记录er
“普通人检视过去，不管是个人的过去还是时代的过去，为的是替他目前或未来的行为寻找理由，或建立一个模式。只有少数是真心地从他们的过去去寻找一个参考点。”从历史过去从宇宙的源头
，整个人类都远离了抽象，虽然在某个时候我们一定曾经和接近它。抽象曾经是我们的生存力量，后来发生了变化，我们被拉得远离抽象，现在我们无法再回到过去。他说，一个门徒要花许多年的时间才能回到抽象，知识与语言可以彼此独立存在。”
我们可以不靠语言，甚至不靠思想来了解事物。
“知识与言语是分离的
他说，一般人不知道，甚至连我们自己也不知道，但却千真万确的，我们与意愿的连接使我们与命运无始无终地纠缠着。从生命一开始，世俗的作为便使我们视线不清，只有当我们的生命快到尽头时，我们与命运的纠缠才会发生变化，我们才开始看透世俗的迷雾。不幸的是，这种觉醒通常伴随着年老的衰弱、能量的丧失，我们已没有力量使命运的纠缠变成实际而有益的发现。在这时开头，所剩下的只是一种无形的痛楚，一种无可描述的渴望，以及对于错失良机的愤怒。
普通人的特征是——我们都分享着一把抽象的匕首——对自我反映的关切。我们用这把匕首割自己而流血；自我反映之链的功用在于给予我们一种共同流血的感觉。我们都分享着一种美妙的事物，我们的人性。但如果仔细观察，我们会发现自己只是孤独地流着血，我们并没有分享到任何东西，我们所做的一切都是在玩弄那不真实的、人造的、可随意处理的自我反映。
“当然，我们有黑暗面，”他说，“我们毫无理由地杀人，对不对？我们以上帝之名把人烧死，我们毁灭自己，毁灭这星球上的生命，我们摧毁了地球。然后我们穿上长袍，上帝对我们说话，上帝说了什么呢？他说我们要做个好孩子，否则他要惩罚我们。上帝威胁了我们好几个世纪，但没有造成任何不同。不是因为我们邪恶，而是因为我们愚笨。不错，人类有黑暗面，而它被称为愚蠢。”
仪式使普通人建造雄伟的教堂，其实是自我重要感的纪念碑
人类意识像是一间巨大的鬼屋，日常的意识则像是被关在其中一个房间里一辈子。我们通过一个奇妙的入口进入那房间，那入口就是我们的出生；我们也通过一个奇妙的出口离开那房间，那出口是我们的死亡。
但是juexingzhe能够找到其他的出入口，能够在活着时离开那房间，那是项伟大的成就。但他们最惊人的成就是，当他们逃离那小房间时，他们选择自由。他们选择离开那整栋巨大的鬼屋，而不是迷失于其他的房间中。
但是juexingzhe能够找到其他的出入口，能够在活着时离开那房间，那是项伟大的成就。但他们最惊人的成就是，当他们逃离那小房间时，他们选择自由。他们选择离开那整栋巨大的鬼屋，而不是迷失于其他的房间中。
日常的世界是由两个参考点所组成，”他说，“例如我们有这里与那里，里面与外面，上与下，好与坏等等。所以正确地说，我们对于生活的知觉是二次元的，我们对于自己的知觉没有深度可言。
让我们举例看一下小孩子
一个小孩,一个年幼小孩是天真的（或者是体验自己真正的生命）
为什么?
因为一个小孩会走到沙堆里玩耍-肮脏的沙
那刻当他们坐下,他们在沙里和在草和泥地里爬
探索,发掘,玩耍,表现着
成年人会怎样做?
成年人对沙有了知识:
这是肮脏的!里面有细菌的!
我不想弄脏我的衣服!我不想弄脏我的手!
那样我又要再洗我的手!
我不想做所有这些!我不会在沙里享受自己!这是知识
在那一刻,你就不是天真
因为你不能够无条件的表现自己
与沙在一体和体验生命活动
因为你对沙有先决意念和知识
所以这是对人类发生着什么一回事:人类们迷失了他们的天真
一个小孩,一个年幼小孩是天真的（或者是体验自己真正的生命）
为什么?
因为一个小孩会走到沙堆里玩耍-肮脏的沙
那刻当他们坐下,他们在沙里和在草和泥地里爬
探索,发掘,玩耍,表现着
成年人会怎样做?
成年人对沙有了知识:
这是肮脏的!里面有细菌的!
我不想弄脏我的衣服!我不想弄脏我的手!
那样我又要再洗我的手!
我不想做所有这些!我不会在沙里享受自己!这是知识
在那一刻,你就不是天真
因为你不能够无条件的表现自己
与沙在一体和体验生命活动
因为你对沙有先决意念和知识
所以这是对人类发生着什么一回事:人类们迷失了他们的天真
所以这'回到天真'是指什么?（或者说做真正的自己，体验真正的生命）
回到天真是当你停止所有知识
所有知识:过往,现在,将来,记忆,想念
情绪,感受-学位，学校,大学
所有在这世上的知识和数据
你放下
你停止
你停止所有一切
因为只有这样-你会知道
你会体验天真等如是你
回到天真是当你停止所有知识
所有知识:过往,现在,将来,记忆,想念
情绪,感受-学位，学校,大学
所有在这世上的知识和数据
你放下
你停止
你停止所有一切
因为只有这样-你会知道
你会体验天真等如是你
所以,人类们,小孩子是天真的（或者说小孩子是真正想世界表达，体验生命纯粹）
那些长大了的是知识,是奴隶着-不是天真
如果你有知识和数据,你就是一个奴隶,你不是天真
所以回到天真是如果你放弃和放开
你对自己和在这世界的知识和数据
如果你仍然对我有意见或批评
执着在你对我过往的知识上
你真正在说是你放不开
你对自己的知识和数据放不开
而因此你在真正的批判着自己
你不能回到天真
所以放开过往:一瞬间
所以人类害怕死亡
你害怕放开和释放
你对自己在这世界有的知识和数据
这就是害怕死亡
在天真里
这是没有害怕死亡的,这是没有任何害怕的
什么是害怕?害怕同样是知识
而如果我能够做得到
你也可以
那些长大了的是知识,是奴隶着-不是天真
如果你有知识和数据,你就是一个奴隶,你不是天真
所以回到天真是如果你放弃和放开
你对自己和在这世界的知识和数据
如果你仍然对我有意见或批评
执着在你对我过往的知识上
你真正在说是你放不开
你对自己的知识和数据放不开
而因此你在真正的批判着自己
你不能回到天真
所以放开过往:一瞬间
所以人类害怕死亡
你害怕放开和释放
你对自己在这世界有的知识和数据
这就是害怕死亡
在天真里
这是没有害怕死亡的,这是没有任何害怕的
什么是害怕?害怕同样是知识
而如果我能够做得到
你也可以
因为这个狭隘的世界故意缩减我们的知觉，使我们相信我们知觉所处的这个模式便是一切，我相信现在如果你想突破生死，你的知觉必须要从它的社会化根本上有所改变。」
「确信这个世界是由固体的事物所构成的，我称之为社会化根本。因为所有的人都用极大的努力来使我们如此地知觉世界。」
「那么我们该如何知觉世界呢?」
「一切都是能量，整个宇宙都是能量。我们的知觉社会化根本，应是确信能量就是一切，应尽量将能量知觉为能量，那么我们便随时都有两种知觉可选择。」
「确信这个世界是由固体的事物所构成的，我称之为社会化根本。因为所有的人都用极大的努力来使我们如此地知觉世界。」
「那么我们该如何知觉世界呢?」
「一切都是能量，整个宇宙都是能量。我们的知觉社会化根本，应是确信能量就是一切，应尽量将能量知觉为能量，那么我们便随时都有两种知觉可选择。」
他让我们明白我们的知觉是遵循一种固定模式，其次是强迫我们直接去知觉能量，他保证这方法非常类似当初别人教我们知觉日常世界的作法。
当我们明白我们是从祖先身上毫无质疑地继承了这种固定模式的知觉后，这种社会化模式便失去了力量。
当我们明白我们是从祖先身上毫无质疑地继承了这种固定模式的知觉后，这种社会化模式便失去了力量。
「我是说这世界先是能量的世界，然后才是物体的世界。所以，如果我们不从这世界是能量的前提开始，我们便永远无法直接知觉能量，我们总是会停留在你刚才所提到的那种感官上的确信：物体是坚硬的。」
首先看见宇宙本质的人，他们的描述最完美。他们说宇宙的本质就像无数闪亮的白丝由各种方向射入永恒，这些明亮的纤维本身是一种知觉，是人类的心灵所无法了解的。
