思想的一次梳理
1.无所位生其本，无所本生其位
现实就是当下发生事情得总和，在没有发生之前，一切都是没有位次的，都是无可捉摸的。要了解当下规律只能于当下实践，客观收集材料，也就是无所好恶，没有意识形态等等主观因素，更就是容纳万物相，对于任何事情都无相之，只承担一个观察者的角色。在这之后，总结归纳，分析结论，再实践则可以发现其内部此时此刻的空间位置关系也就是所谓的规律。而所谓的三大规律，或者其它劳什子上帝之流则纯属无稽之谈，从若干个实践得出的总结归纳只能稳定解释这若干个事情，至于其它的事情能不能解释，两说，正是因为此，试图设定世界符合三个规律等则是臆测，这犯了一个错误即：从若干个事物中抽象出一个关系，然后把这个关系去解释一切。无论谁提出的，都是错误的。当下就只是当下，了解当下，那就是切入当下。仅次而已 。
2.切入当下，怎么切入上段落已经说过了，上段落主要任务是描述清楚我们最基本应该有个什么认识（也即无所位生其本，无所本生其位，也即世界观），至于怎么切入在本段中是主要，上段中位次要。
现实就是当下发生事情得总和，在没有发生之前，一切都是没有位次的，都是无可捉摸的。要了解当下规律只能于当下实践，客观收集材料，也就是无所好恶，没有意识形态等等主观因素，更就是容纳万物相，对于任何事情都无相之，只承担一个观察者的角色。在这之后，总结归纳，分析结论，再实践则可以发现其内部此时此刻的空间位置关系也就是所谓的规律。而所谓的三大规律，或者其它劳什子上帝之流则纯属无稽之谈，从若干个实践得出的总结归纳只能稳定解释这若干个事情，至于其它的事情能不能解释，两说，正是因为此，试图设定世界符合三个规律等则是臆测，这犯了一个错误即：从若干个事物中抽象出一个关系，然后把这个关系去解释一切。无论谁提出的，都是错误的。当下就只是当下，了解当下，那就是切入当下。仅次而已 。
2.切入当下，怎么切入上段落已经说过了，上段落主要任务是描述清楚我们最基本应该有个什么认识（也即无所位生其本，无所本生其位，也即世界观），至于怎么切入在本段中是主要，上段中位次要。