谈一谈原始人类的雄性美

在动物界，雄性美是普遍的自然美现象。鸟类的雄性美展现在华丽多彩的美羽和雄鸟冠的雄美，有角类动物的雄美展现在雄壮的体魄和雄角美，马、狮及灵长类的雄美则展现在雄壮的体魄和鬃鬚雄美。人类在原始期的无衣时代，雄性也是长发飘飘和美鬚垂胸，体魄雄壮的雄美，也符合动物的自然雄美规律。人类是在着衣后逐步改观了雄与雌的体观审美，雌性在雄性的保护爱护下着衣越来越华美，妆饰越来越美饰美化，越来越展现雌性的美妆美饰美容美。而在雄性因生产劳动和社会活动需要简装，着衣无华，又逐步剪掉了长发和美鬚，雄性的自然雄美外观被雄性自己抛弃了，自然雄美改观成妆容雌美。

在人类的初着衣时，人·类着衣并不是遮羞的，而是挡风寒雨雪侵害的，所以最初的着衣是遇凤寒雨雪侵体时用兽皮和草编裹体，风和日暖时是不裹体的。发展到农耕棉麻丝纺织制布制衣时代，人类着衣成了普遍的时尚，逐步也就形成了着衣遮羞的群体观念和审美观念，在大众面前裸体就被视为野性和无羞耻了。着衣促进了人类文明的群体社交，促进了家庭的组成，直到促成了一夫一妻制。着衣遮盖了雄与雌的体表外观，这样着华美的衣妆和留长发的雌性就显示出雌美了，而雄性着衣无华，再剪掉长发美鬚，把雄美丢弃了。

人类进入农耕文明，著衣戴帽改变了人类的自然外观美，促使人类步上了着衣妆饰的外观审美之路。着衣戴帽日渐变成了人类外观审美的观念，日久就成了习惯和传统，世界上就发展出各式各样的着衣戴帽妆饰传统。着衣戴帽妆饰也促进了自然散髪向美容髪式改观。中华主流群体的古人，雄与雌是把散髪挽成髪髻，用髪带缠住，再用簪子固定。日久挽髪髻大众化成传统，有人散髪的却成了不合时俗的了。后来长髪剪成短髪日渐成了髪式的时尚，日久成了习惯传统，不剪长髪的反成了不合时俗了。当人类雄性把长鬚剪短或剪掉，日渐成习惯传统，不剪长鬚的就不合时俗了。当人类的雄性着衣包裹住雄壮的体魄，剪短自然雄性美的长髪，剪掉标志性雄性美的长鬚，人类的雄性自然美外观就荡然无存了。反衬雄性的雌性，着华衣，留长髪，化艳妆，戴美饰，就比雄性外观美了。这可以说是人类自身改观了雌雄的外观和审美，衣着和化妆颠倒了自然雄性美。

人类的自然外观美，改观为衣饰妆饰髪式外观美，是因不同的生产生活和婚俗的不同演进出各种各样的髪式衣饰妆饰的外观审美传统。例如，非洲热带地区的部族，炎热使人着衣长髪都感觉不舒服，男女都剪光头和半裸感觉舒服，久之就成了外观审美传统。当人类进入服饰妆饰髪饰外观审美时代，个人的衣饰妆饰髪式就得服从群体的和受法律伦理约束了，如在今人的公共场所有人裸行，警察就会抓捕其人。再如，清朝初期的行政强制改髪式，及民国初期的改髪式运动等，都是群体性改观人的外观审美，也是法律强制改观群体的外观审美。