传承，是一种自觉
传承，是一种个人自觉，只有当每个人都能自觉的去选择其有能力去传承的东西去传承了，才可能把这种传承自觉性提升到一个团体、一个社会甚至是一个民族的高度。
毋庸置疑的是，自己民族的文化等只有自己民族的后代才能真正的传承，毕竟这些传承的实质本就流淌在血液当中，这种实质并不害怕死亡，而怕被无解、被误读，展现在每一代新生面前都是不一样的面貌，这样对于传承实质的流传无非是最大的伤害和抹杀。这时，哪怕有传承自觉，也根本不知道需要传承的是什么。
所幸的是，很多行业（能够引领百姓精神趋向的，比如：作者、媒体、某某学家们等）正从睡梦中醒来，探知了华夏优良的传统文化正在慢慢消失，却急于向百姓呼吁再次开始重视传统文化内涵、文化传承、文化血脉……不过，更多的呼吁手法，是以反语来呼吁的，比如：或因为国外之人不负责任的扬言要废除华夏某某传统文化；或是外国人如何地重视中国文化的实质，国人更应该开始重视了；或是对百姓们看似不重视传统文化的警告，等等如此，只能看作是帮他国人在说话，而非华夏的文化斗士。因为，至少来说，文化的传承，是一种自觉，应以正面的导向去引领百姓们做出与传承息息相关的实事，而并非每日说着危言耸听的话语，那些没有能力传承，或从未顾及华夏传统文化传承的人，也不用叫醒他们了，就让他们沉睡于祖国大地上吧！
不过，的确，没有人是在刚出生的时候就能对传承保有一种自觉意识的。所以，可以说，人们对文化传承的自我自觉的基础是天地、父母、亲人、老师、朋友等的教育，而这份教育亦分为身教与言教以及身言同教。胎儿期的胎教即是身言同教，教的大多是文化（比如：汉字文化，父母说的是博大精深的汉语，在冥冥之中，胎儿在胎内时就拥有一定认字的能力，再加上后天的学习，也定然会领悟到汉字独特的魅力；饮食文化，所有一切的食物都来源于最纯粹的自然，更能让胎儿在成长过程中，直接与自然气息撞个满怀，日后定会与自然亲切无比；节日文化，胎儿能在十月当中感受到不同时期母亲的情感变化，享受不同程度的人间烟火……）。当婴儿呱呱坠地之时，父母的身教与言教对婴儿的影响更为巨大，也是为孩子奠定传承自觉的基础时期：当孩子第一次睁开眼的时候，他看到的是什么？（自然、和谐、美好，亦或是……？），奠定基础后，就是引领孩子走上一条真正的生活之路（并非传承之路），学会生活，即才打开了华夏传统文化的大门，因为，华夏传统文化早已渗透进了千家万户的日常生活中，自觉的生活，即是自觉的传承，能够安排出井井有条的生活的人，也是能把传统文化融会贯通的人。这种传承没有刻意，也并不随意，是一种自然传承；没有多虑，也并不少思，只是过着最平凡却充实的生活。所以，文化传承的自觉性其实早在胎儿期就有它的雏形了，就看这雏形能否顺利成长、成熟。
然而，在如今如此以“社会化”生活为生活的现状（生活中填塞着的只剩下电子产品、金钱等，那些用完就倍感无聊，或用完就没有的东西），就算是以朋友、亲人的身份去提醒，告诫，警告“他们”也完全无用，只是在浪费口舌，还不如先过好自己的生活，至少让拥有文化自觉性的人群当中多你一个，毕竟随着当下社会的潮流前行，传承的自觉性只会越来越弱，拥有传承自觉性的人也只会越来越少，也就不要去管别人是否能有这份自觉了，先坚定好自己的这份自觉性，为华夏传统文化留下一个命根。亦或是在确定了自我的这份自觉铁定不会消亡的时候，再去看看别人，你会发现，你不仅无法与更多的人愉快的交流（有文化自觉、生活自觉的人太少了），与你真正志同道合的人只会是那么几个，或者越来越少，那个时候，你会再次发现，做好自己比管好他人更重要！如果你不想丢失那份宝贵的文化自觉、生活自觉的话……
总而言之，传承自觉很重要，但，拥有传承自觉的人更宝贵！
毋庸置疑的是，自己民族的文化等只有自己民族的后代才能真正的传承，毕竟这些传承的实质本就流淌在血液当中，这种实质并不害怕死亡，而怕被无解、被误读，展现在每一代新生面前都是不一样的面貌，这样对于传承实质的流传无非是最大的伤害和抹杀。这时，哪怕有传承自觉，也根本不知道需要传承的是什么。
所幸的是，很多行业（能够引领百姓精神趋向的，比如：作者、媒体、某某学家们等）正从睡梦中醒来，探知了华夏优良的传统文化正在慢慢消失，却急于向百姓呼吁再次开始重视传统文化内涵、文化传承、文化血脉……不过，更多的呼吁手法，是以反语来呼吁的，比如：或因为国外之人不负责任的扬言要废除华夏某某传统文化；或是外国人如何地重视中国文化的实质，国人更应该开始重视了；或是对百姓们看似不重视传统文化的警告，等等如此，只能看作是帮他国人在说话，而非华夏的文化斗士。因为，至少来说，文化的传承，是一种自觉，应以正面的导向去引领百姓们做出与传承息息相关的实事，而并非每日说着危言耸听的话语，那些没有能力传承，或从未顾及华夏传统文化传承的人，也不用叫醒他们了，就让他们沉睡于祖国大地上吧！
不过，的确，没有人是在刚出生的时候就能对传承保有一种自觉意识的。所以，可以说，人们对文化传承的自我自觉的基础是天地、父母、亲人、老师、朋友等的教育，而这份教育亦分为身教与言教以及身言同教。胎儿期的胎教即是身言同教，教的大多是文化（比如：汉字文化，父母说的是博大精深的汉语，在冥冥之中，胎儿在胎内时就拥有一定认字的能力，再加上后天的学习，也定然会领悟到汉字独特的魅力；饮食文化，所有一切的食物都来源于最纯粹的自然，更能让胎儿在成长过程中，直接与自然气息撞个满怀，日后定会与自然亲切无比；节日文化，胎儿能在十月当中感受到不同时期母亲的情感变化，享受不同程度的人间烟火……）。当婴儿呱呱坠地之时，父母的身教与言教对婴儿的影响更为巨大，也是为孩子奠定传承自觉的基础时期：当孩子第一次睁开眼的时候，他看到的是什么？（自然、和谐、美好，亦或是……？），奠定基础后，就是引领孩子走上一条真正的生活之路（并非传承之路），学会生活，即才打开了华夏传统文化的大门，因为，华夏传统文化早已渗透进了千家万户的日常生活中，自觉的生活，即是自觉的传承，能够安排出井井有条的生活的人，也是能把传统文化融会贯通的人。这种传承没有刻意，也并不随意，是一种自然传承；没有多虑，也并不少思，只是过着最平凡却充实的生活。所以，文化传承的自觉性其实早在胎儿期就有它的雏形了，就看这雏形能否顺利成长、成熟。
然而，在如今如此以“社会化”生活为生活的现状（生活中填塞着的只剩下电子产品、金钱等，那些用完就倍感无聊，或用完就没有的东西），就算是以朋友、亲人的身份去提醒，告诫，警告“他们”也完全无用，只是在浪费口舌，还不如先过好自己的生活，至少让拥有文化自觉性的人群当中多你一个，毕竟随着当下社会的潮流前行，传承的自觉性只会越来越弱，拥有传承自觉性的人也只会越来越少，也就不要去管别人是否能有这份自觉了，先坚定好自己的这份自觉性，为华夏传统文化留下一个命根。亦或是在确定了自我的这份自觉铁定不会消亡的时候，再去看看别人，你会发现，你不仅无法与更多的人愉快的交流（有文化自觉、生活自觉的人太少了），与你真正志同道合的人只会是那么几个，或者越来越少，那个时候，你会再次发现，做好自己比管好他人更重要！如果你不想丢失那份宝贵的文化自觉、生活自觉的话……
总而言之，传承自觉很重要，但，拥有传承自觉的人更宝贵！