《丹道~必须翻越的两座高峰》

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一万年时间以来，
因为人文思想环境观念的不同，
学道现象可以分为三个大间段：

①伏羲真王至黄帝时代~（至易），当时的人心禀性大多接近天然，人和自然极易感通。

②黄帝时代至春秋战国~（至简），这个时代人文思想逐渐生起，市场贸易政治经济纷纷有了自我主观，人性逐渐被社会观念改变，但自然天性还能被道德仁义及时叫醒，教个简单方法就容易觉悟过来，元神醒来即可接通自然。

③战国时代至明清现在~（至难），这两千多年中人类心灵中的劣性思想狂生暴长，不折手段谋取经济利益和富贵功名成了社会标杆，一切只注重科技技术和阴谋诡巧，蔑视天性善性疯狂破坏自然，就连修仙学道圣贤学说都充满了贪私痴念，背离天性远离自然，以至于众生都找不到自己的本来面目和生命生活的真相，所要想得道难上之难，以至于人类的意识形态社会观念封闭并束缚住了自己的本来天性。

​所以，【万古丹经王】中的二王《周易参同契》和《悟真篇》经论扑朔谜语满篇，不得不借奇治奇，借难破难，以心机治心机，以纷繁治纷繁。
丹法道法本来至简至易，丹书之所以难通难懂，是古人故意设谜设套磨砺后人习性劣性的，，后人由社会人生形成的主观思想和形式杂念不经一番彻骨之寒天心不醒，不经一番绝望透顶本性不觉，穷理尽性才能改心换命。
不是那个人，受不了这一番寒，
不是这个种，登不上这顶峰来，

打破口诀，上天原来也容易，
掀翻桶底，金丹结在老家园，

王母仙桃容易摘，玉皇琼液满葫芦，
老聃庄子哈哈笑，真龙接我见羲皇。
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