孟子曰,仁,人心也

楼主:看会儿天 字数:1088字 评论数:0条评论 帖子来源:天涯  访问原帖
孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。


作者爷爷曰:“人生在世,其实不是为了找本心而存在的,生产力有限,小孩平时要有糖吃,然后被赶着考大学,大人则休闲就打麻将,教育在于身体力行,无言之教,他们自己用打麻将来实“无言之教”,不但没有实现,而且让孩子染上了说谎的坏毛病,总之就是一个字,钱,天下熙熙,皆为利来,人生在世,你去寻找本心,你就连不上了,你就成了异类,为什么呢?因为人心叵测,人心爱攀比,就你最优秀?所以孟子说寻找本心,人生在世,吃喝拉撒,受教育等等,等等,时间不够用啊,故而作者爷爷特别提出一个问题,就是缘远远大于心,心,一般已经被蒙蔽了,举例:一共2个梨,一个大梨,一个小梨,问,怎么分,谁让你分了?就你最优秀,就你能装?

求本心,多么的奢侈啊,一切都是境遇,境遇最牛了,今天我分了两个梨给大刘,小刘,他们两个很乐意,爸爸,妈妈,我厉害吧?是啊,你一厉害,佛家讲着相了,然后爸爸妈妈说,我们家的小赵最厉害了,那你还分个屁梨?

一切在于生产力,生产力发达了,不是两个梨,而是两车梨,谁都不会想分梨了,生产力该怎么发达?叫合作,所以学做人,先学合作,合作的问题就来了,你就不用追求本心了,因为小孩的那套,在大人那里还是如此,就你优秀?就你会装?

生产力发达了,倒求本心,可以的,没钱,一切都是胡扯蛋,但是怎么会有钱呢?那就是四个字,同流合污,或者你变大了,你单飞,你会来带那些穷朋友吗?不会的,因为孟子所说的这个人性本善呀,它是受制于缘的,也就是说,孟子所求的人性,与现实的人性,根本就是两码事,孟子说白了,当然,这时作者爷爷说的,孟子说白了,就是要让现实的人性几乎全部变成理想的人性。

现实,第一个不答应。

可是在平时对于仁,对于君子的身体力行中,我们要多反思,多实行,这个反思,实行,是要讲方法的,到了成人,我们才有机会多多自我提升,重新受教育呢,所以孟子说的这个,在孩子之中实行,在现实看来就是个奢侈,为什么?成人自己都不会。但是成人一点比孩子强,就是有机会可以重新学一学,尼采说,重估一切价值,作者爷爷说,重新学,才是真的学,所以成人就这点好,自我分寸把牢了,他,就有机会实行仁,实行君子的实践了,孩子怎么办呢?教育这个东西啊,只能是自我教育。

毕竟作者爷爷这样的人,在社会上凤毛麟角,写写文章,渡渡有缘人,哇哈哈哈!

说了半天,得出一个真理:第一冷静,第二,境比求善之心牛,第三,完成自我教育,不过慢慢来先,如果你爱打麻将,千万要告诉孩子,我就有这个坏习惯,你如果实在学不进去,去开出租车,或者小卖部吧。”

















看会儿天2020-12-08 01:39:04 发布在 舞文弄墨