本来是信佛之人，却突然有疑惑。
如题，今天在思考意识是否是大脑的产物，因为亲身经历过全麻和之前喝酒断片的事情，发现大脑停止运动，意识思维也就没有了，这样的话人死后就算有灵魂也没有大脑这个依托，也是没有思维意识的，所以一切宗教还有意义吗？
大家说的阿赖耶识这些我都知道，学了快十年了。只是大家有没有想过没有大脑这个依托，怎么思维阿赖耶识。而且佛菩萨一直存在于意识过梦境中，有谁亲眼见到过。
我学了十年，很多人评论的我都学过，修心我认为佛学很有用，但如果真的需要大脑这个工具，那我们悟得太高深，最后人死大脑不工作的时候怎么调发意识思维。说白了，会不会白修这的确是个问题。
最开始我是在思考明心见性这个问题，真性、自性那个不生不灭的到底指的是什么，有的人说就是指的灵魂、神识，那灵魂就已经脱离了肉身，灵魂依托什么去思维，这个问题目前仍然难解，你就算大彻大悟，也是依托你的大脑，没有听过死人大彻大悟吧，所以还是那个问题，大家在修的过程中，有没有思考过灵魂脱离了肉身，意识形态通过什么去思维？打个比方，如果灵魂有智慧思维和意识，为什么婴儿的时候智力和认知都非常低。
如果没有大脑这个工具你拿什么去思维“六七因中转,五八果上圆。”？打个比方，如果突然大脑受损，还能怎么去修，连思维的能力都没了。还如果修？
如果一个人重来都没见过佛菩萨的画像，还能意念出佛菩萨吗？如果从来没见过佛经还能去思维佛经吗，但这些都离不开眼耳鼻舌身意，但又要丢弃这个六识、六根。而自性也是个很悬的东西，至今几乎无人能说清。说要去证悟，但你没了大脑及眼耳鼻舌身你又如何去证去悟？
大家说得都很对，但放下谈法，我们只谈意识离开了人身还有没有意义这个话题，目前科学给不出答案。佛学也给不出，佛学说第八识既本性，但仍不能证明第八识离开了人身是以怎样的形式存在。我想探讨的不是学佛本身，而是离开了大脑和人身，有可能人的意识就不起作用。如果有意识即灵魂的情况，大致能想到的有三种可能：一、这个意识即灵魂是无意识的存在需要依附其他载体才能发挥作用。二、意识即灵魂只是电解质不久会消失殆尽。三、意识即灵魂可以独立存在，并是以一种生命体的形式存在。但如果是前两种可能，离开了人身谈任何意义并不大。
但不否认佛法的大智慧的确对人调心和提升智慧有很大的作用，但死后由于大脑停止了工作而丧失思维和意识能力的话，一切都变得不再有意义。不得不说，在没有经历之前的确存在这种可能。
得老师点化，以回归以入正定聚。感谢大家这两天的回复，我这个命题还是以我为基础，却不知第八识阿拉耶识不在我中，以我为前提永远找不到。跟随佛陀的教法是唯一出路，共勉之。