冲击，听觉共鸣。已经细化到各种感官效应引发的各种形态。
是的，别人读了你的文字，看了你的绘画，是不是受到了启迪，或者看见了不同的元素。等等！
好比人人都会的东西。是难度最高的，恰恰就是因为人人都会。才略显难度之高了。
假如人人都不会，你会了那都不算事。人人都会的，你却能做得最好了，这才是艺术。
艺是什么？就是驾驭能力有多高的含义。
术是什么？当然是熟练度有多高了。
比如，艺术需要掌握的很多技巧。诸如——空间感，层次的铺垫，烘托，中心线轴的把握度，横贯整个作品的线条，颜色，视觉冲击，听觉共鸣。已经细化到各种感官效应引发的各种形态。
是的，别人读了你的文字，看了你的绘画，是不是受到了启迪，或者看见了不同的元素。等等！
浅浅的屎尿诗。完全是吸收了西化诗的精髓。她觉得利用人人鄙夷捂住鼻子的大便来引发人的憎恶感受。
因其父之笔，来烘托其女之渣。我来写个古体的诗解释一下贾浅浅的诗歌“一在高墙一在野，风华正茂秃瓦垣。横梁早谢旧时画，只落繁花一飞燕。飞燕叼来檐下土，又含春泥做巢前。”
因为贾平凹写的代表作就是废都嘛！
废了的都城，早已不在往日的繁华与喧嚣。只剩下了空寂与斑驳的回忆里的景象了。
因其父之笔，来烘托其女之渣。我来写个古体的诗解释一下贾浅浅的诗歌“一在高墙一在野，风华正茂秃瓦垣。横梁早谢旧时画，只落繁花一飞燕。飞燕叼来檐下土，又含春泥做巢前。”
因为贾平凹写的代表作就是废都嘛！
废了的都城，早已不在往日的繁华与喧嚣。只剩下了空寂与斑驳的回忆里的景象了。
现代诗的鼻祖，波德莱尔有一个代表作《腐尸》
其中，就有让人头皮爆炸的，画质感的描写，不得不佩服，波德莱尔早已能驾驭文字的功力。能化腐朽为神奇了。抽象的表达，感官的效应在色彩，气味，层次，包含喜厌度都有横断峰岳的功力。
但是，贾浅浅的诗句太散了。并不凝练到，如同，波德莱尔笔法技术的掌握度。
这代表年轻的波德莱尔，已经游历了很多地方。对人对物对自然空间的认知可能贾浅浅是不及万分之一的。
波德莱尔利用腐烂的尸体，能够驾驭烘托出，宏达世界的时间轴线包括腐烂前的是如何如何的美丽，雍容华丽。可是一但落到最后的结局只是，狐狼狗觊觎的腐肉。
这表达出了，波德莱尔，连很多西方大诗人都只能望其项背了。
连雨果都说“这家伙活了三十年，我六十岁赶不上他。”
其中，就有让人头皮爆炸的，画质感的描写，不得不佩服，波德莱尔早已能驾驭文字的功力。能化腐朽为神奇了。抽象的表达，感官的效应在色彩，气味，层次，包含喜厌度都有横断峰岳的功力。
但是，贾浅浅的诗句太散了。并不凝练到，如同，波德莱尔笔法技术的掌握度。
这代表年轻的波德莱尔，已经游历了很多地方。对人对物对自然空间的认知可能贾浅浅是不及万分之一的。
波德莱尔利用腐烂的尸体，能够驾驭烘托出，宏达世界的时间轴线包括腐烂前的是如何如何的美丽，雍容华丽。可是一但落到最后的结局只是，狐狼狗觊觎的腐肉。
这表达出了，波德莱尔，连很多西方大诗人都只能望其项背了。
连雨果都说“这家伙活了三十年，我六十岁赶不上他。”
贾浅浅的诗歌，内涵太浅了。并不能通过，大便的寓意，用文字来体现出更深邃的诗的意境。什么是意境呢？
在这点上，波德莱尔说——意境是藏在文字下面一层的内核。
一但你掌握了内核的机制如何运用它们，那么，你哪怕再狗屎的文字都能轻而易举的做到化腐朽为神奇的一面的。
是的。如何化腐朽为神奇是一件大师级别的艺术品。
如果效仿不好，就成了画蛇添足，或者东施了。最终变成了毫无艺术感的败笔。
也就是一副抽象画。其实乱糟糟的线条不是瞎话嘛。不，你再仔细看。原来在凌乱之下藏着达芬奇密码啊！
是的！这就是趣与无趣的对比了。
如何玩诗，其实就是玩的。千万不要认为它很了不起。很难做到。
既然随性随心，那么驾驭它都是轻车熟路了。水到渠成。
千里奔流非一日之达。
基本功要领与锻炼也是属实的。
在这点上，波德莱尔说——意境是藏在文字下面一层的内核。
一但你掌握了内核的机制如何运用它们，那么，你哪怕再狗屎的文字都能轻而易举的做到化腐朽为神奇的一面的。
是的。如何化腐朽为神奇是一件大师级别的艺术品。
如果效仿不好，就成了画蛇添足，或者东施了。最终变成了毫无艺术感的败笔。
也就是一副抽象画。其实乱糟糟的线条不是瞎话嘛。不，你再仔细看。原来在凌乱之下藏着达芬奇密码啊！
是的！这就是趣与无趣的对比了。
如何玩诗，其实就是玩的。千万不要认为它很了不起。很难做到。
既然随性随心，那么驾驭它都是轻车熟路了。水到渠成。
千里奔流非一日之达。
基本功要领与锻炼也是属实的。