落后不仅是要挨打
据说川普先生近日很捉急，因为他的得票落后于白等先生。大限已到，他将让出臀下宝座，离开世界舞台中央，随后的新闻将主要围绕着比他年长那位老兄。他将干些什么呢？出书，演讲，继续发他的推特？无论如何，都难再吸引整个世界的目光。
对他而言，落后就意味着出局。
近日随意乱翻书，翻到了《中东史》、《日本史》、《新西兰简史》。就这么随便乱翻，竟然翻出来一下胡思乱想。
先从中东史说起吧。
两伊战争是怎么回事？伊拉克和伊朗彼此之间打了八年，到底为了什么呢？据说在幕后还有苏联、美国的影子。但战争主要还是他们两个中东国家打的，死伤无算。两国都被战争拖累，到最后实在打不动了，这才罢手。伊拉克为此欠下巨额外债，好像是欠科威特的特别多。伊拉克打起了吞并科威特的主意，顺带着连债也不用还了。
伊拉克当然没有如愿，因为以美国为首的多国不答应。
但是在两伊战争期间，据说他们使用了多国武器。有人说两伊战争是使用现代武器打的传统战争。
举个例子看看吧。
1982年3月20日这天零点30分，伊朗派出3个师，12个旅，25个炮兵营和数百辆坦克，数千辆装甲战车，向伊拉克军队发起进攻。伊拉克苦心经营的一道长达12公里的雷区，随着一声“真主伟大”的口号声，顷刻间便由一排排15～16岁的伊朗士兵，用自己的血肉之躯所触发。随着一声声爆炸，这些年轻的生命便血肉横飞。然而，他们却毫无畏惧，勇往直前。因为，他们相信，从这里便会走向美丽的天堂。这次战斗，有两千多人付出了生命，几千人残废。战斗之前，伊朗准备了2万5千多口棺材，为战争的死难者作最后的归宿。
7月13日夜，伊朗又发动了“斋月行动”，要夺取伊拉克南部重镇巴士拉。战斗打响后，许多伊朗士兵口念经言，赤手空拳向伊拉克的坦克、装甲战车和火炮、机关枪冲去。那时正值干燥炎热天气，战场上浮尘蔽日，伊朗军队被杀得尸横遍野，损失达到3万余人。在清扫战场时，人们发现，死去的伊朗士兵身上，都挂着一把塑料小钥匙。据说，这是上级发给他们的，用来“打开天堂的大门”！
这算不算落后？落后是否意味着枉死？
我们看看新西兰简史的记载吧。
新西兰南北二岛上，有记载的原住民是所谓的毛利人。在英国人给他们带去牛、马、羊、鹅、鸡、火鸡、猪以前，他们吃的是鱼。在英国人给他们带去玉米、小麦、甘薯、蔬菜、水果以前，他们吃的是产量低且收获无法保证的植物。在英国人教会他们建筑以前，他们住的主要是窝棚。
在这里，落后意味着什么？衣不蔽体，食不果腹。
虽然他们吃不饱、穿不暖，但是不影响他们分很多部落。有部落就会有冲突，有冲突就会有仇杀。而仇杀对他们来说，竟然是另一种需要，因为他们吃人。
书上说：“战争不仅是一种极端的需要，而且是生活的顶峰。这是和他们嗜食人肉的习性有关联的。”
法国富人马里翁•杜弗雷纳带领的船队于1772年3月在群岛湾登岸，他们在岸上搭起了帐篷。他们误认为毛利族人的举动都是友好的表现，因此而疏于戒备，过分信赖他们。结果于7月12日，他和几个船员同时被杀死并被吃掉。总共这个远征队有二十七人都遭到同样的命运。
在这里，落后又意味着什么呢？恐怕不仅仅是愚昧，而且还包括吃人。
我们再看看日本史是怎么说的吧。
福泽谕吉（1835—1901），一位生于大阪、长于南部岛屿九州的高傲武士，他代表了近代日本早期经历的诸多侧面。终其一生，他以一个主要缔造者而非被动观察者的身份，见证了自己的国家如何从诸藩林立的闭塞小邦转变为一个拥有巨大军事疆域和全球经济抱负的国家。当福泽谕吉还是一个在中津藩尘土飞扬的街道上闲逛的武士家的顽童时，他就已怀揣着崇高的梦想，想要打破落后的儒家礼俗的锁链并周游世界，以发现驱动西方世界的力量。
在十二三岁的顽劣年纪，福泽谕吉从家中偷出了一枚神符，神符意在保佑全家免于失窃和祝融之灾。他其后的行为在很多人看来实在匪夷所思：“我故意在没人看到时踩在上面。但也没招来什么上天的惩罚。”惹怒了当地神道诸神还不够，他又拿了神符重重踩进茅厕的污物里。但神道的天谴还是没来。福泽谕吉总是挑战日本的思想，不守规矩的他又进一步试探诸神，把叔叔家庭院里福荷神社的御石换成自己找来的杂石。稻荷祭礼的时节到来之际，人们聚到神社参拜、挂幕、击鼓、吟唱。福泽谕吉暗自发笑，“他们参拜的竟然是我的石头，真傻”。在一生的大部分时间里，福泽谕吉鄙视日本的传统。支撑这些传统的是保守的中国哲学而非西方追求进步的个人主义。但是，他对传统的拒绝和对现代性的拥抱都象征着19世纪日本的历程，前者以其嘲笑稻荷神社的习俗为代表，后者则表现为试图理性地阐明稻荷诸神并非保佑众生的存在。
福泽谕吉以这种方式践踏了一个又一个神圣的臆说，在自己的有生之年就见证了日本的崛起，从一个由身着裙袴、梳着丁髻的舞刀弄剑之士统治的国家崛起为亚洲唯一一个成功挑战欧美帝国主义的国家。
读这段历史，你会产生什么想法呢？
打破落后，当然需要那打破传统的人，需要把所谓的神石投进茅厕，来验证天谴是否真的到来。这当然是背叛，也是实证。以今天的眼光看，“身着裙袴、梳着丁髻的舞刀弄剑之士”们当然很可笑。反观自身，我们有哪些地方也很令人可笑呢？
总而言之，只会说“落后就要挨打”，有时也挺悲哀的。尤其是竟被曾经派遣唐使来学习的那个撮尔小邦欺侮过。
2020年11月23日
对他而言，落后就意味着出局。
近日随意乱翻书，翻到了《中东史》、《日本史》、《新西兰简史》。就这么随便乱翻，竟然翻出来一下胡思乱想。
先从中东史说起吧。
两伊战争是怎么回事？伊拉克和伊朗彼此之间打了八年，到底为了什么呢？据说在幕后还有苏联、美国的影子。但战争主要还是他们两个中东国家打的，死伤无算。两国都被战争拖累，到最后实在打不动了，这才罢手。伊拉克为此欠下巨额外债，好像是欠科威特的特别多。伊拉克打起了吞并科威特的主意，顺带着连债也不用还了。
伊拉克当然没有如愿，因为以美国为首的多国不答应。
但是在两伊战争期间，据说他们使用了多国武器。有人说两伊战争是使用现代武器打的传统战争。
举个例子看看吧。
1982年3月20日这天零点30分，伊朗派出3个师，12个旅，25个炮兵营和数百辆坦克，数千辆装甲战车，向伊拉克军队发起进攻。伊拉克苦心经营的一道长达12公里的雷区，随着一声“真主伟大”的口号声，顷刻间便由一排排15～16岁的伊朗士兵，用自己的血肉之躯所触发。随着一声声爆炸，这些年轻的生命便血肉横飞。然而，他们却毫无畏惧，勇往直前。因为，他们相信，从这里便会走向美丽的天堂。这次战斗，有两千多人付出了生命，几千人残废。战斗之前，伊朗准备了2万5千多口棺材，为战争的死难者作最后的归宿。
7月13日夜，伊朗又发动了“斋月行动”，要夺取伊拉克南部重镇巴士拉。战斗打响后，许多伊朗士兵口念经言，赤手空拳向伊拉克的坦克、装甲战车和火炮、机关枪冲去。那时正值干燥炎热天气，战场上浮尘蔽日，伊朗军队被杀得尸横遍野，损失达到3万余人。在清扫战场时，人们发现，死去的伊朗士兵身上，都挂着一把塑料小钥匙。据说，这是上级发给他们的，用来“打开天堂的大门”！
这算不算落后？落后是否意味着枉死？
我们看看新西兰简史的记载吧。
新西兰南北二岛上，有记载的原住民是所谓的毛利人。在英国人给他们带去牛、马、羊、鹅、鸡、火鸡、猪以前，他们吃的是鱼。在英国人给他们带去玉米、小麦、甘薯、蔬菜、水果以前，他们吃的是产量低且收获无法保证的植物。在英国人教会他们建筑以前，他们住的主要是窝棚。
在这里，落后意味着什么？衣不蔽体，食不果腹。
虽然他们吃不饱、穿不暖，但是不影响他们分很多部落。有部落就会有冲突，有冲突就会有仇杀。而仇杀对他们来说，竟然是另一种需要，因为他们吃人。
书上说：“战争不仅是一种极端的需要，而且是生活的顶峰。这是和他们嗜食人肉的习性有关联的。”
法国富人马里翁•杜弗雷纳带领的船队于1772年3月在群岛湾登岸，他们在岸上搭起了帐篷。他们误认为毛利族人的举动都是友好的表现，因此而疏于戒备，过分信赖他们。结果于7月12日，他和几个船员同时被杀死并被吃掉。总共这个远征队有二十七人都遭到同样的命运。
在这里，落后又意味着什么呢？恐怕不仅仅是愚昧，而且还包括吃人。
我们再看看日本史是怎么说的吧。
福泽谕吉（1835—1901），一位生于大阪、长于南部岛屿九州的高傲武士，他代表了近代日本早期经历的诸多侧面。终其一生，他以一个主要缔造者而非被动观察者的身份，见证了自己的国家如何从诸藩林立的闭塞小邦转变为一个拥有巨大军事疆域和全球经济抱负的国家。当福泽谕吉还是一个在中津藩尘土飞扬的街道上闲逛的武士家的顽童时，他就已怀揣着崇高的梦想，想要打破落后的儒家礼俗的锁链并周游世界，以发现驱动西方世界的力量。
在十二三岁的顽劣年纪，福泽谕吉从家中偷出了一枚神符，神符意在保佑全家免于失窃和祝融之灾。他其后的行为在很多人看来实在匪夷所思：“我故意在没人看到时踩在上面。但也没招来什么上天的惩罚。”惹怒了当地神道诸神还不够，他又拿了神符重重踩进茅厕的污物里。但神道的天谴还是没来。福泽谕吉总是挑战日本的思想，不守规矩的他又进一步试探诸神，把叔叔家庭院里福荷神社的御石换成自己找来的杂石。稻荷祭礼的时节到来之际，人们聚到神社参拜、挂幕、击鼓、吟唱。福泽谕吉暗自发笑，“他们参拜的竟然是我的石头，真傻”。在一生的大部分时间里，福泽谕吉鄙视日本的传统。支撑这些传统的是保守的中国哲学而非西方追求进步的个人主义。但是，他对传统的拒绝和对现代性的拥抱都象征着19世纪日本的历程，前者以其嘲笑稻荷神社的习俗为代表，后者则表现为试图理性地阐明稻荷诸神并非保佑众生的存在。
福泽谕吉以这种方式践踏了一个又一个神圣的臆说，在自己的有生之年就见证了日本的崛起，从一个由身着裙袴、梳着丁髻的舞刀弄剑之士统治的国家崛起为亚洲唯一一个成功挑战欧美帝国主义的国家。
读这段历史，你会产生什么想法呢？
打破落后，当然需要那打破传统的人，需要把所谓的神石投进茅厕，来验证天谴是否真的到来。这当然是背叛，也是实证。以今天的眼光看，“身着裙袴、梳着丁髻的舞刀弄剑之士”们当然很可笑。反观自身，我们有哪些地方也很令人可笑呢？
总而言之，只会说“落后就要挨打”，有时也挺悲哀的。尤其是竟被曾经派遣唐使来学习的那个撮尔小邦欺侮过。
2020年11月23日