被错解千年的句经典(一），你被坑了多少年？
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（一）.大器晚成
道德经原文
质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形；道隐无名。
古书原字是：免
《帛书》乙本“晚”正作“免”。甲本残。后人认为是错漏改为晚。
1.前后文字意皆否定，原本如此，
2,大器非以后天之力，有为而成，是无为而成，浑然天成的。
3.借来本短最好的注解：何期自性，本自具足；何期自性，能生万法。
4大器免成，以文解文，还可以找到的大制不割也是一个道理。有的人硬要改成大智不割。
所以这段话白话直译为：上士内贞介如玉而外能与世浮沉变化。纳污含垢，故大白若辱。大方无适不可，故无边无隅。大器无可量，故非以后天之力所能成。
（一）.大器晚成
道德经原文
质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形；道隐无名。
古书原字是：免
《帛书》乙本“晚”正作“免”。甲本残。后人认为是错漏改为晚。
1.前后文字意皆否定，原本如此，
2,大器非以后天之力，有为而成，是无为而成，浑然天成的。
3.借来本短最好的注解：何期自性，本自具足；何期自性，能生万法。
4大器免成，以文解文，还可以找到的大制不割也是一个道理。有的人硬要改成大智不割。
所以这段话白话直译为：上士内贞介如玉而外能与世浮沉变化。纳污含垢，故大白若辱。大方无适不可，故无边无隅。大器无可量，故非以后天之力所能成。
（二）“不孝有三，无后为大”
《孟子·离娄上》，原文是：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
这段话的正确解释应该是：“不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最。舜娶妻的时候没有禀告父母，是没有尽到后辈的本分。但君子认为，舜娶妻是尧帝赐予，而舜的父母对舜还有偏见，禀告他们并没有什么好处。”
经中明明写的是：“舜不告而娶，为无后也。” 朱熹却偏强加解释为“：舜告焉则不得娶，而终于无后矣，” 这难怪他要急着纳尼为妾。
《孟子·离娄上》，原文是：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
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