异事录
荆楚、豫章之地，古属蛮荒，境中虿虺不可胜数，瘴沼傍生，古人以为邪祟，不入，故所知甚少。而今乾坤朗朗、开化清明，得以窥貌，然异闻奇录流世不绝，以湘西、赣西二地为甚。
《枉死鬼》
前溯六十载，有道士偶过一大院，漫窥其内，眉蹙不能展，自言曰：“噫！此院凶甚，今必有不日出之祸。哀哉！莫能助矣！”言罢，摇头去。
此院一妪方槌衣门旁溪前，闻之，略有忿意。浣罢，归禀诸家翁。翁闻之，亦不快，然即释之，若有所悟，曰：“今日慎行，不可兴乱。”
日山隐，子媳归。媳烹馔罢，欲移之桌，馔覆。妪扫之，媳移他盘，再覆。馔有三而覆者三。移饭，亦覆。
子闻异响，出，见如此，大怒，欲掴妻。翁止之，曰：“咄！打发（注：时人多以碎陶物、镜物为不祥，疑为事后去灾语，取碎后财发意）！打发！再烹，遂取，食诸灶上！”妪、子、媳从之。
旦日，翁闻丧乐而寤，出问之，曰：“后院有妪溺毙。”。盖前夜戌时，后院翁妪小有口角，然妪低语曰：“善乎，吾即去死也。”其翁闻之，不以为意。少顷，妪无踪。翁恐，偕子寻，子时乃得。妪上下倒置，如杆立于水，已溺毙塘中，塘去家非甚远。
翁惶然汗下，见子，说如此，又曰：“幸止汝，否，罹难者必汝妻也！”
可究之处有三：一曰溺毙妪与其翁情深甚，合卺数十载至于近古稀之年，未尝有隙，亦未尝有口角之辩;二曰上下倒置，如杆立于水，实非溺亡者之常态;三曰槌衣妪之子欲掴妻时，酉时末刻，溺亡妪争于其翁时，戌时初刻也。
时人多异此，有识其理者曰：“道士者，方外高人也;若夫妪溺毙，此枉死鬼为恶，意在求代身也。”
前溯六十载，有道士偶过一大院，漫窥其内，眉蹙不能展，自言曰：“噫！此院凶甚，今必有不日出之祸。哀哉！莫能助矣！”言罢，摇头去。
此院一妪方槌衣门旁溪前，闻之，略有忿意。浣罢，归禀诸家翁。翁闻之，亦不快，然即释之，若有所悟，曰：“今日慎行，不可兴乱。”
日山隐，子媳归。媳烹馔罢，欲移之桌，馔覆。妪扫之，媳移他盘，再覆。馔有三而覆者三。移饭，亦覆。
子闻异响，出，见如此，大怒，欲掴妻。翁止之，曰：“咄！打发（注：时人多以碎陶物、镜物为不祥，疑为事后去灾语，取碎后财发意）！打发！再烹，遂取，食诸灶上！”妪、子、媳从之。
旦日，翁闻丧乐而寤，出问之，曰：“后院有妪溺毙。”。盖前夜戌时，后院翁妪小有口角，然妪低语曰：“善乎，吾即去死也。”其翁闻之，不以为意。少顷，妪无踪。翁恐，偕子寻，子时乃得。妪上下倒置，如杆立于水，已溺毙塘中，塘去家非甚远。
翁惶然汗下，见子，说如此，又曰：“幸止汝，否，罹难者必汝妻也！”
可究之处有三：一曰溺毙妪与其翁情深甚，合卺数十载至于近古稀之年，未尝有隙，亦未尝有口角之辩;二曰上下倒置，如杆立于水，实非溺亡者之常态;三曰槌衣妪之子欲掴妻时，酉时末刻，溺亡妪争于其翁时，戌时初刻也。
时人多异此，有识其理者曰：“道士者，方外高人也;若夫妪溺毙，此枉死鬼为恶，意在求代身也。”
《生殡者》
前溯四十载，村有一翁，家资甚厚，然素有梁上之疾，见无人之物皆欲取之:过树果之田则必窃其实；临生菜之圃则必窃其苗；处畜畜之棚则必窃其犊。若当场见获，则必委蛇狡赖，如辗转不得脱，则必反诘:“取则取之，尔等以吾何如？”。翁家资厚甚，又勾通权势，且举家皆霸蛮如此，信为“取则取之”，里人皆深苦其害。时有儿谣曰:“老翁老翁，用之何术？空袖而出，满袂而归。”
翁且花甲之诞，欲大宴，暮与儿乘乘出，购旦日宴席所需于集。甫至家，翁无兆而堕乘扑地，血出涔涔而不能止。未几，气息全无。妻子皆惊，疾走号泣。里邻闻，出视之，然莫敢前者。
旦日，翁已入寿材，置于中堂。应为寿宴，现为丧宴，吊者皆嗟唏。
然识其理者言于吾:“余略通杏林之术。时翁入寿材，观其面目红润，神气未减，以为诡甚；又视其血犹殷红，涔涔而出，疑其未亡。死者经脉尽绝，血凝而不走，何来涔涔之理？故疑为气暂闭而未绝。然想其举家横暴，不敢前详视之，恐陷于辱尸之名。或言医之，果为妻子所秽骂，故噤声。今再思之，翁十之九者为生殡矣。”
前溯四十载，村有一翁，家资甚厚，然素有梁上之疾，见无人之物皆欲取之:过树果之田则必窃其实；临生菜之圃则必窃其苗；处畜畜之棚则必窃其犊。若当场见获，则必委蛇狡赖，如辗转不得脱，则必反诘:“取则取之，尔等以吾何如？”。翁家资厚甚，又勾通权势，且举家皆霸蛮如此，信为“取则取之”，里人皆深苦其害。时有儿谣曰:“老翁老翁，用之何术？空袖而出，满袂而归。”
翁且花甲之诞，欲大宴，暮与儿乘乘出，购旦日宴席所需于集。甫至家，翁无兆而堕乘扑地，血出涔涔而不能止。未几，气息全无。妻子皆惊，疾走号泣。里邻闻，出视之，然莫敢前者。
旦日，翁已入寿材，置于中堂。应为寿宴，现为丧宴，吊者皆嗟唏。
然识其理者言于吾:“余略通杏林之术。时翁入寿材，观其面目红润，神气未减，以为诡甚；又视其血犹殷红，涔涔而出，疑其未亡。死者经脉尽绝，血凝而不走，何来涔涔之理？故疑为气暂闭而未绝。然想其举家横暴，不敢前详视之，恐陷于辱尸之名。或言医之，果为妻子所秽骂，故噤声。今再思之，翁十之九者为生殡矣。”
《还魂者》
前溯五十载，有一翁，年且六十，夜卧无恙，然明旦气绝于榻，躯僵难弯，肤冷如铁，瞳散，无生气。
家人哀之，以为悸于寐魇，吓而死。即殓，召丧乐，布冥堂，里人皆往吊。
二日后，有会葬者疑闻嘤呀低语，且断且续，循之，至于棺，俯身倾耳，声益晰，大惊，言于众。或围棺听之，信然，皆以为诡。
孀令其子启棺，或止之，曰：“尸有变，恐害物，慎之，窃以为不可。”不听，携杙物破棺。
盖稍移，翁扪额缓坐起，曰：“噫！嚣甚！此何处？吾何于此？尔等何为者？”众哗，交相顾。
孀开颜，泣，手合膺前，喃喃有声;子大喜，舁翁出，置诸榻上。
未及，翁面无血气，少顷，目阖不能视，唇闭，呼吸游丝，殆甚。急医之，方救。卧五日，神气从前也。自是，屡有及翁葬者反先翁而逝，翁反会其葬，嘻哉！
翁八十有余而殁，孙殓之而不覆盖于其上，至于味恶。及葬日，不行，羁停一日，乃盖而葬之。
有识其理者云：“翁前所谓死实非死，其为伪死症也。”然里人皆固言：“此乃还魂也。”
前溯五十载，有一翁，年且六十，夜卧无恙，然明旦气绝于榻，躯僵难弯，肤冷如铁，瞳散，无生气。
家人哀之，以为悸于寐魇，吓而死。即殓，召丧乐，布冥堂，里人皆往吊。
二日后，有会葬者疑闻嘤呀低语，且断且续，循之，至于棺，俯身倾耳，声益晰，大惊，言于众。或围棺听之，信然，皆以为诡。
孀令其子启棺，或止之，曰：“尸有变，恐害物，慎之，窃以为不可。”不听，携杙物破棺。
盖稍移，翁扪额缓坐起，曰：“噫！嚣甚！此何处？吾何于此？尔等何为者？”众哗，交相顾。
孀开颜，泣，手合膺前，喃喃有声;子大喜，舁翁出，置诸榻上。
未及，翁面无血气，少顷，目阖不能视，唇闭，呼吸游丝，殆甚。急医之，方救。卧五日，神气从前也。自是，屡有及翁葬者反先翁而逝，翁反会其葬，嘻哉！
翁八十有余而殁，孙殓之而不覆盖于其上，至于味恶。及葬日，不行，羁停一日，乃盖而葬之。
有识其理者云：“翁前所谓死实非死，其为伪死症也。”然里人皆固言：“此乃还魂也。”
《活着出殡的人》
往前追溯四十年，村里有一个老头，家里很有钱，但是老头一向都有偷窃的毛病，看见没人看管的东西都想拿:经过没人的果园就一定会偷果子；到了没人的菜园就一定会偷菜苗；在没人又养着牲畜的棚子里就一定会偷幼崽。他如果当场被抓获，就一定会拐弯抹角、狡辩抵赖，如果反复如此还是没有办法脱身的话，就一定会反过来诘问主人:“拿了就拿了，你们能把我怎么样？”，老头家里有钱，又暗中勾结有权有势的人，而且全家人都像这样霸道蛮横，的确是“拿了就拿了”，村里的人对于他的作为导致的侵害都感到特别痛苦。当时有儿歌唱:“老头老头，你用的什么办法？空着袖子出门，带着满满一袖子的东西回家。”
老头快要到六十岁的生日了，想要大摆宴席，傍晚跟儿子一起开着用来开的车子出门，在集市购买第二天摆宴席需要的东西。刚一到家，老头没有任何征兆地从车上掉下来摔在地上，血一直流出来却止不住。没过多久，就没了一点呼吸。他的老伴和儿子都很惊恐，在院子里快速地奔跑，大哭大叫。村民和邻居听到了声音，出来查看声音的来源，找到之后，却没有敢上前的人。
第二天，老头已经在自己生前准备好的棺材里了，棺材被摆在正厅中间。本来应该是寿宴，现在却是丧宴，来吊唁的人都叹息不已。
但知道其中细情的人告诉我说:“我懂一点医术，当老头进棺材的时候，我看他面目红润，脸上的神态气魄对比活人来说没有减少，觉得这很诡异；我又观察到他的伤口还在不断往外流出殷红的血，就怀疑他没有死。死人体内气血运行的通道都已经阻断，血液也会凝固而无法流动，哪来死者还能不断流血的道理？所以我怀疑他只是摔得闭气而没有真正断气死亡，但是我想到他全家人都蛮横残暴，就不敢上前详细查看，害怕陷入侮辱尸体的罪名。当时有人说把老头送去医治，果然被老头的老伴和儿子用污秽的话语痛骂，所以我闭嘴了。现如今再想想这件事，这个老头十之有九是被活生生安排出殡了呀。”
往前追溯四十年，村里有一个老头，家里很有钱，但是老头一向都有偷窃的毛病，看见没人看管的东西都想拿:经过没人的果园就一定会偷果子；到了没人的菜园就一定会偷菜苗；在没人又养着牲畜的棚子里就一定会偷幼崽。他如果当场被抓获，就一定会拐弯抹角、狡辩抵赖，如果反复如此还是没有办法脱身的话，就一定会反过来诘问主人:“拿了就拿了，你们能把我怎么样？”，老头家里有钱，又暗中勾结有权有势的人，而且全家人都像这样霸道蛮横，的确是“拿了就拿了”，村里的人对于他的作为导致的侵害都感到特别痛苦。当时有儿歌唱:“老头老头，你用的什么办法？空着袖子出门，带着满满一袖子的东西回家。”
老头快要到六十岁的生日了，想要大摆宴席，傍晚跟儿子一起开着用来开的车子出门，在集市购买第二天摆宴席需要的东西。刚一到家，老头没有任何征兆地从车上掉下来摔在地上，血一直流出来却止不住。没过多久，就没了一点呼吸。他的老伴和儿子都很惊恐，在院子里快速地奔跑，大哭大叫。村民和邻居听到了声音，出来查看声音的来源，找到之后，却没有敢上前的人。
第二天，老头已经在自己生前准备好的棺材里了，棺材被摆在正厅中间。本来应该是寿宴，现在却是丧宴，来吊唁的人都叹息不已。
但知道其中细情的人告诉我说:“我懂一点医术，当老头进棺材的时候，我看他面目红润，脸上的神态气魄对比活人来说没有减少，觉得这很诡异；我又观察到他的伤口还在不断往外流出殷红的血，就怀疑他没有死。死人体内气血运行的通道都已经阻断，血液也会凝固而无法流动，哪来死者还能不断流血的道理？所以我怀疑他只是摔得闭气而没有真正断气死亡，但是我想到他全家人都蛮横残暴，就不敢上前详细查看，害怕陷入侮辱尸体的罪名。当时有人说把老头送去医治，果然被老头的老伴和儿子用污秽的话语痛骂，所以我闭嘴了。现如今再想想这件事，这个老头十之有九是被活生生安排出殡了呀。”