《除欲究本》——(清)董清奇道长著
《除欲究本》为清代八仙庵（宫）方丈 董清奇 道长著作，是他在云游参访过程中形成的一部见闻思想总集。
五言（一）
《除欲究本》卷一
良田治千頃，死後占一塚；
瓦舍蓋千間，睡臥席一領。
餘糧積萬石，每日吃一升；
貂裘能擋寒，棉襖也過冬。
妻妾賽天仙，暗抽骨髓空；
常把厚味貪，人多肯生病。
相交貴大宦，隨人誤己功；
自稱會弄錢，顛倒被錢弄。
睜的眼發酸，聽的耳朵聾；
手裏胡挽旋，腳下不能停。
晝夜打算盤，忙亂主人公；
掙金有百萬，精神都耗盡。
死後攢空拳，一件拿不動；
諸般都放下，罪孽渾帶盡。
不如去（掉）妄想，凡事聽天命；
每日有飯餐，只要不受凍。
草房蓋一間，能把身體容；
知足是富漢，自有樂無窮。
人愛弄物玩，颠倒被物弄；
貪戀世上歡，歡中走性命。
參透這機關，才能入定静；
發圈六句言，打破世上夢。
我有一善友，機謀見識高；
他本是孤身，上下無依靠。
韜略鬼神驚，聞風就知曉；
早能省大義，善守不胡鬧。
餓死聽天命，也不皺眉梢；
從不起妄想，無義財不要。
做人不苟且，無人上門找；
睡安坐也寧，無染亦無著。
動靜由自己，到處任逍遙；
安靜久生樂，樂中變卦爻。
念起不知覺，一步踏錯了；
後來做事業，拉扯千萬條。
結成大羅網，圈住不能逃；
渾身葛藤纏，扣緊拴的牢。
作孽且莫提，報應且莫表；
此時發後悔，想擇不開交。
諸公評一評，是拙還是巧？
五言（一）
《除欲究本》卷一
良田治千頃，死後占一塚；
瓦舍蓋千間，睡臥席一領。
餘糧積萬石，每日吃一升；
貂裘能擋寒，棉襖也過冬。
妻妾賽天仙，暗抽骨髓空；
常把厚味貪，人多肯生病。
相交貴大宦，隨人誤己功；
自稱會弄錢，顛倒被錢弄。
睜的眼發酸，聽的耳朵聾；
手裏胡挽旋，腳下不能停。
晝夜打算盤，忙亂主人公；
掙金有百萬，精神都耗盡。
死後攢空拳，一件拿不動；
諸般都放下，罪孽渾帶盡。
不如去（掉）妄想，凡事聽天命；
每日有飯餐，只要不受凍。
草房蓋一間，能把身體容；
知足是富漢，自有樂無窮。
人愛弄物玩，颠倒被物弄；
貪戀世上歡，歡中走性命。
參透這機關，才能入定静；
發圈六句言，打破世上夢。
我有一善友，機謀見識高；
他本是孤身，上下無依靠。
韜略鬼神驚，聞風就知曉；
早能省大義，善守不胡鬧。
餓死聽天命，也不皺眉梢；
從不起妄想，無義財不要。
做人不苟且，無人上門找；
睡安坐也寧，無染亦無著。
動靜由自己，到處任逍遙；
安靜久生樂，樂中變卦爻。
念起不知覺，一步踏錯了；
後來做事業，拉扯千萬條。
結成大羅網，圈住不能逃；
渾身葛藤纏，扣緊拴的牢。
作孽且莫提，報應且莫表；
此時發後悔，想擇不開交。
諸公評一評，是拙還是巧？
《除欲究本》清董清奇
六言（一）
人老无有事干，独自坐着闷倦。
编几句粗蠢话，全当一个笑谈。
不言古今兴衰，不讲英雄好汉。
只把老朽素为，从头细说一遍。
生来浑然天理，渐渐知识蒙蔽。
只讲逞强赌胜，终日争名夺利。
从来不思己过，任性要强到底。
也无存心忍耐，不通道德仁义。
涵养功无丝毫，豁出精神耗废。
一块私欲满腔，杂念堵当灵机。
总有智慧不生，似醉又像梦里。
好比夜行生路，阴天又逢初一。
伸手不见有掌，碰墙不知回避。
不辨东西南北，焉知高凹坎齐。
恰似瞽目失杖，有井也当平地。
虚度光阴几载，错拿一生主意。
目下且当省悟，看看油尽灯息。
目前有心学道，神衰不能助力。
好似农夫夸口，会做庄稼莫地。
一点真灵失尽，做事不得主意。
时常只发糊涂，拿东就要忘西。
耳聋眼花牙落，静坐腰弯头低。
四肢只发瘫困，无拐不能定立。
抬脚就似驾云，跌倒只爬 不起。
此时朝不保暮，大约不久断气。
劝公不必学我，学我后悔不及。
日积月累孽多，天遣贼来罚我。
隆冬偷去铺盖，当下就不快活。
不肯甘心忍受，只想寻友表学。
表学取何意思，望着朋友帮我。
还是损人利己，高贤岂做此活。
对人当说受命，心口两不相合。
平日丰衣足食，奸恶在内藏着。
只当我是正人，能与圣贤打伙。
略有一些艰辛，乱意就数着我。
想出千条妙计，掯人只想己活。
见己本来面目，小人第一龌龊。
看公有此当改，不改亦似乎我。
貌似如来容颜，常怀孟德心田。
敬人蜜溅砒霜，斯文暗带宝剑。
行不斜视诸色，思想昼夜不眠。
出言亦合天理，广做一切异端。
内巧哄遍天下，难免报应循环。
这罪如若能恕，那有循私上天。
勿怪苦口陈说，此话金石良言。
若不趁早更改，祸至临头悔晚。
余辈虽说此话，也是免强赞叹。
昼夜自度自量，我也未除此患。
那天走到路旁，乞丐提着一行。
口里自言自语，听他有何言讲。
古今妄想未除，得身性受灾殃。
何日才得出苦，永不来尘世上。
听他说下四句，再也不往下讲。
高贤不肯自矜，后人又续一章。
上无片瓦之业，下无锥扎地方。
将身寄于尘世，凭天自有主张。
只求我的行满，除此别无妄想。
俭用富贵有余，知足得足何忙。
安静自然生乐，虚无何惧无常。
身死德行不灭，未了还住世上。
诸色私欲除尽，化就一块纯阳；
飞升海岛逍遥，出世永无愁肠。
《除欲究本》卷一
六言 二
受命強似凝神，凝神才能受命；
兩般時刻不離，神聖暗中照應。
公若要問此言，這話有何憑證？
孔子在陳絕糧，天降大魚救命；
善守死不亂意，上天自有感應。
今人一不凝神，二還不能受命？
未難已早亂意，神聖如何照應！
聖人在陳絕糧，七日未曾見米；
弦歌總是不輟，餓死不能亂意。
至今流傳萬世，儒教千古第一！
餘輩亦是一人，未難已早亂意；
有難無難自知，自己揣摹天理。
作孽一定有難，無孽難中無你；
二事天已造定，就慌也是無益。
氣是無煙火炮，但著心中發燥；
腹內往來不息，精神暗裏消耗。
不發還猶則可，但發就是凶兆；
勉強忍在心裏，病重定把命要。
真是身中大患，氣根沒有除掉；
諸事該當看破，體面一些不要。
日夜自解自勸，保管氣自化過；
餘輩學識到此，恐怕別有奧妙。
天下人不能行，獨我一人能行；
果然能夠如此，這才算得有恆！
天下人不能忍，惟我一人能忍；
果然有此涵養，這才稱為忍性！
來人言語不順，口裏未答心動；
內裏紮下惡根，不除還怕遭橫。
余輩因何知此，我也有此毛病；
看公該當知覺，不改惟恐遭橫。
心賽狼毒人信，口似鋼刀利刃；
自稱霸王英雄，惡比李逵更凶。
倘若迴圈近身，難逃報應不侵；
有日惡貫滿盈，天降災殃不輕。
有欲不養精神，無欲才養精神；
二事關係甚重，公當早早評論。
六言 二
受命強似凝神，凝神才能受命；
兩般時刻不離，神聖暗中照應。
公若要問此言，這話有何憑證？
孔子在陳絕糧，天降大魚救命；
善守死不亂意，上天自有感應。
今人一不凝神，二還不能受命？
未難已早亂意，神聖如何照應！
聖人在陳絕糧，七日未曾見米；
弦歌總是不輟，餓死不能亂意。
至今流傳萬世，儒教千古第一！
餘輩亦是一人，未難已早亂意；
有難無難自知，自己揣摹天理。
作孽一定有難，無孽難中無你；
二事天已造定，就慌也是無益。
氣是無煙火炮，但著心中發燥；
腹內往來不息，精神暗裏消耗。
不發還猶則可，但發就是凶兆；
勉強忍在心裏，病重定把命要。
真是身中大患，氣根沒有除掉；
諸事該當看破，體面一些不要。
日夜自解自勸，保管氣自化過；
餘輩學識到此，恐怕別有奧妙。
天下人不能行，獨我一人能行；
果然能夠如此，這才算得有恆！
天下人不能忍，惟我一人能忍；
果然有此涵養，這才稱為忍性！
來人言語不順，口裏未答心動；
內裏紮下惡根，不除還怕遭橫。
余輩因何知此，我也有此毛病；
看公該當知覺，不改惟恐遭橫。
心賽狼毒人信，口似鋼刀利刃；
自稱霸王英雄，惡比李逵更凶。
倘若迴圈近身，難逃報應不侵；
有日惡貫滿盈，天降災殃不輕。
有欲不養精神，無欲才養精神；
二事關係甚重，公當早早評論。
《除欲究本》卷一
七言 一
開天闢地古至今，古古今今不二春；
黑了又亮亮又黑，陰了又晴晴又陰。
吃了又便便又吃，飲了又解解又飲；
脫了又穿穿又脫，寢了又起起又寢。
賣弄智巧逞豪強，自己敗壞自精神；
百工技藝全都會，能者多勞自己身。
聰明伶俐才智廣，也是為奴作婢人；
古今都說有報應，倘若報應誰是真？
掙下虛名並浮利，難說報應不來侵；
再做還是世上事，再說還是這些文。
再活百年還如此，別有過處一洞春；
不如去巧守愚拙，性命有益養精神。
大道不離方寸地，但向玄關著意尋。
勸君不必勞形智，心死神活乃全真！
我腿生了一癬瘡，有時微疼有時癢；
些許小魔受不過，心上思慮發愁腸。
那天上街去化齋，看見一人苦難當；
渾身莫穿一條線，無肉皮包骨髏上。
雙睛塌在眼窯裏，形容似鬼人見慌；
雙腳都長脫骨疽，十個趾頭都掉光。
不能站立往前痿，這鋪痿到那鋪上；
我心見他十分苦，將就合他說家常。
我問他討能夠用，他說沒有那風光；
只是求其餓不死，就是上天外加賞。
我心又想我自己，無有一日不風光；
從來沒有忍過餓，冬夏也莫缺衣裳；
看來還算風流體，常把不足存心上。
只怕上天不肯依，遲早加災未可量。
老朽幼年走天下，到處風俗無大差；
遇過多少道學客，自己都把自己誇。
這個好比蒯文通，那比子貢會說話；
講到修行端的處，並無一人能放下。
幼年堂上有父母，這是理當放不下；
還有中年父母亡，別有大事心上掛。
兒大未曾娶下妻，女大未曾出了嫁；
他該人的人該他，有這幾件放不下。
還有孤身無掛礙，另外尋事心上掛；
晝夜思慮心出力，精神耗散真陽化。
一朝陽盡身自死，諸事自然都放下；
從來莫見活死人，把心不在物上掛。
不能如此怎養神，單憑口說當了啥！
七言 一
開天闢地古至今，古古今今不二春；
黑了又亮亮又黑，陰了又晴晴又陰。
吃了又便便又吃，飲了又解解又飲；
脫了又穿穿又脫，寢了又起起又寢。
賣弄智巧逞豪強，自己敗壞自精神；
百工技藝全都會，能者多勞自己身。
聰明伶俐才智廣，也是為奴作婢人；
古今都說有報應，倘若報應誰是真？
掙下虛名並浮利，難說報應不來侵；
再做還是世上事，再說還是這些文。
再活百年還如此，別有過處一洞春；
不如去巧守愚拙，性命有益養精神。
大道不離方寸地，但向玄關著意尋。
勸君不必勞形智，心死神活乃全真！
我腿生了一癬瘡，有時微疼有時癢；
些許小魔受不過，心上思慮發愁腸。
那天上街去化齋，看見一人苦難當；
渾身莫穿一條線，無肉皮包骨髏上。
雙睛塌在眼窯裏，形容似鬼人見慌；
雙腳都長脫骨疽，十個趾頭都掉光。
不能站立往前痿，這鋪痿到那鋪上；
我心見他十分苦，將就合他說家常。
我問他討能夠用，他說沒有那風光；
只是求其餓不死，就是上天外加賞。
我心又想我自己，無有一日不風光；
從來沒有忍過餓，冬夏也莫缺衣裳；
看來還算風流體，常把不足存心上。
只怕上天不肯依，遲早加災未可量。
老朽幼年走天下，到處風俗無大差；
遇過多少道學客，自己都把自己誇。
這個好比蒯文通，那比子貢會說話；
講到修行端的處，並無一人能放下。
幼年堂上有父母，這是理當放不下；
還有中年父母亡，別有大事心上掛。
兒大未曾娶下妻，女大未曾出了嫁；
他該人的人該他，有這幾件放不下。
還有孤身無掛礙，另外尋事心上掛；
晝夜思慮心出力，精神耗散真陽化。
一朝陽盡身自死，諸事自然都放下；
從來莫見活死人，把心不在物上掛。
不能如此怎養神，單憑口說當了啥！
《除欲究本》卷一
六言（三）
不用銀錢打點，說合亦不煩人；
不朝天下名山，不用各處找尋。
譭謗路遠萬里，信 就在本心；
悟出順道竅妙，就知養身根本。
河南兩句壞話，恰作一道好題；
別人不知有無，說著自己心地。
用著抱在懷裏，不用推到崖裏；
余輩幼年處事，行短當就得意。
此時老來覺著，後悔也悔不及；
將來還有報應，遲早一定到期。
夥計出門討賬，常工地裏鋤田；
二人碰在一處，等時耍弈棋玩。
銅錢寫下棋字，就地畫下棋盤；
二人玩的高興，午飯也懶怠餐。
常工算出不要，夥計踢了飯碗；
世人多有偏好，偏好害人可憐。
善人存心忍耐，惡人存心作惡；
兩種身卸之後，輪回各有歸落。
善人還歸善道，惡人定變毒物；
並非閻君有私，自受還是自作？
前輩凝住善性，總要成仙成佛；
生前凝住惡性，因此才變毒物。
有等道人最靈，從來不做實事；
專騙旁人供養，愛好與人為師。
自己不能超脫，耽誤旁人生死；
此行不如做賊，名為迎面竊取。
余輩因何批切，我也有此方矩；
世人都好貪色，也知貪色損神。
既知就不該做，都圖快活樂心；
快活有傷性命，就在此處走滾。
修行先去快活，然後才養精神；
這幾句粗蠢話，看公牢記要緊！
我也不想成仙，不想來生受祿；
我曾受過欲害，只想拿欲報仇。
信欲都要除盡，挖苗斷根不留；
從此立定主意，此身至死方休。
活時爭名奪利，一息不來斷氣；
仰面緊咬牙關，堆金積玉誰的。
諸物另投其主，也不合人爭氣；
能把此關打破，去覓長生夥計。
丹書教人存覺，存覺只做一活；
古曰心無兩用，兩用必有耽擱。
越理欺心橫行，有個不語先生；
暗裏與人記賬，惡滿還要算清。
任憑口巧舌辯，只怕難逃報應；
世人多有任性，任性必要遭橫。
君子多肯遵理，遵理近乎賢聖；
理性都由君揀，善惡由君自定。
修道原不可離，可離還不粘題；
常存覺照火候，只怕鉛走汞飛。
那有多餘工夫，管他長短不齊！
六言（三）
不用銀錢打點，說合亦不煩人；
不朝天下名山，不用各處找尋。
譭謗路遠萬里，信 就在本心；
悟出順道竅妙，就知養身根本。
河南兩句壞話，恰作一道好題；
別人不知有無，說著自己心地。
用著抱在懷裏，不用推到崖裏；
余輩幼年處事，行短當就得意。
此時老來覺著，後悔也悔不及；
將來還有報應，遲早一定到期。
夥計出門討賬，常工地裏鋤田；
二人碰在一處，等時耍弈棋玩。
銅錢寫下棋字，就地畫下棋盤；
二人玩的高興，午飯也懶怠餐。
常工算出不要，夥計踢了飯碗；
世人多有偏好，偏好害人可憐。
善人存心忍耐，惡人存心作惡；
兩種身卸之後，輪回各有歸落。
善人還歸善道，惡人定變毒物；
並非閻君有私，自受還是自作？
前輩凝住善性，總要成仙成佛；
生前凝住惡性，因此才變毒物。
有等道人最靈，從來不做實事；
專騙旁人供養，愛好與人為師。
自己不能超脫，耽誤旁人生死；
此行不如做賊，名為迎面竊取。
余輩因何批切，我也有此方矩；
世人都好貪色，也知貪色損神。
既知就不該做，都圖快活樂心；
快活有傷性命，就在此處走滾。
修行先去快活，然後才養精神；
這幾句粗蠢話，看公牢記要緊！
我也不想成仙，不想來生受祿；
我曾受過欲害，只想拿欲報仇。
信欲都要除盡，挖苗斷根不留；
從此立定主意，此身至死方休。
活時爭名奪利，一息不來斷氣；
仰面緊咬牙關，堆金積玉誰的。
諸物另投其主，也不合人爭氣；
能把此關打破，去覓長生夥計。
丹書教人存覺，存覺只做一活；
古曰心無兩用，兩用必有耽擱。
越理欺心橫行，有個不語先生；
暗裏與人記賬，惡滿還要算清。
任憑口巧舌辯，只怕難逃報應；
世人多有任性，任性必要遭橫。
君子多肯遵理，遵理近乎賢聖；
理性都由君揀，善惡由君自定。
修道原不可離，可離還不粘題；
常存覺照火候，只怕鉛走汞飛。
那有多餘工夫，管他長短不齊！
《除欲究本》卷一
五言（六）
世人行萬里，心牽萬里繩；
終日常思家，心上不安寧。
此事怎樣好？可該怎調成？
身體比成車，本性比人形。
人身坐車上，車動人不動；
才算有拿手，養住真如性。
善人天養他，惡人天殺他；
生殺雖是天，善惡由自家。
殺斬無親疏，有賞也有罰；
不公不是天，公與天一家。
道朋會道朋，原為理不明；
假若不窮理，一定是戀情。
大道人情遠，修行不戀情；
戀情不是道，緣盡冤必生。
要舉千斤鼎，缺少那樣力；
文章七步成，也無那靈機。
修道學無能，諸事都免畢；
因何劣不精，心被私欲迷。
行客己牲口，走住兩家愁；
行動畜馱主，住下主作奴。
自己受淡泊，儉用餵牲口；
侍奉工換工，只分人與畜。
修行也有假，詐妝虛門面；
明裏著帶災，個個不情願。
暗裏行苟且，鬼神豈不鑒；
做賊不帶災，神是匪類變。
人從情欲有，還從情欲沒；
無情守不住，戀情嫌煩索。
不知怎樣好，總是欠琢磨；
君子和小人，兩等邪正分。
正者是君子，邪者是小人；
都說天生就，此話還不通。
數定行法活，世人覺不著；
覺著能換性，換過與聖合。
今生你害我，來生我報仇；
越結冤越深，鬧到幾時休？
有冤想法解，有緣且莫戀；
都從理上行，無故莫交纏。
撻鐵不離砧，講道不離身；
都秉天性來，看遁淺和深。
沒有多餘話，只教搜病根；
私欲都去盡，現出本來真。
《除欲究本》卷一
五言（六）
世人行萬里，心牽萬里繩；
終日常思家，心上不安寧。
此事怎樣好？可該怎調成？
身體比成車，本性比人形。
人身坐車上，車動人不動；
才算有拿手，養住真如性。
善人天養他，惡人天殺他；
生殺雖是天，善惡由自家。
殺斬無親疏，有賞也有罰；
不公不是天，公與天一家。
道朋會道朋，原為理不明；
假若不窮理，一定是戀情。
大道人情遠，修行不戀情；
戀情不是道，緣盡冤必生。
要舉千斤鼎，缺少那樣力；
文章七步成，也無那靈機。
修道學無能，諸事都免畢；
因何劣不精，心被私欲迷。
行客己牲口，走住兩家愁；
行動畜馱主，住下主作奴。
自己受淡泊，儉用餵牲口；
侍奉工換工，只分人與畜。
修行也有假，詐妝虛門面；
明裏著帶災，個個不情願。
暗裏行苟且，鬼神豈不鑒；
做賊不帶災，神是匪類變。
人從情欲有，還從情欲沒；
無情守不住，戀情嫌煩索。
不知怎樣好，總是欠琢磨；
君子和小人，兩等邪正分。
正者是君子，邪者是小人；
都說天生就，此話還不通。
數定行法活，世人覺不著；
覺著能換性，換過與聖合。
今生你害我，來生我報仇；
越結冤越深，鬧到幾時休？
有冤想法解，有緣且莫戀；
都從理上行，無故莫交纏。
撻鐵不離砧，講道不離身；
都秉天性來，看遁淺和深。
沒有多餘話，只教搜病根；
私欲都去盡，現出本來真。
五言（五）
《除欲究本》卷一
混一混一日，過一過一年；
日月快如梭，光陰似閃電。
看看都錯過，空把時光轉；
將來要做鬼，都在夢裏幹。
有人參得破，回頭就是岸；
跳出是非坑，才算是好漢。
縱三屍六賊，攪亂天理昧；
暗奪人造化，誘人做畜類。
若不除此患，終久吃他虧；
但憑智慧劍，鼓劤抖雄威。
時刻存覺照，照見發狠追；
破釜沉舟戰，殺盡脫輪回。
刀鈍石上磨，人笨世上學；
學便許公學，情欲莫染著。
富貴看成假，名利齊打破；
百花林中走，一葉粘不著。
會耍離身拳，刀槍都避過；
才是道中寶，就是人難學。
家家賣私酒，不犯是好手；
如此兩句話，害的人無數。
賢門都閉塞，斷絕君子路；
背地行苟且，表正人前頭。
故教人做壞，遵此作下流；
我就吃此虧，哄人天不佑。
昨夜做一夢，此夢不公平；
意起不公念，心上不依從。
兩家打一仗，心輸莫得贏；
不由人生氣，醒來才是夢。
自己恨自己，惱恨自無能；
枉吃十方飯，做個何營生。
今生得人身，我當就是人；
心裏包獸性，人性不得存。
學成換性法，獸性趕出門；
若能換得過，紮下聖賢根。
假若換不過，變獸保得穩；
一朝身要死，自入禽獸群。
人老性不老，人死性不死；
真性常往來，就是人不知。
相交是前緣，狹路逢一處；
冤緣都要報，難逃這件事。
若能解得開，紅塵迷不住；
耳眼鼻舌口，五者常招凶。
五者都是奴，心是他主人；
心裏若要動，他就不安穩。
心裏若不動，他就懶翻身；
要知修行法，歇心養精神。
欲想要處事，活人當學精；
人要不會活，事也處不成。
己教人不安，自己亦不寧；
己要不虧人，也無人播弄。
生前不作孽，死後無報應；
三教大聖人，無不講除欲。
誰見欲是甚，當面能拿出；
擱在掌上看，青黃黑白赤。
因此講玄妙，才把人迷住；
多有行旁門，理當該如此。
口裏誇解脫，心不舍紅塵；
積金等山嶽，想活萬萬春。
自身永不壞，常在人世中；
超乎天地外，開天還住塵。
看公細度量，神仙有此心。
《除欲究本》卷一
混一混一日，過一過一年；
日月快如梭，光陰似閃電。
看看都錯過，空把時光轉；
將來要做鬼，都在夢裏幹。
有人參得破，回頭就是岸；
跳出是非坑，才算是好漢。
縱三屍六賊，攪亂天理昧；
暗奪人造化，誘人做畜類。
若不除此患，終久吃他虧；
但憑智慧劍，鼓劤抖雄威。
時刻存覺照，照見發狠追；
破釜沉舟戰，殺盡脫輪回。
刀鈍石上磨，人笨世上學；
學便許公學，情欲莫染著。
富貴看成假，名利齊打破；
百花林中走，一葉粘不著。
會耍離身拳，刀槍都避過；
才是道中寶，就是人難學。
家家賣私酒，不犯是好手；
如此兩句話，害的人無數。
賢門都閉塞，斷絕君子路；
背地行苟且，表正人前頭。
故教人做壞，遵此作下流；
我就吃此虧，哄人天不佑。
昨夜做一夢，此夢不公平；
意起不公念，心上不依從。
兩家打一仗，心輸莫得贏；
不由人生氣，醒來才是夢。
自己恨自己，惱恨自無能；
枉吃十方飯，做個何營生。
今生得人身，我當就是人；
心裏包獸性，人性不得存。
學成換性法，獸性趕出門；
若能換得過，紮下聖賢根。
假若換不過，變獸保得穩；
一朝身要死，自入禽獸群。
人老性不老，人死性不死；
真性常往來，就是人不知。
相交是前緣，狹路逢一處；
冤緣都要報，難逃這件事。
若能解得開，紅塵迷不住；
耳眼鼻舌口，五者常招凶。
五者都是奴，心是他主人；
心裏若要動，他就不安穩。
心裏若不動，他就懶翻身；
要知修行法，歇心養精神。
欲想要處事，活人當學精；
人要不會活，事也處不成。
己教人不安，自己亦不寧；
己要不虧人，也無人播弄。
生前不作孽，死後無報應；
三教大聖人，無不講除欲。
誰見欲是甚，當面能拿出；
擱在掌上看，青黃黑白赤。
因此講玄妙，才把人迷住；
多有行旁門，理當該如此。
口裏誇解脫，心不舍紅塵；
積金等山嶽，想活萬萬春。
自身永不壞，常在人世中；
超乎天地外，開天還住塵。
看公細度量，神仙有此心。
《除欲究本》卷一
五言（七）
雲南有瘴氣，碰著把人迷；
輕者即得病，重者把命廢。
不止雲南有，人人有此氣；
不用遠找尋，乖氣在心裏。
不發猶則可，但發把性迷；
任性胡亂為，處事不循理。
有此是小人，一生不利己；
想起頻切齒，恨己無主意。
因何不除了，著他拿主意；
主正化成邪，塞滿腔子裏。
主人無處居，道德扶不起；
老來才省悟，空把光陰費。
看公存知覺，下手治乖氣；
治死不發生，聖賢數著你。
人說我戀情，還好說是非；
不知我心窮，莫裝好東西。
未聞玄妙法，莫嘗道滋味；
初世得人身，我也莫根基。
福薄緣法淺，未遇高人提；
因此好虛心，身被他人役。
果然學到佳，悟開玄妙理；
不合人交往，閉口養元氣。
才是真富漢，人稱天下希；
愛欲癡貪嗔，斷送無常根。
耳目口鼻舌，耗人神氣精；
十樣都頑惡，主意全是心。
戀情不肯舍，輪回往來侵；
個個有天理，私欲迷本真。
靜坐回光照，得見舊主人。
這些粗蠢話，還得信者聞；
後學開叢林，普結僧道緣。
倘若走差路，自有明人憐；
引到正路上，指出好心田。
撥轉智慧燈，邪正才分辨；
那時能入道，自有高人现。
我也好信僧，我也好通道；
我也好喇嘛，我也信儒教。
只要是明公，說話通玄妙；
與我心有益，低頭願聆教！
《除欲究本》
六言 · （四）
愚人发狂夸恶，我也不敢惹我。
旁边有人发笑，此话也对人学。
发笑不明性功，此等愚人且多。
性发不肯制住，随性仍意作恶。
行久误入王法，重犯定把头割。
父母同心好善，前生结下侣伴。
公子又逢一处，此遇不是等闲。
一朝身荣作宰，前根莫要剪断。
神仙也从此入，无针不能引线。
心戒诸恶莫作，存好无不是善。
想比贼来进房，定在黑处暗藏。
人防他不出头，不防他就盗阳。
如此可该怎好？本心自拿主张。
诸事一齐放下，存心和贼打仗。
昼夜严加防范，时刻不肯松放。
自然三毒消灭，六贼也不盗阳。
才得凝注精神，涵养在此包藏。
蠢妆俏愚而诈，到处里着不下。
灭旁人显自家，不知己本性啥。
不思自己福薄，一心要想高飞。
诸事总要占先，在人头上唱戏。
想出古怪巧方，掯人只想利己。
从来不信报应，处事不讲天理。
受刑不记其数，可怜都把命废。
穷莫过于讨饭，死莫过于断气。
善守才学到佳，除此别无滋味。
六言 · （四）
愚人发狂夸恶，我也不敢惹我。
旁边有人发笑，此话也对人学。
发笑不明性功，此等愚人且多。
性发不肯制住，随性仍意作恶。
行久误入王法，重犯定把头割。
父母同心好善，前生结下侣伴。
公子又逢一处，此遇不是等闲。
一朝身荣作宰，前根莫要剪断。
神仙也从此入，无针不能引线。
心戒诸恶莫作，存好无不是善。
想比贼来进房，定在黑处暗藏。
人防他不出头，不防他就盗阳。
如此可该怎好？本心自拿主张。
诸事一齐放下，存心和贼打仗。
昼夜严加防范，时刻不肯松放。
自然三毒消灭，六贼也不盗阳。
才得凝注精神，涵养在此包藏。
蠢妆俏愚而诈，到处里着不下。
灭旁人显自家，不知己本性啥。
不思自己福薄，一心要想高飞。
诸事总要占先，在人头上唱戏。
想出古怪巧方，掯人只想利己。
从来不信报应，处事不讲天理。
受刑不记其数，可怜都把命废。
穷莫过于讨饭，死莫过于断气。
善守才学到佳，除此别无滋味。
杂言 · （四）
古今高人不争理，争理一定不让人。
果然忍让学到佳，自然心上不动嗔。
不动暗隐无穷妙，涵养功夫得是真。
经曰：丝毫念起丧天真，只因不觉扎欲根。
遇时一定要发生，不知害死多少人！
独自坐，当身死，葬在荒郊；
同人和，去胜心，理当做小。
全当我，是龟奴，只会捞毛；
如此学，能谦忍，无处不好。
遇静时，万事俱忘，就当死；
遇动时，下手先把，心凝注。
吉祥时，穿衣吃饭，只如此。
万事劳其形，诸虑累其心。
欲想学快活，当做活死人。
世人多有心好偏，几人无病得真全？
学人须要去执着，方即方兮圆即圆。
从来退步却向前，自古后己而身先。
末若藏机学不漏，炫煌矜显皆不然。
古今高人不争理，争理一定不让人。
果然忍让学到佳，自然心上不动嗔。
不动暗隐无穷妙，涵养功夫得是真。
经曰：丝毫念起丧天真，只因不觉扎欲根。
遇时一定要发生，不知害死多少人！
独自坐，当身死，葬在荒郊；
同人和，去胜心，理当做小。
全当我，是龟奴，只会捞毛；
如此学，能谦忍，无处不好。
遇静时，万事俱忘，就当死；
遇动时，下手先把，心凝注。
吉祥时，穿衣吃饭，只如此。
万事劳其形，诸虑累其心。
欲想学快活，当做活死人。
世人多有心好偏，几人无病得真全？
学人须要去执着，方即方兮圆即圆。
从来退步却向前，自古后己而身先。
末若藏机学不漏，炫煌矜显皆不然。