从各博物馆的镇馆之宝开始八那些有意思的藏品
看了很多文献后，四凤姐比较倾向于上述两条中的后者，主要基于以下两个原因：
1. 材质为玛瑙
我们说这件玛瑙杯是海外孤品并不是说国外没有同样形制的杯，它的孤孤在材质上，国外的来通杯都是金属制品，而我国的这件是玛瑙制品，与我国传统的贵玉思想是吻合的。
1. 材质为玛瑙
我们说这件玛瑙杯是海外孤品并不是说国外没有同样形制的杯，它的孤孤在材质上，国外的来通杯都是金属制品，而我国的这件是玛瑙制品，与我国传统的贵玉思想是吻合的。
2. 牛头羚羊角
我们看这件玛瑙杯的头像是牛头，但是它的角比较像羊角，所以这么组合起来比较类似神兽。而神兽的观念是本土观念，国外认为羊是神兽造型一般比较写实。
我们看这件玛瑙杯的头像是牛头，但是它的角比较像羊角，所以这么组合起来比较类似神兽。而神兽的观念是本土观念，国外认为羊是神兽造型一般比较写实。
网上对玛瑙杯多有溢美之词，我以为这件玛瑙杯材质温润，造型生动。最为难得的是这块玛瑙本身材质很暗，但是经过镶金的口笼一调色，整个器物顿时即有写实的质感，又有写意的生动，整个器物一下有了灵魂。在此我想用八个字来形容它“浑然天成，栩栩如生”，强烈推荐大家去看看实物。
昨天我们八了陕西博物馆第一明星文物镶金兽首玛瑙杯，今天我们接着八排名第二的明星文物鎏金-舞马衔杯纹-银壶（以下简称银壶）。
这件银壶通高18.5厘米，口径2.3厘米，腹部长处宽11.1厘米、短处宽9厘米，壁厚0.12厘米，重549克。它同样出土于陕西西安何家村唐代窖藏，现收藏于陕历博《大唐遗宝—何家村窖藏出土文物展》展厅，和我们上一篇说的镶金兽首玛瑙杯是真正的姊妹花。
银壶的壶身采用整块银板锤碟而成，壶两面对称模压有舞马纹。壶的舞马纹、壶盖、提梁均鎏金。整个壶通体抛光，金银辉映，富丽堂皇。
契丹是中国东北方少数民族之一，在唐代和中央王朝保持着密切的关系。这件银壶在西安的出土，体现了农耕文化与游牧文化的融合和友好交往。
这件壶上的马就是史书中大名鼎鼎的舞马。造型上，它鬃毛整齐，身披流苏，显然是盛装打扮。姿态上，它后腿曲坐，前腿站立，口中衔着一只酒杯，它在喝酒。这种造型正是唐玄宗李隆基生日会时舞马拜寿结束时，头马的最终亮相，代表着舞马贺千秋的高潮。比如说我们想起哪吒三太子，他的高潮亮相是这样的~
我们从头说起。唐玄宗李隆基，也就是杨贵妃的那个李隆基，他一生有个爱好，爱什么呢？就是马。嗯，有的人爱猫，有的人爱狗，唐玄宗爱马，而且成痴。
根据《明皇杂录》和《旧唐书·音乐志》记载，他遍寻天下好马，并亲自调教至少几百匹会跳舞的马。每逢千秋节（每年阴历八月初五，也就是唐玄宗生日当天），他会让舞马献舞于勤政楼下，阵仗大约是这样的。
舞马伴随着《倾杯乐》翩翩起舞，或飞奔、或伴随着乐曲踢踏跳舞、或俯身下拜、或飞奔上床板旋转。而最神的是，每到《倾杯乐》结束时，马会口衔酒杯与天子同饮，向天子祝寿，此时
庆典活动达到最高潮。
庆典活动达到最高潮。
是不是神了，简直匪夷所思。的确，在这件银壶没有出土之前，没有人相信关于舞马的记载是真的。我只能说那时车马很慢，书信很远，而动物真的会成精。