孟子曰
人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
作者爷爷曰：“让小朋友存有忧患之心，时间久了会得抑郁症，让大人们存有忧患之心，大可不必，因为大人们本身就活得心惊肉跳，看国人，不是心惊肉跳，就是今朝有酒今朝醉，忧患什么？忧患物质利益，这一点倒是与孟子兼容了，可见，孟子要不就是胡扯蛋，要不就是说官话。
教育求中道，中庸为佳，学校教育是教育吗？不是的，学校教育是社会，人类发展的需要，真正的教育是什么？自我教育。让小孩去发现自己的特长，怎么发现？他才豆丁一点大，你怎么知道他将来适合造原子弹，还是画毕加索？看不出来的。大人有时间自我教育吗？工作很吃力了，娱乐都不想娱乐了，还自我教育。
所以作者爷爷想到一个妙法，就是先将12年学校教育，在16岁之前统统学会，为什么呢？因为它是应试的，那我们就想办法，应试，在人生早起的阶段中，我们先打个小胜仗！
学校教育可怕啊，它是用来做题的，分数就是一切，老师讲德智体美劳，讲得不错，下一节课，刘小红，最后一名，考试成绩一报，好了，道德去哪里了？所以先想办法摆平应试教育就可以了，学校教育可怕在哪里知道吗？可怕在教育这个东西呀，只能是自我教育，你越强加，越被动，越是一个0。
所以第一关，我们要采取主动，将学校习题式教育拿下，然后在16岁之后，再开始自我教育，不过可怕的事情发生了，16岁之后你已经变成傻子了，所以作者爷爷想到一个办法，就是一边完成自我教育，一边做习题教育，这该怎么实行呢？那就是，每次我只考75分，哎，就行了，剩下的时间自我充电。
怎么自动充电呢？写写散文，加慢跑，就可以了，这，才是真正的人生的教育啊，你以为考上清华北大就完了？非也，非也。
有舍就有得，能不去还是别去了。
好了，别让小朋友充满忧患之心了，孟老夫子在这里也是针对成年人说的，作者爷爷绞尽脑汁，想到的两个方法，请读者朋友的小孩们，赶快受用起来吧！
记住，四个字，细水长流。
作者爷爷曰：“让小朋友存有忧患之心，时间久了会得抑郁症，让大人们存有忧患之心，大可不必，因为大人们本身就活得心惊肉跳，看国人，不是心惊肉跳，就是今朝有酒今朝醉，忧患什么？忧患物质利益，这一点倒是与孟子兼容了，可见，孟子要不就是胡扯蛋，要不就是说官话。
教育求中道，中庸为佳，学校教育是教育吗？不是的，学校教育是社会，人类发展的需要，真正的教育是什么？自我教育。让小孩去发现自己的特长，怎么发现？他才豆丁一点大，你怎么知道他将来适合造原子弹，还是画毕加索？看不出来的。大人有时间自我教育吗？工作很吃力了，娱乐都不想娱乐了，还自我教育。
所以作者爷爷想到一个妙法，就是先将12年学校教育，在16岁之前统统学会，为什么呢？因为它是应试的，那我们就想办法，应试，在人生早起的阶段中，我们先打个小胜仗！
学校教育可怕啊，它是用来做题的，分数就是一切，老师讲德智体美劳，讲得不错，下一节课，刘小红，最后一名，考试成绩一报，好了，道德去哪里了？所以先想办法摆平应试教育就可以了，学校教育可怕在哪里知道吗？可怕在教育这个东西呀，只能是自我教育，你越强加，越被动，越是一个0。
所以第一关，我们要采取主动，将学校习题式教育拿下，然后在16岁之后，再开始自我教育，不过可怕的事情发生了，16岁之后你已经变成傻子了，所以作者爷爷想到一个办法，就是一边完成自我教育，一边做习题教育，这该怎么实行呢？那就是，每次我只考75分，哎，就行了，剩下的时间自我充电。
怎么自动充电呢？写写散文，加慢跑，就可以了，这，才是真正的人生的教育啊，你以为考上清华北大就完了？非也，非也。
有舍就有得，能不去还是别去了。
好了，别让小朋友充满忧患之心了，孟老夫子在这里也是针对成年人说的，作者爷爷绞尽脑汁，想到的两个方法，请读者朋友的小孩们，赶快受用起来吧！
记住，四个字，细水长流。