虞舜重瞳之谜
虞舜重瞳之谜（bsbq246）
我们继续看看《点线面 良渚文化刻画符号集萃》一书第2页第3页编号1一01的良渚时期的陶壶嘴，这件文物上面的虞神图腾造型关系到著名的远古华夏部族首领之一的虞舜是不是重瞳子。
据司马迁《史记》记载，“吾闻之周生曰：舜目盖重瞳子。又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪”？司马迁听人说，虞舜是重瞳子，项羽也是重瞳子，司马迁怀疑虞舜是项羽的远祖。又据《尚书-尧典》记载虞舜的情况，“瞽子，父顽，母嚚，象傲”。一般认为这句话反映虞舜的父亲是一个盲眼乐师。这两处文献记载的情况都和人的眼睛有关，虞舜本人是重瞳子，虞舜的父亲是瞎子，这两件事情是不是事实呢？
两千年前汉朝时候的人是怎么知道四千年前的虞舜是重瞳子的呢？自然是从老古董上面的画像或者塑像当中看见了关于虞舜的形象，他们看到的实际上是虞神的形象，他们认为是虞舜的形象。后人关于远古时代的历史记忆当中，部族图腾与部族首领的形象往往是重叠的。结合《点线面 良渚文化刻画符号集萃》一书第2页第3页编号1一01陶壶嘴上的虞神造型及相关地理信息，我们可以看到的虞神形象，与其说是重瞳子或瞎子，不如说是鼓目，不如说是被神化的带有神力的鼓目。虞舜本人是重瞳子，虞舜的父亲是瞎子，这两种说法应该都是后人对老古董上面的画像或者塑像的误读。
汉字虞字反映六七千年前虞舜家族源头的地理图腾文化，汉字舜字应该可以反映四千年前虞舜家族支系及其出生地的地理图腾文化。但是对于舜字的含义，各种资料当中的说法比较多，各是各的说法，有说是草，有说是鸟，有说是烧烤，等等。如果把这个汉字的早期字形当作象形字，也像是一个罩箕头。其葬地在湘水源头彪石巨崖之间，文献当中多有记载。
在前面的视频文稿当中，我将这件文物身上的刻纹称为螺旋状中间有眼睛的鱼尾纹，其实更准确的称呼是鱼形鼓目纹。无论虞舜本人是否重瞳子，其影响早已穿越千秋万代。
我们继续看看《点线面 良渚文化刻画符号集萃》一书第2页第3页编号1一01的良渚时期的陶壶嘴，这件文物上面的虞神图腾造型关系到著名的远古华夏部族首领之一的虞舜是不是重瞳子。
据司马迁《史记》记载，“吾闻之周生曰：舜目盖重瞳子。又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪”？司马迁听人说，虞舜是重瞳子，项羽也是重瞳子，司马迁怀疑虞舜是项羽的远祖。又据《尚书-尧典》记载虞舜的情况，“瞽子，父顽，母嚚，象傲”。一般认为这句话反映虞舜的父亲是一个盲眼乐师。这两处文献记载的情况都和人的眼睛有关，虞舜本人是重瞳子，虞舜的父亲是瞎子，这两件事情是不是事实呢？
两千年前汉朝时候的人是怎么知道四千年前的虞舜是重瞳子的呢？自然是从老古董上面的画像或者塑像当中看见了关于虞舜的形象，他们看到的实际上是虞神的形象，他们认为是虞舜的形象。后人关于远古时代的历史记忆当中，部族图腾与部族首领的形象往往是重叠的。结合《点线面 良渚文化刻画符号集萃》一书第2页第3页编号1一01陶壶嘴上的虞神造型及相关地理信息，我们可以看到的虞神形象，与其说是重瞳子或瞎子，不如说是鼓目，不如说是被神化的带有神力的鼓目。虞舜本人是重瞳子，虞舜的父亲是瞎子，这两种说法应该都是后人对老古董上面的画像或者塑像的误读。
汉字虞字反映六七千年前虞舜家族源头的地理图腾文化，汉字舜字应该可以反映四千年前虞舜家族支系及其出生地的地理图腾文化。但是对于舜字的含义，各种资料当中的说法比较多，各是各的说法，有说是草，有说是鸟，有说是烧烤，等等。如果把这个汉字的早期字形当作象形字，也像是一个罩箕头。其葬地在湘水源头彪石巨崖之间，文献当中多有记载。
在前面的视频文稿当中，我将这件文物身上的刻纹称为螺旋状中间有眼睛的鱼尾纹，其实更准确的称呼是鱼形鼓目纹。无论虞舜本人是否重瞳子，其影响早已穿越千秋万代。