看到的一些瓜
其实我逛的瓜田,很多写几个字的料,我真的猜不到,都靠评论区的课代表。
反正瓜田里,大家都默认吃瓜不信瓜了,谁当真谁就会被人圈进这个瓜里。
反正瓜田里,大家都默认吃瓜不信瓜了,谁当真谁就会被人圈进这个瓜里。
让我很动容的点——其实17粉在227之前就做过很多公益了,17在很早以前就匿名捐款50万,除此以外,还找到了当时国内很稀缺的医疗物资直接送到湖北地区的医院。
没有天天蹲在微博。
按进“阴阳师”,才看到有人骂17,说二次元的房子塌了。
(这就是固黑,让跟风黑的免费劳动力动起来。原本他们更愿意在二次元的世界里开心玩耍)
按进“阴阳师”,才看到有人骂17,说二次元的房子塌了。
(这就是固黑,让跟风黑的免费劳动力动起来。原本他们更愿意在二次元的世界里开心玩耍)
其实这个瓜主说对了好几个,但是就是有人不停的质疑楼主,不停的激怒楼主。(得罪爆料瓜主,其实会很惨,我经常看到一些粉丝带着粉籍在瓜田里骂瓜主,质疑瓜主,真是傻的不行。以后他就算没收钱,也想影射点什么,你怎么办?所以现在披皮粉特别多,瓜田里经常乌烟瘴气的。)
我是如何理顺227这个局呢?
因为这个豆瓣贴“227开火者”
https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/group/topic/174585913
这个豆瓣贴,评论区我都一字不落看过了。这个豆瓣帖适合吃瓜已经深入的八卦er看。
因为这个豆瓣贴“227开火者”
https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/group/topic/174585913
这个豆瓣贴,评论区我都一字不落看过了。这个豆瓣帖适合吃瓜已经深入的八卦er看。
https://m.weibo.cn/7401317139/4513206989947304
发表于2020.6.7 15:44
发表于2020.6.7 15:44
分享一个故事,其他楼复制来的:
歪楼分享一个孔子和门徒的故事,颇有意思:原文就不贴了,只说大意,春秋时期,鲁国法律规定:如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢,只要他们肯出钱把人赎回来,那么回到鲁国后,就可以从国库领取报酬和奖金。这道法律执行了很多年,很多流落他乡的鲁国人因此得救,得以重返故国。
后来,孔子的一个学生,叫子贡,很有钱。他从国外赎回来了鲁国人,但却拒绝了国家的报酬和奖金,因为他自认为不需要这笔钱,情愿为国分担赎人地负累。子贡算是个大善人了,然而孔子却批评他,说:“子贡做错了。从今以后,鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。”孔子的另一个学生,叫子路,救了一个落水者。落水者送了一头牛给子路作为报答,子路接受了。孔子却称赞说:“从此以后,鲁国人必定会去就落水者。”
孔子认为,世上万事,不过义、利二字而已。鲁国原先的法律,所求的不过是人们心中的一个‘义’字,只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国,那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补偿,让这个行善举的人不会受到损失,而且能够因为他心中的 ‘义’ 而得到大家的赞扬。长此以往,愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。
而子贡的做法,固然为自己赢得了更高的赞扬,但是同时也拔高了大家对‘义 ’的要求。往后那些赎了人之后去向国家要钱的人,不但可能再也得不到大家的称赞,甚至可能会被国人嘲笑,责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。子贡此举把‘义’和‘利’对立起来了,所以不但不是善事,反倒是恶行。因为这样,自子贡之后,很多人就会对落难的同胞装做看不见了,因为他们不像子贡那么有钱,或者他们不像子贡那么喜欢出风头。于是,很多鲁国人会因此而不能返回故土。所以孔子才批评子贡。
子路救了落水者,会因为这一善举获得大家的称赞。而之后接收了落水者送的牛,这让冒风险做善事的人获得了‘利’的补偿。子路因为救落水者而名利双收,这样自子路以后,大家遇到落水者,就会去救了。这个影响是多么好啊。
歪楼分享一个孔子和门徒的故事,颇有意思:原文就不贴了,只说大意,春秋时期,鲁国法律规定:如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢,只要他们肯出钱把人赎回来,那么回到鲁国后,就可以从国库领取报酬和奖金。这道法律执行了很多年,很多流落他乡的鲁国人因此得救,得以重返故国。
后来,孔子的一个学生,叫子贡,很有钱。他从国外赎回来了鲁国人,但却拒绝了国家的报酬和奖金,因为他自认为不需要这笔钱,情愿为国分担赎人地负累。子贡算是个大善人了,然而孔子却批评他,说:“子贡做错了。从今以后,鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。”孔子的另一个学生,叫子路,救了一个落水者。落水者送了一头牛给子路作为报答,子路接受了。孔子却称赞说:“从此以后,鲁国人必定会去就落水者。”
孔子认为,世上万事,不过义、利二字而已。鲁国原先的法律,所求的不过是人们心中的一个‘义’字,只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国,那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补偿,让这个行善举的人不会受到损失,而且能够因为他心中的 ‘义’ 而得到大家的赞扬。长此以往,愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。
而子贡的做法,固然为自己赢得了更高的赞扬,但是同时也拔高了大家对‘义 ’的要求。往后那些赎了人之后去向国家要钱的人,不但可能再也得不到大家的称赞,甚至可能会被国人嘲笑,责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。子贡此举把‘义’和‘利’对立起来了,所以不但不是善事,反倒是恶行。因为这样,自子贡之后,很多人就会对落难的同胞装做看不见了,因为他们不像子贡那么有钱,或者他们不像子贡那么喜欢出风头。于是,很多鲁国人会因此而不能返回故土。所以孔子才批评子贡。
子路救了落水者,会因为这一善举获得大家的称赞。而之后接收了落水者送的牛,这让冒风险做善事的人获得了‘利’的补偿。子路因为救落水者而名利双收,这样自子路以后,大家遇到落水者,就会去救了。这个影响是多么好啊。
某某平台挂了2天热搜,17家没有给眼神,微博也几乎没有一个营销号提。(看来还是很保护某某平台的)
某某平台用户,如果真的为平台着想,就不要跟着职黑水军乱舞了…再舞下去,整改的更狠。
某某平台用户,如果真的为平台着想,就不要跟着职黑水军乱舞了…再舞下去,整改的更狠。
https://bbs.tianya.cn/m/post_share_weilun.jsp?id=845843&item=lookout&f=a
分享一个帖子,这位楼主写的非常。
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