葛洪《抱朴子·外篇》卷30务正-贵贤任能人尽其才
葛洪《抱朴子·外篇》卷30务正-贵贤任能人尽其才
题文诗：
抱朴子曰:南溟以引,朝宗以成,不测之深,
玄圃以崇,木石以致,极天之峻.大厦凌霄,
赖群橑积;轮曲辕直,无可阙物.元凯佐登,
格天化洽;折冲才周,逐鹿奸寝.舜禹所以,
有天下而,不躬与焉;卫灵所以,虽骄恣纵,
而不危也.海纳百川,明主贵贤,任能钦士,
情真义深.真情至正,至正至义,至义执一,
众力并一,则万钧物,不足一举;群智用一,
则庶绩众,不足一康.故繁足者,死而不弊,
多贤士者,乱而不亡.然剑戟不,长于缝缉;
锥钻之不,可以击断;牛马也者,不能吠守;
鸡犬也者,不任驾乘.役其所长,事无废功;
避其所短,世无弃材.人尽其才,因材施用.
【原文】抱朴子曰：南溟引朝宗以成不测之深，玄圃崇木石以致极天之峻。大厦凌霄，赖群橑之积；轮曲辕直，无可阙之物。故元凯之佐登，而格天之化洽；折冲之才周，则逐鹿之奸寝。舜禹所以有天下而不与，卫灵所以虽骄恣而不危也。
【译文】抱朴子说：南海收纳注入的河水而成就了难以测量的湛深，神仙居住的玄圃累积木石以达到通天的高峻。大厦高出云表，依靠众多的木材叠架；车轮圆曲，车辕笔直，没有可以缺少的材料。所以有八元八凯一样的辅佐之臣被任用，那么感动上天的德化就能遍施天下；克敌制胜的人才完备，争夺天下的祸心就会止息。这就是舜和禹虽有天下而不事必躬亲，卫灵公虽然骄傲恣纵但没有危险的原因。
【原文】众力并，则万钧不足举也；群智用，则庶绩不足康也。故繁足者死而不弊，多士者乱而不亡。然剑戟不长于缝缉，锥钻不可以击断，牛马不能吠守，鸡犬不任驾乘。役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。
【译文】众人的力量合在一起，万钧重的东西也不禁一举；大家的智慧都用在一处，诸多的事情也不禁一料理。因此，百足之虫死而不僵，贤士众多的国家即使动乱也不会灭亡。但是宝剑和长戟不适宜于缝纫连缀，锥子钻子不能用来砍断东西，牛马不能吠叫看家，鸡和狗不能胜任驾车骑乘。利用它们的长处，那么做事就没有无效的劳动；避开它们的短处，那么世上就没有该抛弃的材料了。
题文诗：
抱朴子曰:南溟以引,朝宗以成,不测之深,
玄圃以崇,木石以致,极天之峻.大厦凌霄,
赖群橑积;轮曲辕直,无可阙物.元凯佐登,
格天化洽;折冲才周,逐鹿奸寝.舜禹所以,
有天下而,不躬与焉;卫灵所以,虽骄恣纵,
而不危也.海纳百川,明主贵贤,任能钦士,
情真义深.真情至正,至正至义,至义执一,
众力并一,则万钧物,不足一举;群智用一,
则庶绩众,不足一康.故繁足者,死而不弊,
多贤士者,乱而不亡.然剑戟不,长于缝缉;
锥钻之不,可以击断;牛马也者,不能吠守;
鸡犬也者,不任驾乘.役其所长,事无废功;
避其所短,世无弃材.人尽其才,因材施用.
【原文】抱朴子曰：南溟引朝宗以成不测之深，玄圃崇木石以致极天之峻。大厦凌霄，赖群橑之积；轮曲辕直，无可阙之物。故元凯之佐登，而格天之化洽；折冲之才周，则逐鹿之奸寝。舜禹所以有天下而不与，卫灵所以虽骄恣而不危也。
【译文】抱朴子说：南海收纳注入的河水而成就了难以测量的湛深，神仙居住的玄圃累积木石以达到通天的高峻。大厦高出云表，依靠众多的木材叠架；车轮圆曲，车辕笔直，没有可以缺少的材料。所以有八元八凯一样的辅佐之臣被任用，那么感动上天的德化就能遍施天下；克敌制胜的人才完备，争夺天下的祸心就会止息。这就是舜和禹虽有天下而不事必躬亲，卫灵公虽然骄傲恣纵但没有危险的原因。
【原文】众力并，则万钧不足举也；群智用，则庶绩不足康也。故繁足者死而不弊，多士者乱而不亡。然剑戟不长于缝缉，锥钻不可以击断，牛马不能吠守，鸡犬不任驾乘。役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。
【译文】众人的力量合在一起，万钧重的东西也不禁一举；大家的智慧都用在一处，诸多的事情也不禁一料理。因此，百足之虫死而不僵，贤士众多的国家即使动乱也不会灭亡。但是宝剑和长戟不适宜于缝纫连缀，锥子钻子不能用来砍断东西，牛马不能吠叫看家，鸡和狗不能胜任驾车骑乘。利用它们的长处，那么做事就没有无效的劳动；避开它们的短处，那么世上就没有该抛弃的材料了。