用三言两语说晋朝的故事
杨骏在不可一世的时候连奄奄一息之皇帝也敢欺负（据说公元290年3月20日司马炎在含章殿驾崩之前曾经询问左右：“汝南王抵达没有？”当得知司马亮不觉没有来便昏迷了）杨骏在争权夺势的时候点子很多……当火烧眉毛了却六神无主了。公元291年3月8日就在楚王司马玮跟都督扬州诸军事、淮南王司马允同时抵达首都洛阳的第18天司马伷的孙子亦诸葛诞的外孙司马繇（东安公）率领400名殿中武士声讨杨骏；楚王司马玮屯兵在司马门而负责屯兵、保卫殿中者是刚刚就职三公尚书的淮南国之国相刘颂！杨国丈把文武百官都召唤到自己位于武库以南的府第；只有太傅主薄朱振怂恿杨骏针尖对麦芒然而朱振显然把事实扭曲了：“如今宫廷内部发生变故它的趋向可以预知，必定是阉竖替贾后设计的阴谋，不利于您。现在您应该焚烧云龙门用来胁迫敌人并且向朝廷索要制造事端者的首级，然后打开万春门，引导东宫跟外营之兵马簇拥着皇太子进入宫廷。殿中在震惊恐惧当中必然会把奸人斩杀、奉送否则您恐怕难以幸免。”问题在于倘若没有足够的政治力量支持（起码是纵容跟放任）司马玮跟贾南风敢这么上蹿下跳不明摆着是在找死么？不说几百年前就回顾司马昭时代的往事就可以明白敢无视法则、无视天下者即使才智超群如邓艾、钟会也不得善终！因此杨骏实在不敢相信朱振给自己开的药方会见效：“云龙门是魏明帝曹睿所建造的，投入之人工跟花费相当巨大为什么在要烧毁？”
侍中傅祗向杨骏申请跟尚书武茂进入云龙门（宫城正南门）观察事态发展并且他趁机跟大家打招呼：“宫中不应当空置。”听到这句话文武百官纷纷生动演绎什么叫做树倒猢狲散！事发突然武茂还没有回味因此傅祗大声喝道：“你难道不是天子的大臣么？”话说当时陈兵在万春门的左军将军刘豫是杨骏之同党，他遇到右军将军裴頠时向他打听杨骏的行踪。裴頠忽悠道：“刚刚看到杨公在两个随从掩护下坐着素车出西掖门向西而去。”刘豫又问自己应该怎么办？裴頠告诉他应该立刻跑到廷尉衙门投案自首！或许有人觉得杨骏失败是他自身跟同伙丧失了抵抗意志；然而笔者觉得即使他们有勇气抵抗也无非苟活，因为就在刘豫丢掉人马之际朝廷随即发布诏书让裴頠接替其驻防任务。皇太后杨芷如同凡卡一般把题字“救太傅者有赏”的帛射到宫城以外——然而就如凡卡那封落款“乡下的爷爷收”的信；随即贾南风让殿中兵马冲出……焚烧杨骏的府第并且命令驽士在阁上正对着杨骏府第射箭，逃到马厩的杨骏被乱军用戟杀死要不是巴西籍、时任太傅舍人的阎纂则收尸者也没有！
侍中傅祗向杨骏申请跟尚书武茂进入云龙门（宫城正南门）观察事态发展并且他趁机跟大家打招呼：“宫中不应当空置。”听到这句话文武百官纷纷生动演绎什么叫做树倒猢狲散！事发突然武茂还没有回味因此傅祗大声喝道：“你难道不是天子的大臣么？”话说当时陈兵在万春门的左军将军刘豫是杨骏之同党，他遇到右军将军裴頠时向他打听杨骏的行踪。裴頠忽悠道：“刚刚看到杨公在两个随从掩护下坐着素车出西掖门向西而去。”刘豫又问自己应该怎么办？裴頠告诉他应该立刻跑到廷尉衙门投案自首！或许有人觉得杨骏失败是他自身跟同伙丧失了抵抗意志；然而笔者觉得即使他们有勇气抵抗也无非苟活，因为就在刘豫丢掉人马之际朝廷随即发布诏书让裴頠接替其驻防任务。皇太后杨芷如同凡卡一般把题字“救太傅者有赏”的帛射到宫城以外——然而就如凡卡那封落款“乡下的爷爷收”的信；随即贾南风让殿中兵马冲出……焚烧杨骏的府第并且命令驽士在阁上正对着杨骏府第射箭，逃到马厩的杨骏被乱军用戟杀死要不是巴西籍、时任太傅舍人的阎纂则收尸者也没有！
声明1：特感谢版主@大军冯毅、蒙城漆园守、沈略、招福、江上苇、青藤雪个；声明2：特感谢版主@大军冯毅、蒙城漆园守、沈略、招福、江上苇、青藤雪个；声明3：特感谢版主@大军冯毅、蒙城漆园守、沈略、招福、江上苇、青藤雪个！不知道是谁倡议凡是遇重要事件要连续说3遍？至于特感谢各位版主的原因则是你们为广大读者营造煮酒论史这处多元化的文创平台，它宽松跟包容之氛围让读者见识到隋炀帝杨广跟唐太宗李世民的前世以及九霄神龙居然干不过黑熊精也见识到抗疫期间发挥了神奇功效的人皇伏羲所遗留之血液——尽管广大读者没有机会亲眼见证这种血液牛到啥地步。楼主希望各位版主在将来继续努力、为长年热捧煮酒论史的众多忠实书迷多多培养奇葩！声明1：非常感谢版主@大军冯毅、蒙城漆园守、沈略、招福、江上苇、青藤雪个；声明2：非常感谢版主@大军冯毅、蒙城漆园守、沈略、招福、江上苇、青藤雪个、声明3：非常感谢版主@大军冯毅、蒙城漆园守、沈略、招福、江上苇、青藤雪个！在你们经年累月的努力工作之下“煮酒论史”该区块日益呈现为煮水论屎。
很抱歉没有起标题现补一个——1、独食不消化、有饭大家吃
接正文2从晋惠帝智力谈起
所谓秦人无暇自哀而后人哀之，后人哀而不鉴之亦使后人复哀之；战胜杨骏者显然都没有吸取杨骏的教训——晋朝是个贵族社会当掌权者的行为触及普遍贵族之既得利益立刻会被贵族社会共同的意志所击垮。
接正文2从晋惠帝智力谈起
所谓秦人无暇自哀而后人哀之，后人哀而不鉴之亦使后人复哀之；战胜杨骏者显然都没有吸取杨骏的教训——晋朝是个贵族社会当掌权者的行为触及普遍贵族之既得利益立刻会被贵族社会共同的意志所击垮。
许多人非议晋武帝司马炎挑选皇位继承人不谨慎……深入分析是我们往往忽略公元236年诞生之司马炎享年55岁，从公元265年称帝已经占据皇位将近35年（而他在称帝的第3个年头就策立嫡长子司马衷为皇储了）假设智力正常者在太子宝座待了30多年估计难免会起提前上岗的念头；按照古代的医疗保健水平55岁的男人通常已经日渐衰弱这一点即使皇帝也未能幸免（南齐奠基人萧道成不过在龙椅上坐了3年）已经跟继承人萧赜之前关系恶化到极点……一边是经过长期跟充分政治历经的预备皇帝、一边是生命开始进入倒计时的老皇帝试问文武百官的政治天平必然向 倾斜么？晋武帝司马炎即使再低估自己身体状况也不会预计自己四五十就移交权力！因此即使他优秀的皇子众多例如司马衷的同母弟（秦王）司马柬也没有考虑找替换人选，假设优秀皇子入主东宫恐怕以其配备之政治班底会让晋武帝司马炎面临后赵石虎那样的尴尬，即儿子年过20岁就想干掉老子抢班夺权了！石虎吹嘘：“司马氏父子彼此残害才让朕赢得皇位，好像我这样哪有杀石邃的道理？”不得不说他实在高估天家之血脉真情以及自己掌控局势的能力，石虎对于儿子无比信赖却换来儿子的虎视眈眈、磨刀霍霍！终于石虎在处决继石邃谋反的太子石宣以后为保证自己可以自然死亡模仿晋武帝司马炎挑选10岁的石世为继承人。
晋惠帝司马衷在30多年太子生涯当中除齐王司马攸发起过挑战以外便只有和峤跟卫瓘试图动摇其储君地位，然而和卫2人的举动也是浅尝辄止——这就说明普遍贵族并不反对智力欠缺者君临天下！皇帝的智力欠缺意味着豪门大佬的现实利益非但不会被剥夺跟伤害而且有可能某种程度上予以扩张，话说和峤曾经从容向司马炎提议：“皇太子具备淳朴的古人风范，然而末世虚伪的表现很多，恐怕他办不好陛下的家事。”晋武帝一度陷入沉默当中，过了段时间司马炎趁着荀勖跟和峤他们共同侍从的机会，夸口太子近来稍微有些长进让和峤他们一块去拜访……由此简单地询问他一些现实问题！其它人回来以后都极力美化却唯独和峤坚持着己见：“皇太子圣洁的品质如同当初。”晋惠帝司马衷继位之后贾南风指使他质问和峤：“过去你说我办不好家事，现在怎么样？”和峤回答他过去替先帝效力的时候确实发表过这种观点，要是预言没有应验实乃帝国之福分！至于卫瓘试图动摇司马衷的太子宝座恐怕还起因于他女儿在太子妃海选环节被贾南风挤掉名额。话说卫瓘在宫廷宴会（席设陵云台）上装醉跪倒在晋武帝司马炎的御床前面启奏：“臣打算向您阐述一些想法。”晋武帝司马炎好奇他在这个喜庆场合要说些什么？卫瓘吞吞吐吐、欲言又止一番道：“这个宝座可惜啦！”晋武帝司马炎听出弦外之音却没有搭他的茬：“您真醉得厉害吗？”
卫瓘确实醉得厉害否则岂不知司马衷这个太子得到贵族社会普遍认可；司马炎很快就安排一场形同走过场的考试证明晋惠帝可以继位并非取决智力而是取决其超高人气！在这场没有既安排监考人员、也不曾规定交卷时间之测评（贾南风找到给使张泓给丈夫当替考枪手）然后由司马衷誊抄……当晋武帝司马炎把那份用语直白之试卷交给卫瓘的时候把卫瓘瘫倒。他可以从晋武帝当时喜悦的神情当中意识到除自己外彼时彼刻就没有人针对皇位继承说三道四；诚然这场考核并不正规却连卫瓘本人也不敢质疑卷面之字迹属于太子就意味着确由太子亲自作答么？其实要检测司马衷的智力并不困难毕竟他身为皇权继承人总会出席一些重大政治活动或者外事活动……假设某些人精心挑选具备针对性之议题（再进行一番刻意引导）相信就会让晋惠帝发表诸如没有饭吃为什么不喝肉粥此类高论。
卫瓘确实醉得厉害否则岂不知司马衷这个太子得到贵族社会普遍认可；司马炎很快就安排一场形同走过场的考试证明晋惠帝可以继位并非取决智力而是取决其超高人气！在这场没有既安排监考人员、也不曾规定交卷时间之测评（贾南风找到给使张泓给丈夫当替考枪手）然后由司马衷誊抄……当晋武帝司马炎把那份用语直白之试卷交给卫瓘的时候把卫瓘瘫倒。他可以从晋武帝当时喜悦的神情当中意识到除自己外彼时彼刻就没有人针对皇位继承说三道四；诚然这场考核并不正规却连卫瓘本人也不敢质疑卷面之字迹属于太子就意味着确由太子亲自作答么？其实要检测司马衷的智力并不困难毕竟他身为皇权继承人总会出席一些重大政治活动或者外事活动……假设某些人精心挑选具备针对性之议题（再进行一番刻意引导）相信就会让晋惠帝发表诸如没有饭吃为什么不喝肉粥此类高论。
聊贾南风的事迹就不能够不提及她父亲贾充、母亲郭槐；由于贾南风在历史上被永久钉在耻辱柱上因此其父母也注定以反面形象出现。贾充受到垢病的原因首先是他对待前妻李氏薄情寡义；话说李氏的父亲就是串通了张缉、夏侯玄意图声讨司马师而被处决的魏国中书令李丰。为避免受到涉及贾充在李氏被流放期间便改娶广城君郭槐（城阳太守郭配之女）并且生下贾南风跟贾午……而他在前一段婚姻也留有两个女儿贾褒、贾裕（贾褒的丈夫即齐王司马攸）；她们非常期盼父母破境重圆恰好晋武帝司马炎立国以后实施大赦则李氏也包括在内！加之司马炎的舅舅（羽林监王虔）的前妻跟刘含的母亲都是淮南二度叛乱首脑毌丘俭的孙女；连礼官也未能制订统一之处理标准因此当事人往往分别跟前妻与后妻进行同居。贾充却替李氏在永年里建造居所以后从不往来……贾充在出镇关中之际贾褒担心他骤然离开就赶到夕阳亭（文武百官在此替贾充饯行）在席前当着众人向贾充叩头直至流血以向群僚与父亲陈述母亲应该回归家庭的意义！据说贾充的母亲生前极力撮合李氏跟贾充复合甚至她临终仍然念兹在兹；而晋武帝司马炎曾经也一度特许贾充匹配左右夫人直到郭槐的女儿荣升皇太子妃之际；改口为禁止与李氏情形相同者回归家庭。问题在于历史典籍当中著名者谁不是影帝级杀人凶手、诈骗集团以及暴君呢，凭什么独独苛责贾充没有道德洁癖？
话说贾充的母亲柳氏通晓历史又重视忠孝节义——却始终不知道成济跟贾充共同谋杀魏国曾经之曹髦；因此在成济被处决的时候觉得他不忠而久久尾随囚车向成济叫骂！笔者觉得类似的黑色笑料就好比庾纯嘲讽“高贵乡公何在”不过属于五十步笑百步而已；假设贾充生活之年代是民权社会自然可以回呛：没有咱们晋代伟大、光荣、正确的文皇帝哪有你庾纯今天的幸福生活？在五湖四海齐声歌颂文皇帝的今天你却缅怀曹髦那个短命种居心何在呢？我贾充代表天下干掉妄图阻挡历史车轮前进妄图违背历史潮流的高贵乡公又何罪之有？可惜他生活在推崇皇权的社会因此面对庾纯的嘲讽只有打掉牙齿和血吞！封建社会的主流价值观或者主流意识就是谁当皇帝不看他有多少利国利民之举而看他是否有天命；因此我们可以看到一个据说来自小吏牛金的野种摇身变为晋室南渡中兴以后的元皇帝。然而即使站在封建伦理之角度似乎高贵乡公何在6字也属于一个伪命题……据说贾充父亲贾逵是魏国忠臣然而反向审视他何尝不是汉献帝刘协的叛逆呢？同理贾充既是魏国掘墓人又是晋代的开国功臣！
话说贾充的母亲柳氏通晓历史又重视忠孝节义——却始终不知道成济跟贾充共同谋杀魏国曾经之曹髦；因此在成济被处决的时候觉得他不忠而久久尾随囚车向成济叫骂！笔者觉得类似的黑色笑料就好比庾纯嘲讽“高贵乡公何在”不过属于五十步笑百步而已；假设贾充生活之年代是民权社会自然可以回呛：没有咱们晋代伟大、光荣、正确的文皇帝哪有你庾纯今天的幸福生活？在五湖四海齐声歌颂文皇帝的今天你却缅怀曹髦那个短命种居心何在呢？我贾充代表天下干掉妄图阻挡历史车轮前进妄图违背历史潮流的高贵乡公又何罪之有？可惜他生活在推崇皇权的社会因此面对庾纯的嘲讽只有打掉牙齿和血吞！封建社会的主流价值观或者主流意识就是谁当皇帝不看他有多少利国利民之举而看他是否有天命；因此我们可以看到一个据说来自小吏牛金的野种摇身变为晋室南渡中兴以后的元皇帝。然而即使站在封建伦理之角度似乎高贵乡公何在6字也属于一个伪命题……据说贾充父亲贾逵是魏国忠臣然而反向审视他何尝不是汉献帝刘协的叛逆呢？同理贾充既是魏国掘墓人又是晋代的开国功臣！
贾充不敢正面反驳庾纯是因为他如果就事论事便不免会扯到司马昭，所以并不意味着庾纯发表的言论具备多少正当性。试问曹髦是堂堂魏国之皇帝而庾纯称其为“高贵乡公”真的把他遇害当作什么头等大事？当初司马昭在替曹髦盖棺定论的时候所定基调就是曹髦简直禽兽不如还是他司马昭开恩才为其保留贵族身份！因此那些在改朝换代这个过程当中表现冷漠甚至额手相庆者自问有什么资格耻笑贾充呢？
其次贾充受到垢病的原因据说其见识短浅……他跟荀勖竭力劝阻司马炎发动统一战争甚至王濬伐吴大军已经攻克武昌还向晋武帝司马炎呈递了要求把主战派大臣张华腰斩的奏表；笔者却认为对于某个事态之发展加以判断必然同时出现正反两极的观点至于正确错误与否从来都是出水才见两腿泥！
贾南风的母亲郭槐据说是个醋坛子——因此每当贾充外出她便怀疑其会前去幽会前妻李氏既而找人盯梢……更加离谱的是她儿子贾黎明3岁的时候由乳母抱着晒太阳正好遇到进阁的贾充（父子相对欢笑）目睹这幕的郭槐就怀疑奶妈勾搭老公；当着儿子的面用鞭子把乳母打死导致贾黎明思念成疾最终不治身亡！后来郭槐又生了个儿子却出于类似原因再度杀害乳母（贾充摸了摸抱在奶妈怀里的幼子头顶）笔者不解之处在于贾充即便有出轨的可能性以其身份、地位相信可供其选择的范围也不至于狭窄，郭槐怎么独独锁定她儿子乳母作为防范对象？况且怎么会如此凑巧贾充两个儿子都由于思念乳母而夭折（这种文学化描绘）被保留于正史恐怕还是出于非议贾谧冒姓……贾充没有男丁也就意味着他逝世以后其政治遗产被充公所以在广城君郭槐的运作之下贾午（郭槐次女）跟韩寿的儿子由外孙变更身份为孙子以延续家族血脉；这个事儿可以被郭槐运作成功便可以窥见这位老女人的政治智慧与手腕何等之高超了！假设贾南风具备母亲这么深厚的道行恐怕也可以在正史当中保留一个类似北魏冯太后那样的正面形象；北魏孝文帝元宏亲政以后宣布鲜卑族的穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉8大姓跟汉族崔、卢、郑、王4大姓相当（冯氏家族未必有资格跟它们并列）然而假设冯太后的政治影响不是日益淡化试问谁敢说自己家族比冯氏家族更加显赫呢？
对于这一切冯太后心知肚明却没有丝毫强求（倘若她跟贾南风这么心急火燎）恐怕同样会输得异常难看！笔者觉得贾南风之处境跟晚清的慈禧太后确有几分相似之处……西太后之所以有机会跻身政治舞台的中央是弈䜣一干肃顺的反对派需要推举标志性人物挑头应战赞襄政务8大臣……后来光绪擅自变更祖制又触及广泛既得利益者的现实利益令已经进入退休状态的西太后重新跻身权力核心。贾南风时期尽管帝国之政局走向没有受到境外势力左右却不可讳言她跟慈禧都不过是皇权守护者；假设慈禧试图把爱新觉罗的产业向娘家转移试问她长着几个脑袋让鬼子6这拨人砍呢？贾南风在时来运转的时候觉得自己运筹帷幄、决胜千里（幻想凭借其神机妙算便可以只手遮天）却忽略西汉吕雉比之更加深耕细作、步步为营；然而高后尸骨未寒其家族就被嫌诸吕扎眼的功臣跟藩王携手荡平……纵观古今能够反客为主者唯有武媚娘而则天顺圣皇后之所以胜出主要还是时势使然！唐太宗李世民没有彻底模仿汉高祖刘邦跟晋武帝司马炎着力培植藩王势力，再者玄武门之变他亲手剪除建成、元吉两根强枝（贞观年间诸子夺嫡）承乾、魏王泰、齐王祐或伏诛或贬谪再到房遗爱案（长孙无忌把吴王恪、荆王元景斩首）把江夏王道宗逼死试问唐朝皇室何来德高望重者领衔反对武媚娘称帝？要知道则天顺圣皇后早在高宗李治“显圣”年间就是跟丈夫东封泰岳并称天皇天后的2圣了！即使如此也被异己势力胁迫着走下皇位试问贾南风以其政治历练跟政治胸怀身处诸侯林立（她所面对者却并非韩王李元嘉之流可以任其搓圆揉扁）的环境其政治结局能够比北魏胡太后更加幸运么？
对于这一切冯太后心知肚明却没有丝毫强求（倘若她跟贾南风这么心急火燎）恐怕同样会输得异常难看！笔者觉得贾南风之处境跟晚清的慈禧太后确有几分相似之处……西太后之所以有机会跻身政治舞台的中央是弈䜣一干肃顺的反对派需要推举标志性人物挑头应战赞襄政务8大臣……后来光绪擅自变更祖制又触及广泛既得利益者的现实利益令已经进入退休状态的西太后重新跻身权力核心。贾南风时期尽管帝国之政局走向没有受到境外势力左右却不可讳言她跟慈禧都不过是皇权守护者；假设慈禧试图把爱新觉罗的产业向娘家转移试问她长着几个脑袋让鬼子6这拨人砍呢？贾南风在时来运转的时候觉得自己运筹帷幄、决胜千里（幻想凭借其神机妙算便可以只手遮天）却忽略西汉吕雉比之更加深耕细作、步步为营；然而高后尸骨未寒其家族就被嫌诸吕扎眼的功臣跟藩王携手荡平……纵观古今能够反客为主者唯有武媚娘而则天顺圣皇后之所以胜出主要还是时势使然！唐太宗李世民没有彻底模仿汉高祖刘邦跟晋武帝司马炎着力培植藩王势力，再者玄武门之变他亲手剪除建成、元吉两根强枝（贞观年间诸子夺嫡）承乾、魏王泰、齐王祐或伏诛或贬谪再到房遗爱案（长孙无忌把吴王恪、荆王元景斩首）把江夏王道宗逼死试问唐朝皇室何来德高望重者领衔反对武媚娘称帝？要知道则天顺圣皇后早在高宗李治“显圣”年间就是跟丈夫东封泰岳并称天皇天后的2圣了！即使如此也被异己势力胁迫着走下皇位试问贾南风以其政治历练跟政治胸怀身处诸侯林立（她所面对者却并非韩王李元嘉之流可以任其搓圆揉扁）的环境其政治结局能够比北魏胡太后更加幸运么？
更正6：第22楼东安公司马繇是司马伷的儿子（司马伷的另一个儿子则是琅琊王司马觐、司马伷还有一个儿子是东武公司马澹）至于司马繇外公便是淮南三度叛乱之首脑诸葛诞！
晋武帝司马炎11岁的时候就目睹大伯司马师把魏国第3任皇帝曹芳废黜为齐王……24岁又目睹自己父亲司马昭弑君试问他会觉得皇帝、皇权有什么神圣可言么？恐怕司马炎会由衷觉得所谓荣登大宝、君临天下就是在踩钢丝（一旦重心失控）他便会从不胜寒的高处栽落既而招致粉身碎骨！仿佛晋朝应该凡事有章可循、有法可依（贾充就是帝国律法制订者之一）然而我们应该知道所谓规则从来都分为明规则、潜规则两类；有一个无可辩驳的事实——此时此刻社会上存在一个庞大的寄生群体叫做贵族……例如何邵每顿饭都把四方珍馐摆上餐桌而他父亲何曾吃餐饭花费1W钱还说找不到地方下筷子另外蒸饼不拆作十字就不吃；在正史当中任恺似乎跟"无公方之操，不能正身率下，专以谄媚取容。"的贾充形成了对比（笔者觉得大臣采取什么方式跟皇帝相处无法进行道德评判，毕竟同样在其列传当中也褒奖贾充务农节用、并省官职，因此不看政治人物为政的结果而单纯指责他怎样迎合皇帝未免以空对空。）然而任恺在饮食方面之奢侈程度估计就连何曾也会甘拜下风的！问题在于这些达官显贵能够长期享受这种锦衣玉食难道我们可以相信他们在道德甚至法律层面一尘不染？
什么叫做贵族（无非是老子英雄儿好汉、拼爹有理而已）毋庸置疑贵族由于其出身背景与日常交际人群的范围让他们综合素质一般优于普通人；然而并非接受过高等教育便必然产生正比之社会价值、自我价值尤其晋代所谓的贵族！我们剖析所谓的魏晋风骨或者竹林7贤的行为模式无非就是比赛谁更会吹嘘、谁更会标新立异（玩裸体艺术）、谁更会酗酒以及谁更会吸毒嗑药（服五食散）而已；这些还算不上骇人听闻毕竟相关的行为不触及国家利益、百姓利益。我们可以看司马炎大伯母的堂兄弟（羊琇）跟司马炎舅舅（王恺）的所作所为；特别是王恺在跟石崇斗富过程之中真可谓各显神通又换言之你有张良计、我有过墙梯。刚刚见识过王恺用饴糖水刷锅就可以看到石崇拿蜡烛当柴烧；王恺才制作长达40里的紫丝步障……就有长达50里的蜀锦步障出自于石崇之手既而石崇挑选花椒当涂料王恺便挑选赤石脂！甚至晋武帝司马炎也被涉及当然结果就是皇帝的尊严遭遇（国舅获得钦赐贡品珊瑚树却在显摆之际被石崇拿铁如意击得粉碎）还当众展示自己的珊瑚树……其中包括六七株高达三四尺者而晋武帝御赐王恺那株不过2尺多高。皇帝都当作稀罕宝贝的珊瑚树在石崇家却多得是（关键起码就当时而言他这么卖弄屁事儿也没有）笔者读书到此不禁感慨南朝宋代彭城王刘义康怎么这么时运不济让柑子替自己招惹了杀身之祸；关键在于贵族不仅贪婪而且嗜血我们就以王恺为例每逢他举办家庭宴会（凡是女乐演奏跑调或者女伎劝酒而宾客没有尽饮）立刻会被他拖到门外斩首！
什么叫做贵族（无非是老子英雄儿好汉、拼爹有理而已）毋庸置疑贵族由于其出身背景与日常交际人群的范围让他们综合素质一般优于普通人；然而并非接受过高等教育便必然产生正比之社会价值、自我价值尤其晋代所谓的贵族！我们剖析所谓的魏晋风骨或者竹林7贤的行为模式无非就是比赛谁更会吹嘘、谁更会标新立异（玩裸体艺术）、谁更会酗酒以及谁更会吸毒嗑药（服五食散）而已；这些还算不上骇人听闻毕竟相关的行为不触及国家利益、百姓利益。我们可以看司马炎大伯母的堂兄弟（羊琇）跟司马炎舅舅（王恺）的所作所为；特别是王恺在跟石崇斗富过程之中真可谓各显神通又换言之你有张良计、我有过墙梯。刚刚见识过王恺用饴糖水刷锅就可以看到石崇拿蜡烛当柴烧；王恺才制作长达40里的紫丝步障……就有长达50里的蜀锦步障出自于石崇之手既而石崇挑选花椒当涂料王恺便挑选赤石脂！甚至晋武帝司马炎也被涉及当然结果就是皇帝的尊严遭遇（国舅获得钦赐贡品珊瑚树却在显摆之际被石崇拿铁如意击得粉碎）还当众展示自己的珊瑚树……其中包括六七株高达三四尺者而晋武帝御赐王恺那株不过2尺多高。皇帝都当作稀罕宝贝的珊瑚树在石崇家却多得是（关键起码就当时而言他这么卖弄屁事儿也没有）笔者读书到此不禁感慨南朝宋代彭城王刘义康怎么这么时运不济让柑子替自己招惹了杀身之祸；关键在于贵族不仅贪婪而且嗜血我们就以王恺为例每逢他举办家庭宴会（凡是女乐演奏跑调或者女伎劝酒而宾客没有尽饮）立刻会被他拖到门外斩首！