岳飞死罪有三 空穴来风也

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岳飞死罪有三 空穴来风也
岳飞死罪有三 罪名绝非莫须有 傅成其狱及狱之将上八字铁证如山 莫须有三字不可以为罪名 岳飞传自辩适足欲盖弥彰耳
接诏三日即兴师 未尝抗旨逗留 岳珂言之凿凿 反证逗留罪不容诛 岳飞不取也
既然 淮海战役 岳飞独奉御札多达十七 高宗岂非病理性赘述 画蛇添足乎 御札十七铁证岳飞逗留罪 跳进黄河洗不清也
即便岳飞闻旨而动 若途中缓行 姗姗来迟 亦无异于阳奉阴违 坐山观虎斗 借刀杀人 居心叵测 逗留实至名归也 王次翁谓之移军三十里而止 上始有诛飞意 空穴来风抑或血口喷人邪
岳飞淮西兵不血刃 宗弼凯旋 逗留铁证如山也
所谓捣虚之计 适足反证岳飞无意于淮西大决战 避实就虚 保存实力 无乃自证逗留乎
死于王事 吾无恨也 忠臣义士马革裹尸为荣 大敌当前 岌岌可危 岳飞居然以乏粮寒疾为词 冒天下之大不韪 贪生怕死 名将所耻 逗留何足怪哉
御札岳飞韩世忠会师合谋 相机行事 以防将从中御 贻误战机也 岳飞抗旨 拒不同仇敌忾决一死战 美其名曰奉旨 其实保存实力且纵寇 与逗留何异哉
一言以蔽之 岳飞姗姗来迟 兵不血刃 见死不救 逗留百口莫辩 反证河南大败亏输 岳飞吃一堑长一智也 反之 若宗弼畏岳如虎 岂敢南侵 自投罗网乎 所谓金兵闻风而逃 岳家军无用武之地者 纯属指鹿为马 强词夺理 丝毫经不起推敲 金史野史异口同声也
命豫州刺史韦睿将兵救钟离,睿自合肥取直道,由阴陵大泽行,值涧谷,辄飞桥以济师。人畏魏兵盛,多劝睿缓行。睿曰:“钟离今凿穴而处,负户而汲,车驰卒奔,犹恐其后,而况缓乎!魏人已堕吾腹中,卿曹勿忧也”旬日至邵阳。景宗与睿进顿邵阳洲,去魏城百余步,比晓而营立。魏中山王英大惊,以杖击地曰:“是何神也!”
救兵如救火 当星夜兼程 直道而行 唯恐不及时 韦睿舍己救人 忧心如焚 救心似箭 恨不得插翅而飞 堪称逗留之照妖镜也 岳飞若无韦睿之言行 乃至于百般托词 无异于作壁上观 与刘知远同出一辙 则逗留显见不争也
至于指斥乘舆及谋反罪 三人成虎众口铄金 人证足矣 历代皆然 皇亲国戚亦不例外 岂止岳飞独冤乎 是谓上变必信 敢告敢信 宁可错杀三千 盖指斥乘舆者无君不臣 势必谋反 谋反则弑君 故先下手为强 后发制于人 上变则奉旨锻炼罗织以定罪天诛 百口莫辩 李崧于谦皆坦白从宽 明哲保孙 冰山一角不一而足也 而况高宗指斥岳飞附下以邀誉及率部入蜀 言下之意妄图谋反 王俊见风使舵 希旨上变 万俟卨奉旨弹劾问罪 诏狱纯属走过场 宸衷诛岳在先然后下狱 无杀心则不绳之以法 岳飞在劫难逃 毫无生理乎
自然孝子翰林学士2023-03-11 17:59:03 发布在 煮酒论史