南华漂亮书生
2.迦陵疏影
你或早或晚，总要遇见叶嘉莹。
每一位中国人，他情感中的绚烂与凋零，都能宿于诗词间。《掬水月在手》匆匆一瞥，这部纪录片的意义大约只在时间轴里留下记号，将来有迹可循。作为主角的叶嘉莹，是唯一不看镜头的人，在人们所看重的现实中，她是退却得令人摇头，以一生的时光倾心注力，落成另一实相，恰如水月照临，栩栩如生，惟不可掬握。
虽然以经历起篇，后文是愈写愈稀疏，切实的描绘，无有无有，只有诗词拆解中得见精神气质。叶嘉莹有一片苦心，看明白了，还要努努力去接。
你或早或晚，总要遇见叶嘉莹。
每一位中国人，他情感中的绚烂与凋零，都能宿于诗词间。《掬水月在手》匆匆一瞥，这部纪录片的意义大约只在时间轴里留下记号，将来有迹可循。作为主角的叶嘉莹，是唯一不看镜头的人，在人们所看重的现实中，她是退却得令人摇头，以一生的时光倾心注力，落成另一实相，恰如水月照临，栩栩如生，惟不可掬握。
虽然以经历起篇，后文是愈写愈稀疏，切实的描绘，无有无有，只有诗词拆解中得见精神气质。叶嘉莹有一片苦心，看明白了，还要努努力去接。
叶嘉莹九十多岁了，讲诗词停下来的时候，像叶子一样静默。她住八层楼上整天不出门，保姆说她对外面的世界一点也不知道，也不跟人交流，有些什么意思？
“群居终日，言不及义”。
对此有感触的人应该能发现，一个人开始自我“省”“察”的时候，很自然的会过滤庸常热闹，看似落入孤独，而常不觉苦。相反，内心完全蒙昧（混沌）的人，是另外一种“粘”的状态，不给自己找点什么便终日惶惶若有所失。
叶嘉莹是从小不爱说话，生于初夏遂得乳名小荷子，读的第一本古文是《论语》，见“朝闻道夕死可矣”为之一振，十岁落诗“三秋一觉庄生梦”，十五岁问“如来原是幻，何以度苍生”。她亲历了北伐战乱，听到卢沟桥的炮声，叶嘉莹并不多讲生平，说：“生于乱离，天行百凶”，她并非天生的诗人，人生来基础（根器、慧根、悟性、资质、器量）有别，她这样早醒穷问的人走哪一条路都会走的好，都能引人，自助者天助，王国维说：天以百凶成就一词人。一般人经历她那样的一生早就垮了，散了，是诗词回来渡了她。
“一个人活在世界上，你不想做一件事情就算了，我说‘入世’，如果你真的要入世，如果你还真是想为这个世界，国家，人民做出一些事情来，你就避免不了劳苦，避免不了繁琐，避免不了别人的埋怨和责备，你只要入世，你就应该拼掉”。
她做事也像她的诗词一般，庄丽竭诚，无论做了什么，做了多少，只谓人生是一个“花开莲现，花落莲成”的过程。
“群居终日，言不及义”。
对此有感触的人应该能发现，一个人开始自我“省”“察”的时候，很自然的会过滤庸常热闹，看似落入孤独，而常不觉苦。相反，内心完全蒙昧（混沌）的人，是另外一种“粘”的状态，不给自己找点什么便终日惶惶若有所失。
叶嘉莹是从小不爱说话，生于初夏遂得乳名小荷子，读的第一本古文是《论语》，见“朝闻道夕死可矣”为之一振，十岁落诗“三秋一觉庄生梦”，十五岁问“如来原是幻，何以度苍生”。她亲历了北伐战乱，听到卢沟桥的炮声，叶嘉莹并不多讲生平，说：“生于乱离，天行百凶”，她并非天生的诗人，人生来基础（根器、慧根、悟性、资质、器量）有别，她这样早醒穷问的人走哪一条路都会走的好，都能引人，自助者天助，王国维说：天以百凶成就一词人。一般人经历她那样的一生早就垮了，散了，是诗词回来渡了她。
“一个人活在世界上，你不想做一件事情就算了，我说‘入世’，如果你真的要入世，如果你还真是想为这个世界，国家，人民做出一些事情来，你就避免不了劳苦，避免不了繁琐，避免不了别人的埋怨和责备，你只要入世，你就应该拼掉”。
她做事也像她的诗词一般，庄丽竭诚，无论做了什么，做了多少，只谓人生是一个“花开莲现，花落莲成”的过程。