宝钗扑蝶的解析
《石头记》中有许多唯美的画面，宝钗扑蝶就是其中之一，与之相对应的就是黛玉葬花。
黛玉对应的人是雍正熹妃之女，是作者吕方的主要幻身，宝钗是破译作者王杰的主要幻身，作者认为《石头记》只有二人合一，才能完美。宝钗扑蝶，隐示王杰破译了《石头记》。黛玉葬花，隐示的是作者吕方的预测，暗藏王杰的生日、籍贯。
这一回是第二十七回，二十拆“王”，“七”拆“皂白已分”。皂为黑，拆“墨首”，隐示为作者。白，拆“百里挑一”，隐示杰。所以回目数字二十七，隐示“作者王杰”。
“百里挑一”为什么隐示“杰”呢？出自《文子》：智过万人谓之英，千人者谓之俊，百人者谓之杰。写到这里我纠正一下以前的一个错误，我把冯紫英的“英”解释成了英雄。冯紫英（见冯紫英“不幸之幸”的解析）是作者吕方的幻身。“英”字与王杰之“百里挑一”同样出自《文子》，隐示吕方没有透露自己是作者的身份（万人谓英，方为万字少一点。点，古同主，主宰之意，隐示为作者。）冯，拆“凭心而论”，隐示《石头记》是吕方用心血去论证的一部作品。紫，隐示“此系少一笔记载”，指《石头记》无头无尾（头，指作者）。
第二十七回的题目为： 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红。这里把宝钗比作杨妃，把黛玉比作飞燕，是指“杨肥燕瘦”，但背后却有深意隐藏。玉环，隐示团圆的玉，即完整的《石头记》，隐示薛宝钗是破译《石头记》的人。飞燕，指的是北方的燕子（胭脂，隐示巧儿）飞去了南方，隐示的是调包事件，暗示林黛玉的身份。杨妃和飞燕都是非正常死亡，其中一条脂批说：“《长生殿》中伏元妃之死。”并不是指元春的亡故。死，拆“七夕一相会”，隐示的是原创作者和破译作者的相逢，即金玉良缘（元春对应的是雍正熹妃之女，，吕方的幻身，石头的幻身）。（见元春之死的解析）
[庚辰：《葬花吟》是大观园诸艳之归源小引，故用在践花日诸艳毕集之期。践花日不论其典与不典，只取其韵耳。]
宝钗扑蝶与黛玉葬花的时间是相同的，即“践花日”，这一日“花神退位”。花神指晴雯，晴雯是吕方的幻身。大观园诸艳，都是吕方幻身（薛宝钗是外来者，不算）。花神退位，隐示另一个破译作者的登场，所以《葬花吟》的背面是王杰的生日和籍贯。
话说林黛玉正自悲泣，忽听院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人送了出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，犹望着门洒了几点泪。[庚辰侧批：四字闪煞颦儿也。]自觉无味，方转身回来，无精打彩的卸了残妆。
紫鹃雪雁素日知道林黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，[庚辰侧批：画美人之秘诀。]便是长叹，且好端端的不知为了什么，常常的便自泪道不干的。[庚辰侧批：补写，却是避繁文法。]先时还有人解劝，怕他思父母，想家乡，受了委曲，只得用话宽慰解劝。谁知后来一年一月的竟常常的如此，[甲戌侧批：补潇湘馆常文也。]把这个样儿看惯，也都不理论了。所以也没人理，由他去闷坐，[庚辰侧批：所谓“久病床 前少孝子”是也。]只管睡觉去了。那林黛玉倚着床 栏杆，两手抱着膝，[甲戌侧批：画美人秘诀。]眼睛含着泪，[庚辰侧批：前批的画美人秘诀，今竟画出《金闺夜坐图》来了。]好似木雕泥塑[甲戌侧批：木是旃檀，泥是金沙方可。]的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。
作者在这里又描述出一幅唯美的画面《金闺夜坐图》，后面的脂批却令人费解——“木是旃檀，泥是金沙方可。”
要明白作者在此处加入这么一条脂批的寓意，就要结合书中的情节来分析。黛玉正在做什么？无人理会，独坐发呆。后面出现批语[庚辰侧批：所谓“久病床 前少孝子”是也。]
大家意识到这条脂批有问题了吗？众人之所以不去理会林黛玉，作者在书中指明了原因，是因为她“一年一月的竟常常的如此，把这个样儿看惯，也都不理论了。所以也没人理，由他去闷坐。”众人又不是林黛玉的晚辈，所以“久病床前少孝子”这句批语显然不通。
黛玉有什么病，“不足之症”，隐示的是她所作《石头记》的不完整。“黛玉之怯”，“怯”拆“却上心头”，“却”字从去从卩，卩谐音杰。她虽然预测破译作者是王杰，但王杰和她所处时代不同，预测的结果如何，这是她的“病”。床前，隐示的是“明月光”，指的是林薛相会（雪满山中高士卧，月明林下美人来）。
少，为缺少。孝，拆“老子执匕”，谐音“老子执笔”，隐示老子执笔写就的八十一章，暗示为《石头记》的八十回的后面《宝琴》。《宝琴》是作者吕方为王杰破译《石头记》写成的文章所取的名字。
在书中作者经常用到“老”字，拆“孝子执匕”，一指吕方刺杀雍正，二指吕方执笔写就《石头记》。反过来“孝”隐示“老子执笔”。这就是我国文字的魅力，作者运用的手法神鬼莫测。子，拆“一了缘”，隐示金玉良缘的了结。
佛像最初用旃檀制作，称为旃檀佛，据佛经记载，旃檀佛是佛在世时期制作的第一尊佛像。这里隐示佛，指卜世仁（王杰幻身）。卜，为占卜。世，拆“甘心去作配角”，隐示吕方本是原创作者，却让破译作者演说（冷子兴，王杰幻身）。（见卜世仁、倪二、贾芸的解析）旃，通毡。毡，隐示“占卜反手笔”。檀，指香，拆“来日千里人相会” 。金沙泥是皇上专用，皇上拆“白” ，“白”隐示作者王杰（见上面解析）。
至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，[庚辰侧批：无论事之有无，看去有理。]须要饯行。
四月二十六日，这是作者吕方为她自己设计的生日，为甲午年四月二十一日（二十六，二十一加五。这一日期还在其它两处暗藏）。
甲，拆“申藏其首”，谐音“深藏其首”，或者拆“申不露头”。午，隐示“默许”。（默为不出声，许字去言为午）四月为仲吕，隐示吕方。四，拆“梦中”，指书中。月，隐示林黛玉（一月为三十日，拆“草”）三十一日，隐示薛宝钗，拆“借”（谐音杰，二十一日生人）。
《石头记》一书虽然没有作者署名，但作者早已设定了林黛玉（吕方）和薛宝钗（王杰）两人。同生日一样，曹雪芹之名也是吕方为二人合一设计的名字（见曹雪芹名字解析）。
且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐[庚辰眉批：不写凤姐随大众一笔，见红玉一段则认为泛文矣。何一丝不漏若此。畸笏。]等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉。迎春因说道：“林妹妹怎么不见？好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”宝钗道：“你们等着，我去闹了他来。”说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来。正走着，只见文官等十二个女孩子也来了，[庚辰侧批：一人不漏。]上来问了好，说了一回闲话。宝钗回身指道：“他们都在那里呢，你们找他们去罢。我叫林姑娘去就来。”说着便逶迤往潇湘馆来。[甲戌侧批：安插一处，好写一处，正一张口难说两家话也。]忽然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；[庚辰侧批：道尽二玉连日事。]况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。[甲戌侧批：道尽黛玉每每小性，全不在宝钗身上。]罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。
刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。[甲戌侧批：可是一味知书识礼女夫子行止？写宝钗无不相宜。]只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。[庚辰侧批：若玉兄在，必有许多张罗。]宝钗也无心扑了，[庚辰侧批：原是无可无不可。]刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。[甲戌侧批：无闲纸闲笔之文如此。]原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸。
到了正题了，宝钗扑蝶在暗示什么？如果用最简练的词语回答，那就是“避嫌”。避，谐音笔。嫌，左边女隐示林黛玉，右边的兼指合二为一。【說文】兼，并也。
“一双玉色蝴蝶”，“玉色”究竟是什么颜色？作者为什么不写出具体的颜色？玉，隐示的是《石头记》。“大如团扇”，隐示的字《石头记》完善了（见宝琴第十首怀古诗谜的解析）。“一上”，隐示《石头记》，“一下”，隐示《宝琴》。十，谐音石，指《石头记》。分，分解。有，有了。趣，拆“走向聚首”，隐示原创作者和破译作者的相会。
蝶，为昆虫类。一双蝴蝶，指两个虫，隐示“无边风月”。最初我读《石头记》时，不明白作者为什么称《石头记》为“蠢物”，后来通过对书中人物的解析就明白了。春，拆“秦晋之好”，隐示的是金玉良缘（玉指《石头记》），林薛二人合一。二虫，隐示“风月无边”。
所以宝钗扑蝶，是隐示宝钗扑捉到书中的无边风月。后面的“金蝉脱壳”，也是“避嫌”（见上面解释），隐示薛宝钗的身份发生了变化，她是王杰的幻身。（见红玉的解释）
作者之所以把我幻化为薛宝钗，列为和她并列的作者。是因为吕方借用孔子修撰《春秋》的笔法，隐晦地记录了清朝的历史。她预测到王杰是唯一能看懂《石头记》的知音，事先把之写进书中，“木石之盟”是预测，“金玉良缘”是结果。金，即薛宝钗。玉，不是指贾宝玉，而是指《石头记》。金玉良缘也隐示元春之“泼天喜事”，元春是作者吕方幻身，是“石头”幻身，皇上拆“白”，隐示破译作者王杰。脂批中的“壬午季春”指甲辰，隐示金玉结良缘的时间是甲辰年，即2024年。
薛，和林对应，出自高启《梅花九首》，见黛玉名字解析。薛，谐音雪，隐示“白”，拆“百里挑一”，隐示杰。雪，拆“雨落山倒”。雨中的四点水为火部，隐示火候，时间一到，《石头记》这座书山就倒了。我们从“丰年好大雪”这句话来看“雪”字（具体见护官符解析），这句话隐示“瑞雪兆丰年”。兆为预兆，“丰年”二字就是谜面，谜底是成语“风调雨顺”，隐示杰（风为木）。
宝，“丶”读作zhǔ，古同主，主宰之意，隐示为作者。上面的一点在明处，隐示原创作者吕方；下面的一点隐藏在“王”字中，隐示破译作者姓王。中间的秃宝盖隐示鹊桥，书中的太虚幻境就是出自此意，两人虽然异世相隔，但却通过此书联在一起。
钗，为首饰，谐音“首石”，隐示《石头记》作者。一般女子配饰多为钗，男子为簪。在林薛二人的判词中，钗变成了簪，所以从这点来看薛宝钗的真正身份是男性。“金簪”在“雪”里埋着，即“雨金簪彐”。“雨金”谐音“玉金”，指金玉良缘。簪，从竹从朁。“簪”字上面隐示两个人，中间的“兓”字隐示两人对拜施礼，二人屈己以贊也。下面的“日”字隐示迟来的日期。彐，拆“寻头”，终于找到真正的作者了。（见林薛判词解析）
由于钗有两股，分钗被借用来指夫妻分离，如“破镜分钗”、“分钗断带”。吕方预测王杰和她处于不同的时代，所以设计了太虚幻境。镜，指《风月宝鉴》。《风月宝鉴》是指《石头记》的反面，为跛足道人持有，跛足道人为王杰幻身。跛足，拆皮。皮，拆“遇石则破”。道人，不是指道士，而是说给人听。
蘅芜君，出自李纨之口——李纨接着说：“我替大妹妹也早已想了个好的… … 我是封他‘蘅芜君’了。”
作者为什么用“封”字呢？，这是一个炼字，来于李纨身份。李纨是熹妃钮钴禄氏，吕方的幻身。“女子无材便有德”，是作者针对李纨写出，改了一个“有”字。对熹妃来说，“有”拆“大明一半”，隐示弘历是汉人出身。便，拆“人更”，隐示调包。德，隐示地点在承德。对吕方来说，“有”拆“月到天心”隐示团圆。德，隐示“二人一心，距离千里，相聚梦中”。作者只写了半部春秋，还要等待另一人完善。但另一人距离遥远，只能在书中相见。
封，拆“闺中无对”。对熹妃来说，是作者对她“调包”行为的不齿；对吕方来说，是对她巾帼不让须眉的赞赏。用在薛宝钗这里，隐示“闺中无，对”。闺中无，指薛宝钗为男性。对，指对手，谐音“对首”。首，指作者。手，拆“笔下反转”，隐示薛宝钗是反面破译者。
蘅芜，为一种香草，和林黛玉的“绛珠草”相对应。草，指林黛玉，即吕方。香，拆“来日千里人相会”。在大观园省亲时，元春把宝玉题名的“蘅芷清芬”改赐“蘅芜苑”。蘅芷、蘅芜都是指香草，为什么元春作了修改？
蘅芷和蘅芜相差之处，一个是“止”，一个是“无”。止，拆“正缺头”，隐示吕方刺杀雍正。无，拆“天下大变”。作者不能透露姓名，只有等到清朝灭亡后，王杰出现时，才能消除怨心（苑）。
君，拆“伊人（薛）不见在国外”，隐示薛宝钗是局外人。
在第十七回有蘅芜苑的描写，为什么甲戌版《石头记》没有这一回呢？我认为是大观园这一回太难写，作者是直接跳过去，后来补上的。
于是要进港洞时，又想起有船无船。
此处少了一个字，应该是“又想（问）”起有船无船。问，隐示“门中迎方”。因为薛宝钗是局外人，这些都是幻境描写，是不存在的事，所以没有“问”字。
……贾珍道：“采莲船共四只，座船一只，如今尚未造成。”贾政笑道：“可惜不得入了。”贾珍道：“从山上盘道亦可进去。”说毕，在前导引，大家攀藤抚树过去。只见水上落花愈多，其水愈清，溶溶荡荡，曲折萦迂。池边两行垂柳，杂着桃杏，遮天蔽日，真无一些尘土。忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，【庚辰双行夹批：此处才见一朱粉字样，绿柳红桥，此等点缀亦不可少。后文写芦雪广，则曰蜂腰板桥，都施之得宜，非一幅死稿也。】度过桥去，诸路可通，【庚辰双行夹批：补四字，细极！不然，后文宝钗来往，则将日日爬山越岭矣。记清此处，则知后文宝玉所行常径，非此处也。】
脂批提示“诸路可通”四字是“补”的。此桥隐示鹊桥，前面是迷津，度过桥去，才能“诸路可通”。板，隐示林黛玉的反面。桥，指鹊桥。
……便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，【庚辰双行夹批：两见大主山，稻香村又云怀中，不写主山，而主山处处映带连络不断可知矣。】皆穿墙而过。【庚辰双行夹批：好想。】
脂批“好想”看起来有些莫名其妙，这是针对“皆”字来的。皆，谐音杰。隐示“好想与王杰倾心成对”（白隐示杰。比隐示倾心成对），指作者盼望破译《石头记》的心情。
……贾政道：“此处这所房子，无味的很。”【庚辰双行夹批：先故顿此一笔，使后文愈觉生色，未扬先抑之法。盖钗、颦对峙有甚难写者。】
无，隐示时间“天下大变”。味，隐示“兄一半，妹一半，合在一起”。
……因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。【庚辰双行夹批：更奇妙！】只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶【庚辰双行夹批：更妙！】
也无，隐示“他人不见，要等天下大变时”。阶，谐音杰。
……或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。【庚辰双行夹批：前三处皆还在人意之中，此一处则今古书中未见之工程也。连用几”或“字，是从昌黎《南山诗》中学得。】
可，拆“一人出奇”，隐示杰。比，隐示第二笔，拆“倾心成对”。或，拆“国中”，隐示不是大清国了，是中国。
……贾政不禁笑道：“有趣！【庚辰双行夹批：前有”无味“二字，及云”有趣“二字，更觉生色，更觉重大。】
无味，解释见前。有，拆“月到天心”，隐示团圆。趣，隐示“聚首走在一起”。
……只是不大认识。”有的说：“是薜荔藤萝。” 贾政道：“薜荔藤萝不得如此异香。”宝玉道：“果然不是。这些之中也有薜荔藤萝，那香的是杜若蘅芜，那一种大约是苣兰，这一种大约是清葛，那一种是金簦草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷。【庚辰双行夹批：金簦草，见《字汇》。玉蕗，见《楚辞》”菎蕗杂于黀蒸“。茝、葛、芸、芷，皆不必注，见者太多。此书中异物太多，有人生之未闻未见者，然实系所有之物，或名差理同者亦有之。】想来《离骚》《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿蒳姜荨的，也有叫什么纶组紫绛的，还有石帆、水松、扶留等样，【庚辰双行夹批：左太冲《吴都赋》。】又有叫作什么绿荑的，还有什么丹椒、蘼芜、风连。【庚辰双行夹批：以上《蜀都赋》。】如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。”【庚辰双行夹批：自实注一笔，妙！】
“自实注一笔”，我想读者看后，也不大明白其意。这是指作者自己对自己的注解。
“是有的”，隐示有的放矢，指脂批前面的“芷”、“样”、“连”、“也”四字。破译：此前二十一木兰，斩首之后人不见。斩首之后，拆连。也，拆“他人不见”。从前花木兰替父从军，如今吕方替父报仇，当年二十岁。刺杀雍正，斩首之后，远遁而去。
……未及说完，贾政喝道：“谁问你来！”【庚辰双行夹批：又一样止法。】唬的宝玉倒退，不敢再说。
来，隐示“二人共破无头案”（來）。吕四娘刺杀雍正，正史中没有记载。但当事人吕方写成《石头记》记录下来，二百多年过后，王杰破译了此书。
……贾政因见两边俱是超手游廊，便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。贾政叹道：“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚香矣。【庚辰双行夹批：前二处，一曰”月下读书“，一曰”勾引起归农之意“，此则”操琴煮茶“，断语皆妙。】
操琴，隐示完成了吕方预定的题目《宝琴》。煮茶，隐示揭开林黛玉的身份。茶，指林黛玉。
……此造已出意外，诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此。”众人笑道：“再莫若‘兰风蕙露’贴切了。”贾政道：“也只好用这四字。其联若何？”一人道：“我倒想了一对，大家批削改正。”念道是：
麝兰芳霭斜阳院，
杜若香飘明月洲。
众人道：“妙则妙矣，只是‘斜阳’二字不妥。”那人道：“古人诗云：‘蘼芜满院泣斜晖’众人道：“颓丧，颓丧”又一人道：“我也有一联，诸公评阅评阅。”因念道：
三径香风飘玉蕙，
一庭明月照金兰。【庚辰双行夹批：此二联皆不过为钓宝玉之饵，不必认真批评。】
此处是作者借此讽刺一些装模作样、自命不凡的人，书中贾政、贾珍是这些人的代表。（见贾珍贾政解析）
贾政拈髯沉吟，意欲也题一联。忽抬头见宝玉在旁不敢则声，因喝道：“怎么你应说话时又不说了？还要等人请教你不成！”宝玉听说，便回道：“此处并没有什么‘兰麝’、‘明月’、‘洲渚’之类，若要这样着迹说来，就题二百联也不能完。”贾政道：“谁按着你的头，叫你必定说这些字样呢？”宝玉道：“如此说，匾上则莫若‘蘅芷清芬’四字。”对联则是：
吟成豆蔻才犹艳，
睡足荼蘼梦亦香。【庚辰双行夹批：实佳。】
贾政笑道：“这是套的‘书成蕉叶文犹绿’，不足为奇。”众客道：“李太白‘凤凰台’之作，全套‘黄鹤楼’，【庚辰侧批：这一位蔑翁更有意思。】只要套得妙。如今细评起来，方才这一联，竟比‘书成蕉叶’尤觉幽娴活泼。视‘书成’之句，竟似套此而来。”贾政笑说：“岂有此理！”
书成蕉叶，见探春解析。其中隐示本人籍贯，束鹿。
在第六十二回，作者通过香菱的话语提示了薛宝钗名字的出处，那就是唐代李商隐的《残花》：
残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人。 若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。
我们先看《残花》两字：残【說文】賊也。賊【玉篇】刧人也。劫，谐音“杰”。花，隐示“执笔人姓王”（匕谐音笔，草字头拆王）。
香菱原话“宝钗无日不生尘”，是作者记错了李商隐的诗？不是的，这又是一个文字机关。无，隐示“天下大变”，何，从人从可，“可”拆“一人出奇”，隐示此人名杰。所以作者的用意是，天下大变的年代，即清朝灭亡时，王杰出现。
同样是第六十二回，宝玉说出和宝钗名字相关的出处。宋代郑会《题邸间壁》：
酴蘼香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。
敲，不是敲打，作者既然引用此诗，自然有一定的隐示作用。敲断，隐示作者推敲预测。玉指《石头记》，钗指《石头记》中的薛宝钗。五色代表的五行中，红色为火，天干只有丙丁为火；烛火为丁火，丁中藏午，所以红烛隐示丙午年。冷，拆“二令”，“令”拆“领头”，所以“冷”字隐示第二作者。作者预测，王杰为丙午年生人。
第二十二回，凤姐道：“二十一日是薛妹妹的生日，【庚辰双行夹批：好！】你到底怎么样呢？”
脂批中总是出现莫名其妙的批语，我想大家都不知道这个“好”字好在哪里？这一日期是作者吕方精心设计的，其一：二十一日生人，拆借，谐音杰。“借”的谐音字有许多，为什么非是“杰”呢？书中的“卫若兰射圃”就是预测谁是破译《石头记》的人？谁是和史湘云（吕方）相匹配的人？最后预测的结果是“杰”。其二：二十一日，拆“昔”。昔，拆“反串花旦，不用化妆”。反串花旦，隐示薛宝钗为男性。不用化妆，指书中薛宝钗平常不施粉黛的形象，
书中交代薛宝钗的生日是正月二十一日，隐示“腊”字，有交接之意。吕方写了《石头记》，交给谁呢？，只能是王杰。
薛宝钗在书中第七回出场。作者安排的人物出场回目数字是有特殊含义的。王杰的出场一定会在第七回，吕方的出场一定会在第十八回和第二十回。七，拆“皂白分明”。皂为黑，拆“墨首”，指作者。白，拆“百里挑一”，隐示杰。
按作者惯例，书中人物的出场暗示其身份。
梨香院，作为书中主角的住所，名字意义一定有所不同。“利”字大有讲究，其中有一条脂批为“射利语”三字，读者肯定以为是贾琏在索贿，那就错了，这是作者在射覆，谜底见二丫头情节中，解释起来很长，总之，“利”隐示王杰。木拆“不露头”，指王杰还没有出现。香，拆“来日千里人相会”。
此处的“旧”字，书中多次提到，这里有脂批又专门提示，隐示的是“吕方占卜”。旧，拆“鼠牙雀角”。鼠牙隐示子牙，子牙为吕尚，吕隐示吕方，尚拆“当头”，隐示吕方是作者，雀角拆卜。薛宝钗为什么爱穿旧衣服，因为薛宝钗是吕方占卜预测的未来人士，这就是答案。
脂批出现一个错字：“家常爱着旧衣常”。贾珍们一见，就改正了。常，拆“入席当头（當）”，隐示作者席位有薛宝钗。
头上只散挽著纂儿，坐在炕边里，伏在小炕桌上同丫鬟莺儿正描花样子呢。【甲戌侧批：一幅《绣窗仕女图》，亏想得周到。】
桌上，拆“卜”，可见这里有占卜的内容。头上，拆豆。豆，拆“树隐孤村（樹）”（此处拆字不是我自作主张，依据《测字密牒》拆）树，谐音“书”。吕方把《石头记》比作参天大树，丫鬟为分出的枝杈。《石头记》的归宿之地在孤村。本人孤庄村。倪二也是王杰幻身，和贾芸告别时，不回自己家，而是去了王短腿家。短腿，拆豆，与此处相同。豆，还隐示“只缘天人相分”，隐示吕方、薛宝钗虽然有缘，但异世相隔。
“挽著纂儿”，头发在五行为木。“坐在炕边里”，“炕边”隐示火部四点水。“木”字坐在“四点水”里为“杰”。花，草字头拆王，匕谐音笔，姓名都有了。描花，这是描写执笔人王杰。脂批“亏想得周到”，你若以为这是吕方打趣的语言，那就又错了。亏，隐示《石头记》欠缺的笔墨，欠缺的作者。
……见他进来，宝钗才放下笔，转过身来，满面堆笑让：“周姐姐坐。”周瑞家的也忙陪笑问：“姑娘好？”一面炕沿上坐了，因说：“这有两三天也没见姑娘到那边逛逛去，只怕是你宝兄弟冲撞了你不成？”【甲戌侧批：一人不漏，一笔不板。】宝钗笑道：“那里的话。只因我那种病又发了，【甲戌眉批：“那种病”“那”字，与前二玉“不知因何”二“又”字，皆得天成地设之体；且省却多少闲文，所谓“惜墨如金”是也。】
那，指较远的人，较远的时间，较远的地方，较远的事物，隐示的是薛宝钗为“局外人”。又，拆“文不加点”，隐示《石头记》一书没有作者署名（点作主，隐示作者）。
……所以这两天没出屋子。”【甲戌侧批：得空便入。】
什么叫“得空便入”？这是作者见缝插针的手法，指的是“子”字，拆“一了缘”。这是针对“又”字而言。
……周瑞家的道：“正是呢，姑娘到底有什么病根儿，也该趁早儿请个大夫来，好生开个方子，认真吃几剂，一势儿除了根才是。小小的年纪倒作下个病根儿，也不是顽的。”宝钗听了便笑道：“再不要提吃药，为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱呢。凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。后来还亏了一个秃头和尚，【甲戌侧批：奇奇怪怪，真云龙作雨，忽隐忽见，使人逆料不到。】说专治无名之症，因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒，【甲戌侧批：凡心偶炽，是以孽火齐攻。】
脂批“真云龙作雨”句，见《此书总是一幅云龙图》的解释。
热，拆“明火执仗”（火为四点水火部）。毒，上面似“主”；下面母为堂前（堂前代指母亲）。“堂前”拆“尚”，尚拆“当（當）头”。虽然不是作者，但却被作者当做作者，生拉硬拽走进《石头记》中。你再看“凡心偶炽”，这不是和“绛珠草”相对应的“神瑛侍者”吗？
秃头和尚，即吕方的幻身。薛宝钗身上的金锁也是秃头和尚所送，所以作者在作书之前就预测出薛宝钗是阴阳两面书反面的破译者。
……幸而先天壮，还不相干。【甲戌侧批：浑厚故也，假使颦、凤辈，不知又何如治之。】若吃寻常药，是不中用的。他就说了一个海上方，又给了一包药末子作引子，异香异气的。不知是那里弄了来的。他说发了时吃一丸就好。倒也奇怪，吃他的药倒效验些。”【甲戌双行夹批：卿不知从那里弄来，余则深知是从放春山采来，以灌愁海水和成，烦广寒玉兔捣碎，在太虚幻境空灵殿上炮制配合者也。】
海上方，方为吕方，“海上”拆水，水隐示“求少一点”。丶隐示为作者，何时寻求到缺少的作者吕方，何时薛宝钗的病就好了。脂批的意思表示作药引子的“药末子”得来十分困难。药末，拆约，指的是定盟之约。子，拆“一了缘”。所以薛宝钗的病就是欠缺对《石头记》的破译，“金玉良缘”未成。
……周瑞家的因问：“不知是个什么海上方儿？姑娘说了，我们也记着，说与人知道，倘遇见这样病，也是行好的事。”宝钗见问，乃笑道：“不用这方儿还好，若用了这方儿，真真把人琐碎死。东西药料一概都有限，只难得‘可巧’二字：要春天开的白牡丹花蕊十二两，【甲戌侧批：凡用“十二”字样，皆照应十二钗。】
薛宝钗口中说出“可巧”二字难得，这两字隐示王杰。可，拆“一人出奇”，隐示杰。巧，拆“工亏一篑”，隐示王。
……夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天开的的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱，……”周瑞家的忙道：“嗳哟！这么说来，这就得三年的工夫。倘或雨水这日竟不下雨，这却怎处呢？”宝钗笑道：“所以说那里有这样可巧的雨，便没雨也只好再等罢了。白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。”【甲戌双行夹批：末用黄柏更妙。可知“甘苦”二字，不独十二钗，世皆同有者。】
黄，由“并、甲”二字的反面组成。柏，左边“木”指林黛玉，吕方幻身；右边“白”拆“百里挑一”，隐示“杰”。黄柏，隐示当《石头记》的反面破译后，吕方、王杰并列榜首。甘，拆“有女十八媒自来”。古代女子十八，早已大龄晚婚了，隐示《石头记》知音难觅。媒，谐音梅，隐示梅翰林，王杰幻身。苦，拆“花映湖中”，隐示“杰”。这个媒就是杰。
……周瑞家的听了笑道：“阿弥陀佛，真坑死人的事儿！等十年未必都这样巧的呢。”宝钗道：“竟好，自他说了去后，一二年间可巧都得了，好容易配成一料。如今从南带至北，现在就埋在梨花树底下呢。”【甲戌侧批：“梨香”二字有着落，并未白白虚设。】周瑞家的又问道：“这药可有名子没有呢？”宝钗道：“有。【甲戌侧批：一字句。】这也是那癞头和尚说下的。叫作‘冷香丸’。”【甲戌侧批：新雅奇甚。】
一字句“有”，拆“一半大明”，隐示《石头记》反面已经明了。冷，拆“二令”，隐示两位作者。令，拆“领头”。香，拆“来日千里人相会”。丸，形状为圆，隐示团圆。
书中有许多看似“废话”、“败笔”，却是特指年代的话。这一段中，从“要春天开的……”开始，到“冷香丸”为止，共270个字。（不算周瑞家的话，不算宝钗说道，只计算薛宝钗所说的话） 《石头记》1754年出版发行（见第十一回），过270年，到了2024年，就是金玉结良缘的年代，即作者预测破译《石头记》的文章在2024年才能写完。
还有一处“败笔”，即薛宝钗罗列的一大串的画笔、用具单子，和此处同，共270个字，不信，读者可以自己数一数。黛玉开玩笑说是“嫁妆单子”，其实就是隐示金玉成良缘的时间。另外还有多处，如警幻仙子赋，贾母打蘸时出现的一大串名字，乌庄头的礼物单子，看似败笔，但却隐示的是作者吕方预测的时间。
黛玉对应的人是雍正熹妃之女，是作者吕方的主要幻身，宝钗是破译作者王杰的主要幻身，作者认为《石头记》只有二人合一，才能完美。宝钗扑蝶，隐示王杰破译了《石头记》。黛玉葬花，隐示的是作者吕方的预测，暗藏王杰的生日、籍贯。
这一回是第二十七回，二十拆“王”，“七”拆“皂白已分”。皂为黑，拆“墨首”，隐示为作者。白，拆“百里挑一”，隐示杰。所以回目数字二十七，隐示“作者王杰”。
“百里挑一”为什么隐示“杰”呢？出自《文子》：智过万人谓之英，千人者谓之俊，百人者谓之杰。写到这里我纠正一下以前的一个错误，我把冯紫英的“英”解释成了英雄。冯紫英（见冯紫英“不幸之幸”的解析）是作者吕方的幻身。“英”字与王杰之“百里挑一”同样出自《文子》，隐示吕方没有透露自己是作者的身份（万人谓英，方为万字少一点。点，古同主，主宰之意，隐示为作者。）冯，拆“凭心而论”，隐示《石头记》是吕方用心血去论证的一部作品。紫，隐示“此系少一笔记载”，指《石头记》无头无尾（头，指作者）。
第二十七回的题目为： 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红。这里把宝钗比作杨妃，把黛玉比作飞燕，是指“杨肥燕瘦”，但背后却有深意隐藏。玉环，隐示团圆的玉，即完整的《石头记》，隐示薛宝钗是破译《石头记》的人。飞燕，指的是北方的燕子（胭脂，隐示巧儿）飞去了南方，隐示的是调包事件，暗示林黛玉的身份。杨妃和飞燕都是非正常死亡，其中一条脂批说：“《长生殿》中伏元妃之死。”并不是指元春的亡故。死，拆“七夕一相会”，隐示的是原创作者和破译作者的相逢，即金玉良缘（元春对应的是雍正熹妃之女，，吕方的幻身，石头的幻身）。（见元春之死的解析）
[庚辰：《葬花吟》是大观园诸艳之归源小引，故用在践花日诸艳毕集之期。践花日不论其典与不典，只取其韵耳。]
宝钗扑蝶与黛玉葬花的时间是相同的，即“践花日”，这一日“花神退位”。花神指晴雯，晴雯是吕方的幻身。大观园诸艳，都是吕方幻身（薛宝钗是外来者，不算）。花神退位，隐示另一个破译作者的登场，所以《葬花吟》的背面是王杰的生日和籍贯。
话说林黛玉正自悲泣，忽听院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人送了出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，犹望着门洒了几点泪。[庚辰侧批：四字闪煞颦儿也。]自觉无味，方转身回来，无精打彩的卸了残妆。
紫鹃雪雁素日知道林黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，[庚辰侧批：画美人之秘诀。]便是长叹，且好端端的不知为了什么，常常的便自泪道不干的。[庚辰侧批：补写，却是避繁文法。]先时还有人解劝，怕他思父母，想家乡，受了委曲，只得用话宽慰解劝。谁知后来一年一月的竟常常的如此，[甲戌侧批：补潇湘馆常文也。]把这个样儿看惯，也都不理论了。所以也没人理，由他去闷坐，[庚辰侧批：所谓“久病床 前少孝子”是也。]只管睡觉去了。那林黛玉倚着床 栏杆，两手抱着膝，[甲戌侧批：画美人秘诀。]眼睛含着泪，[庚辰侧批：前批的画美人秘诀，今竟画出《金闺夜坐图》来了。]好似木雕泥塑[甲戌侧批：木是旃檀，泥是金沙方可。]的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。
作者在这里又描述出一幅唯美的画面《金闺夜坐图》，后面的脂批却令人费解——“木是旃檀，泥是金沙方可。”
要明白作者在此处加入这么一条脂批的寓意，就要结合书中的情节来分析。黛玉正在做什么？无人理会，独坐发呆。后面出现批语[庚辰侧批：所谓“久病床 前少孝子”是也。]
大家意识到这条脂批有问题了吗？众人之所以不去理会林黛玉，作者在书中指明了原因，是因为她“一年一月的竟常常的如此，把这个样儿看惯，也都不理论了。所以也没人理，由他去闷坐。”众人又不是林黛玉的晚辈，所以“久病床前少孝子”这句批语显然不通。
黛玉有什么病，“不足之症”，隐示的是她所作《石头记》的不完整。“黛玉之怯”，“怯”拆“却上心头”，“却”字从去从卩，卩谐音杰。她虽然预测破译作者是王杰，但王杰和她所处时代不同，预测的结果如何，这是她的“病”。床前，隐示的是“明月光”，指的是林薛相会（雪满山中高士卧，月明林下美人来）。
少，为缺少。孝，拆“老子执匕”，谐音“老子执笔”，隐示老子执笔写就的八十一章，暗示为《石头记》的八十回的后面《宝琴》。《宝琴》是作者吕方为王杰破译《石头记》写成的文章所取的名字。
在书中作者经常用到“老”字，拆“孝子执匕”，一指吕方刺杀雍正，二指吕方执笔写就《石头记》。反过来“孝”隐示“老子执笔”。这就是我国文字的魅力，作者运用的手法神鬼莫测。子，拆“一了缘”，隐示金玉良缘的了结。
佛像最初用旃檀制作，称为旃檀佛，据佛经记载，旃檀佛是佛在世时期制作的第一尊佛像。这里隐示佛，指卜世仁（王杰幻身）。卜，为占卜。世，拆“甘心去作配角”，隐示吕方本是原创作者，却让破译作者演说（冷子兴，王杰幻身）。（见卜世仁、倪二、贾芸的解析）旃，通毡。毡，隐示“占卜反手笔”。檀，指香，拆“来日千里人相会” 。金沙泥是皇上专用，皇上拆“白” ，“白”隐示作者王杰（见上面解析）。
至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，[庚辰侧批：无论事之有无，看去有理。]须要饯行。
四月二十六日，这是作者吕方为她自己设计的生日，为甲午年四月二十一日（二十六，二十一加五。这一日期还在其它两处暗藏）。
甲，拆“申藏其首”，谐音“深藏其首”，或者拆“申不露头”。午，隐示“默许”。（默为不出声，许字去言为午）四月为仲吕，隐示吕方。四，拆“梦中”，指书中。月，隐示林黛玉（一月为三十日，拆“草”）三十一日，隐示薛宝钗，拆“借”（谐音杰，二十一日生人）。
《石头记》一书虽然没有作者署名，但作者早已设定了林黛玉（吕方）和薛宝钗（王杰）两人。同生日一样，曹雪芹之名也是吕方为二人合一设计的名字（见曹雪芹名字解析）。
且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐[庚辰眉批：不写凤姐随大众一笔，见红玉一段则认为泛文矣。何一丝不漏若此。畸笏。]等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉。迎春因说道：“林妹妹怎么不见？好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”宝钗道：“你们等着，我去闹了他来。”说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来。正走着，只见文官等十二个女孩子也来了，[庚辰侧批：一人不漏。]上来问了好，说了一回闲话。宝钗回身指道：“他们都在那里呢，你们找他们去罢。我叫林姑娘去就来。”说着便逶迤往潇湘馆来。[甲戌侧批：安插一处，好写一处，正一张口难说两家话也。]忽然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；[庚辰侧批：道尽二玉连日事。]况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。[甲戌侧批：道尽黛玉每每小性，全不在宝钗身上。]罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。
刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。[甲戌侧批：可是一味知书识礼女夫子行止？写宝钗无不相宜。]只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。[庚辰侧批：若玉兄在，必有许多张罗。]宝钗也无心扑了，[庚辰侧批：原是无可无不可。]刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。[甲戌侧批：无闲纸闲笔之文如此。]原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸。
到了正题了，宝钗扑蝶在暗示什么？如果用最简练的词语回答，那就是“避嫌”。避，谐音笔。嫌，左边女隐示林黛玉，右边的兼指合二为一。【說文】兼，并也。
“一双玉色蝴蝶”，“玉色”究竟是什么颜色？作者为什么不写出具体的颜色？玉，隐示的是《石头记》。“大如团扇”，隐示的字《石头记》完善了（见宝琴第十首怀古诗谜的解析）。“一上”，隐示《石头记》，“一下”，隐示《宝琴》。十，谐音石，指《石头记》。分，分解。有，有了。趣，拆“走向聚首”，隐示原创作者和破译作者的相会。
蝶，为昆虫类。一双蝴蝶，指两个虫，隐示“无边风月”。最初我读《石头记》时，不明白作者为什么称《石头记》为“蠢物”，后来通过对书中人物的解析就明白了。春，拆“秦晋之好”，隐示的是金玉良缘（玉指《石头记》），林薛二人合一。二虫，隐示“风月无边”。
所以宝钗扑蝶，是隐示宝钗扑捉到书中的无边风月。后面的“金蝉脱壳”，也是“避嫌”（见上面解释），隐示薛宝钗的身份发生了变化，她是王杰的幻身。（见红玉的解释）
作者之所以把我幻化为薛宝钗，列为和她并列的作者。是因为吕方借用孔子修撰《春秋》的笔法，隐晦地记录了清朝的历史。她预测到王杰是唯一能看懂《石头记》的知音，事先把之写进书中，“木石之盟”是预测，“金玉良缘”是结果。金，即薛宝钗。玉，不是指贾宝玉，而是指《石头记》。金玉良缘也隐示元春之“泼天喜事”，元春是作者吕方幻身，是“石头”幻身，皇上拆“白”，隐示破译作者王杰。脂批中的“壬午季春”指甲辰，隐示金玉结良缘的时间是甲辰年，即2024年。
薛，和林对应，出自高启《梅花九首》，见黛玉名字解析。薛，谐音雪，隐示“白”，拆“百里挑一”，隐示杰。雪，拆“雨落山倒”。雨中的四点水为火部，隐示火候，时间一到，《石头记》这座书山就倒了。我们从“丰年好大雪”这句话来看“雪”字（具体见护官符解析），这句话隐示“瑞雪兆丰年”。兆为预兆，“丰年”二字就是谜面，谜底是成语“风调雨顺”，隐示杰（风为木）。
宝，“丶”读作zhǔ，古同主，主宰之意，隐示为作者。上面的一点在明处，隐示原创作者吕方；下面的一点隐藏在“王”字中，隐示破译作者姓王。中间的秃宝盖隐示鹊桥，书中的太虚幻境就是出自此意，两人虽然异世相隔，但却通过此书联在一起。
钗，为首饰，谐音“首石”，隐示《石头记》作者。一般女子配饰多为钗，男子为簪。在林薛二人的判词中，钗变成了簪，所以从这点来看薛宝钗的真正身份是男性。“金簪”在“雪”里埋着，即“雨金簪彐”。“雨金”谐音“玉金”，指金玉良缘。簪，从竹从朁。“簪”字上面隐示两个人，中间的“兓”字隐示两人对拜施礼，二人屈己以贊也。下面的“日”字隐示迟来的日期。彐，拆“寻头”，终于找到真正的作者了。（见林薛判词解析）
由于钗有两股，分钗被借用来指夫妻分离，如“破镜分钗”、“分钗断带”。吕方预测王杰和她处于不同的时代，所以设计了太虚幻境。镜，指《风月宝鉴》。《风月宝鉴》是指《石头记》的反面，为跛足道人持有，跛足道人为王杰幻身。跛足，拆皮。皮，拆“遇石则破”。道人，不是指道士，而是说给人听。
蘅芜君，出自李纨之口——李纨接着说：“我替大妹妹也早已想了个好的… … 我是封他‘蘅芜君’了。”
作者为什么用“封”字呢？，这是一个炼字，来于李纨身份。李纨是熹妃钮钴禄氏，吕方的幻身。“女子无材便有德”，是作者针对李纨写出，改了一个“有”字。对熹妃来说，“有”拆“大明一半”，隐示弘历是汉人出身。便，拆“人更”，隐示调包。德，隐示地点在承德。对吕方来说，“有”拆“月到天心”隐示团圆。德，隐示“二人一心，距离千里，相聚梦中”。作者只写了半部春秋，还要等待另一人完善。但另一人距离遥远，只能在书中相见。
封，拆“闺中无对”。对熹妃来说，是作者对她“调包”行为的不齿；对吕方来说，是对她巾帼不让须眉的赞赏。用在薛宝钗这里，隐示“闺中无，对”。闺中无，指薛宝钗为男性。对，指对手，谐音“对首”。首，指作者。手，拆“笔下反转”，隐示薛宝钗是反面破译者。
蘅芜，为一种香草，和林黛玉的“绛珠草”相对应。草，指林黛玉，即吕方。香，拆“来日千里人相会”。在大观园省亲时，元春把宝玉题名的“蘅芷清芬”改赐“蘅芜苑”。蘅芷、蘅芜都是指香草，为什么元春作了修改？
蘅芷和蘅芜相差之处，一个是“止”，一个是“无”。止，拆“正缺头”，隐示吕方刺杀雍正。无，拆“天下大变”。作者不能透露姓名，只有等到清朝灭亡后，王杰出现时，才能消除怨心（苑）。
君，拆“伊人（薛）不见在国外”，隐示薛宝钗是局外人。
在第十七回有蘅芜苑的描写，为什么甲戌版《石头记》没有这一回呢？我认为是大观园这一回太难写，作者是直接跳过去，后来补上的。
于是要进港洞时，又想起有船无船。
此处少了一个字，应该是“又想（问）”起有船无船。问，隐示“门中迎方”。因为薛宝钗是局外人，这些都是幻境描写，是不存在的事，所以没有“问”字。
……贾珍道：“采莲船共四只，座船一只，如今尚未造成。”贾政笑道：“可惜不得入了。”贾珍道：“从山上盘道亦可进去。”说毕，在前导引，大家攀藤抚树过去。只见水上落花愈多，其水愈清，溶溶荡荡，曲折萦迂。池边两行垂柳，杂着桃杏，遮天蔽日，真无一些尘土。忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，【庚辰双行夹批：此处才见一朱粉字样，绿柳红桥，此等点缀亦不可少。后文写芦雪广，则曰蜂腰板桥，都施之得宜，非一幅死稿也。】度过桥去，诸路可通，【庚辰双行夹批：补四字，细极！不然，后文宝钗来往，则将日日爬山越岭矣。记清此处，则知后文宝玉所行常径，非此处也。】
脂批提示“诸路可通”四字是“补”的。此桥隐示鹊桥，前面是迷津，度过桥去，才能“诸路可通”。板，隐示林黛玉的反面。桥，指鹊桥。
……便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，【庚辰双行夹批：两见大主山，稻香村又云怀中，不写主山，而主山处处映带连络不断可知矣。】皆穿墙而过。【庚辰双行夹批：好想。】
脂批“好想”看起来有些莫名其妙，这是针对“皆”字来的。皆，谐音杰。隐示“好想与王杰倾心成对”（白隐示杰。比隐示倾心成对），指作者盼望破译《石头记》的心情。
……贾政道：“此处这所房子，无味的很。”【庚辰双行夹批：先故顿此一笔，使后文愈觉生色，未扬先抑之法。盖钗、颦对峙有甚难写者。】
无，隐示时间“天下大变”。味，隐示“兄一半，妹一半，合在一起”。
……因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。【庚辰双行夹批：更奇妙！】只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶【庚辰双行夹批：更妙！】
也无，隐示“他人不见，要等天下大变时”。阶，谐音杰。
……或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。【庚辰双行夹批：前三处皆还在人意之中，此一处则今古书中未见之工程也。连用几”或“字，是从昌黎《南山诗》中学得。】
可，拆“一人出奇”，隐示杰。比，隐示第二笔，拆“倾心成对”。或，拆“国中”，隐示不是大清国了，是中国。
……贾政不禁笑道：“有趣！【庚辰双行夹批：前有”无味“二字，及云”有趣“二字，更觉生色，更觉重大。】
无味，解释见前。有，拆“月到天心”，隐示团圆。趣，隐示“聚首走在一起”。
……只是不大认识。”有的说：“是薜荔藤萝。” 贾政道：“薜荔藤萝不得如此异香。”宝玉道：“果然不是。这些之中也有薜荔藤萝，那香的是杜若蘅芜，那一种大约是苣兰，这一种大约是清葛，那一种是金簦草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷。【庚辰双行夹批：金簦草，见《字汇》。玉蕗，见《楚辞》”菎蕗杂于黀蒸“。茝、葛、芸、芷，皆不必注，见者太多。此书中异物太多，有人生之未闻未见者，然实系所有之物，或名差理同者亦有之。】想来《离骚》《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿蒳姜荨的，也有叫什么纶组紫绛的，还有石帆、水松、扶留等样，【庚辰双行夹批：左太冲《吴都赋》。】又有叫作什么绿荑的，还有什么丹椒、蘼芜、风连。【庚辰双行夹批：以上《蜀都赋》。】如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。”【庚辰双行夹批：自实注一笔，妙！】
“自实注一笔”，我想读者看后，也不大明白其意。这是指作者自己对自己的注解。
“是有的”，隐示有的放矢，指脂批前面的“芷”、“样”、“连”、“也”四字。破译：此前二十一木兰，斩首之后人不见。斩首之后，拆连。也，拆“他人不见”。从前花木兰替父从军，如今吕方替父报仇，当年二十岁。刺杀雍正，斩首之后，远遁而去。
……未及说完，贾政喝道：“谁问你来！”【庚辰双行夹批：又一样止法。】唬的宝玉倒退，不敢再说。
来，隐示“二人共破无头案”（來）。吕四娘刺杀雍正，正史中没有记载。但当事人吕方写成《石头记》记录下来，二百多年过后，王杰破译了此书。
……贾政因见两边俱是超手游廊，便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。贾政叹道：“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚香矣。【庚辰双行夹批：前二处，一曰”月下读书“，一曰”勾引起归农之意“，此则”操琴煮茶“，断语皆妙。】
操琴，隐示完成了吕方预定的题目《宝琴》。煮茶，隐示揭开林黛玉的身份。茶，指林黛玉。
……此造已出意外，诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此。”众人笑道：“再莫若‘兰风蕙露’贴切了。”贾政道：“也只好用这四字。其联若何？”一人道：“我倒想了一对，大家批削改正。”念道是：
麝兰芳霭斜阳院，
杜若香飘明月洲。
众人道：“妙则妙矣，只是‘斜阳’二字不妥。”那人道：“古人诗云：‘蘼芜满院泣斜晖’众人道：“颓丧，颓丧”又一人道：“我也有一联，诸公评阅评阅。”因念道：
三径香风飘玉蕙，
一庭明月照金兰。【庚辰双行夹批：此二联皆不过为钓宝玉之饵，不必认真批评。】
此处是作者借此讽刺一些装模作样、自命不凡的人，书中贾政、贾珍是这些人的代表。（见贾珍贾政解析）
贾政拈髯沉吟，意欲也题一联。忽抬头见宝玉在旁不敢则声，因喝道：“怎么你应说话时又不说了？还要等人请教你不成！”宝玉听说，便回道：“此处并没有什么‘兰麝’、‘明月’、‘洲渚’之类，若要这样着迹说来，就题二百联也不能完。”贾政道：“谁按着你的头，叫你必定说这些字样呢？”宝玉道：“如此说，匾上则莫若‘蘅芷清芬’四字。”对联则是：
吟成豆蔻才犹艳，
睡足荼蘼梦亦香。【庚辰双行夹批：实佳。】
贾政笑道：“这是套的‘书成蕉叶文犹绿’，不足为奇。”众客道：“李太白‘凤凰台’之作，全套‘黄鹤楼’，【庚辰侧批：这一位蔑翁更有意思。】只要套得妙。如今细评起来，方才这一联，竟比‘书成蕉叶’尤觉幽娴活泼。视‘书成’之句，竟似套此而来。”贾政笑说：“岂有此理！”
书成蕉叶，见探春解析。其中隐示本人籍贯，束鹿。
在第六十二回，作者通过香菱的话语提示了薛宝钗名字的出处，那就是唐代李商隐的《残花》：
残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人。 若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。
我们先看《残花》两字：残【說文】賊也。賊【玉篇】刧人也。劫，谐音“杰”。花，隐示“执笔人姓王”（匕谐音笔，草字头拆王）。
香菱原话“宝钗无日不生尘”，是作者记错了李商隐的诗？不是的，这又是一个文字机关。无，隐示“天下大变”，何，从人从可，“可”拆“一人出奇”，隐示此人名杰。所以作者的用意是，天下大变的年代，即清朝灭亡时，王杰出现。
同样是第六十二回，宝玉说出和宝钗名字相关的出处。宋代郑会《题邸间壁》：
酴蘼香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。
敲，不是敲打，作者既然引用此诗，自然有一定的隐示作用。敲断，隐示作者推敲预测。玉指《石头记》，钗指《石头记》中的薛宝钗。五色代表的五行中，红色为火，天干只有丙丁为火；烛火为丁火，丁中藏午，所以红烛隐示丙午年。冷，拆“二令”，“令”拆“领头”，所以“冷”字隐示第二作者。作者预测，王杰为丙午年生人。
第二十二回，凤姐道：“二十一日是薛妹妹的生日，【庚辰双行夹批：好！】你到底怎么样呢？”
脂批中总是出现莫名其妙的批语，我想大家都不知道这个“好”字好在哪里？这一日期是作者吕方精心设计的，其一：二十一日生人，拆借，谐音杰。“借”的谐音字有许多，为什么非是“杰”呢？书中的“卫若兰射圃”就是预测谁是破译《石头记》的人？谁是和史湘云（吕方）相匹配的人？最后预测的结果是“杰”。其二：二十一日，拆“昔”。昔，拆“反串花旦，不用化妆”。反串花旦，隐示薛宝钗为男性。不用化妆，指书中薛宝钗平常不施粉黛的形象，
书中交代薛宝钗的生日是正月二十一日，隐示“腊”字，有交接之意。吕方写了《石头记》，交给谁呢？，只能是王杰。
薛宝钗在书中第七回出场。作者安排的人物出场回目数字是有特殊含义的。王杰的出场一定会在第七回，吕方的出场一定会在第十八回和第二十回。七，拆“皂白分明”。皂为黑，拆“墨首”，指作者。白，拆“百里挑一”，隐示杰。
按作者惯例，书中人物的出场暗示其身份。
梨香院，作为书中主角的住所，名字意义一定有所不同。“利”字大有讲究，其中有一条脂批为“射利语”三字，读者肯定以为是贾琏在索贿，那就错了，这是作者在射覆，谜底见二丫头情节中，解释起来很长，总之，“利”隐示王杰。木拆“不露头”，指王杰还没有出现。香，拆“来日千里人相会”。
此处的“旧”字，书中多次提到，这里有脂批又专门提示，隐示的是“吕方占卜”。旧，拆“鼠牙雀角”。鼠牙隐示子牙，子牙为吕尚，吕隐示吕方，尚拆“当头”，隐示吕方是作者，雀角拆卜。薛宝钗为什么爱穿旧衣服，因为薛宝钗是吕方占卜预测的未来人士，这就是答案。
脂批出现一个错字：“家常爱着旧衣常”。贾珍们一见，就改正了。常，拆“入席当头（當）”，隐示作者席位有薛宝钗。
头上只散挽著纂儿，坐在炕边里，伏在小炕桌上同丫鬟莺儿正描花样子呢。【甲戌侧批：一幅《绣窗仕女图》，亏想得周到。】
桌上，拆“卜”，可见这里有占卜的内容。头上，拆豆。豆，拆“树隐孤村（樹）”（此处拆字不是我自作主张，依据《测字密牒》拆）树，谐音“书”。吕方把《石头记》比作参天大树，丫鬟为分出的枝杈。《石头记》的归宿之地在孤村。本人孤庄村。倪二也是王杰幻身，和贾芸告别时，不回自己家，而是去了王短腿家。短腿，拆豆，与此处相同。豆，还隐示“只缘天人相分”，隐示吕方、薛宝钗虽然有缘，但异世相隔。
“挽著纂儿”，头发在五行为木。“坐在炕边里”，“炕边”隐示火部四点水。“木”字坐在“四点水”里为“杰”。花，草字头拆王，匕谐音笔，姓名都有了。描花，这是描写执笔人王杰。脂批“亏想得周到”，你若以为这是吕方打趣的语言，那就又错了。亏，隐示《石头记》欠缺的笔墨，欠缺的作者。
……见他进来，宝钗才放下笔，转过身来，满面堆笑让：“周姐姐坐。”周瑞家的也忙陪笑问：“姑娘好？”一面炕沿上坐了，因说：“这有两三天也没见姑娘到那边逛逛去，只怕是你宝兄弟冲撞了你不成？”【甲戌侧批：一人不漏，一笔不板。】宝钗笑道：“那里的话。只因我那种病又发了，【甲戌眉批：“那种病”“那”字，与前二玉“不知因何”二“又”字，皆得天成地设之体；且省却多少闲文，所谓“惜墨如金”是也。】
那，指较远的人，较远的时间，较远的地方，较远的事物，隐示的是薛宝钗为“局外人”。又，拆“文不加点”，隐示《石头记》一书没有作者署名（点作主，隐示作者）。
……所以这两天没出屋子。”【甲戌侧批：得空便入。】
什么叫“得空便入”？这是作者见缝插针的手法，指的是“子”字，拆“一了缘”。这是针对“又”字而言。
……周瑞家的道：“正是呢，姑娘到底有什么病根儿，也该趁早儿请个大夫来，好生开个方子，认真吃几剂，一势儿除了根才是。小小的年纪倒作下个病根儿，也不是顽的。”宝钗听了便笑道：“再不要提吃药，为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱呢。凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。后来还亏了一个秃头和尚，【甲戌侧批：奇奇怪怪，真云龙作雨，忽隐忽见，使人逆料不到。】说专治无名之症，因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒，【甲戌侧批：凡心偶炽，是以孽火齐攻。】
脂批“真云龙作雨”句，见《此书总是一幅云龙图》的解释。
热，拆“明火执仗”（火为四点水火部）。毒，上面似“主”；下面母为堂前（堂前代指母亲）。“堂前”拆“尚”，尚拆“当（當）头”。虽然不是作者，但却被作者当做作者，生拉硬拽走进《石头记》中。你再看“凡心偶炽”，这不是和“绛珠草”相对应的“神瑛侍者”吗？
秃头和尚，即吕方的幻身。薛宝钗身上的金锁也是秃头和尚所送，所以作者在作书之前就预测出薛宝钗是阴阳两面书反面的破译者。
……幸而先天壮，还不相干。【甲戌侧批：浑厚故也，假使颦、凤辈，不知又何如治之。】若吃寻常药，是不中用的。他就说了一个海上方，又给了一包药末子作引子，异香异气的。不知是那里弄了来的。他说发了时吃一丸就好。倒也奇怪，吃他的药倒效验些。”【甲戌双行夹批：卿不知从那里弄来，余则深知是从放春山采来，以灌愁海水和成，烦广寒玉兔捣碎，在太虚幻境空灵殿上炮制配合者也。】
海上方，方为吕方，“海上”拆水，水隐示“求少一点”。丶隐示为作者，何时寻求到缺少的作者吕方，何时薛宝钗的病就好了。脂批的意思表示作药引子的“药末子”得来十分困难。药末，拆约，指的是定盟之约。子，拆“一了缘”。所以薛宝钗的病就是欠缺对《石头记》的破译，“金玉良缘”未成。
……周瑞家的因问：“不知是个什么海上方儿？姑娘说了，我们也记着，说与人知道，倘遇见这样病，也是行好的事。”宝钗见问，乃笑道：“不用这方儿还好，若用了这方儿，真真把人琐碎死。东西药料一概都有限，只难得‘可巧’二字：要春天开的白牡丹花蕊十二两，【甲戌侧批：凡用“十二”字样，皆照应十二钗。】
薛宝钗口中说出“可巧”二字难得，这两字隐示王杰。可，拆“一人出奇”，隐示杰。巧，拆“工亏一篑”，隐示王。
……夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天开的的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱，……”周瑞家的忙道：“嗳哟！这么说来，这就得三年的工夫。倘或雨水这日竟不下雨，这却怎处呢？”宝钗笑道：“所以说那里有这样可巧的雨，便没雨也只好再等罢了。白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。”【甲戌双行夹批：末用黄柏更妙。可知“甘苦”二字，不独十二钗，世皆同有者。】
黄，由“并、甲”二字的反面组成。柏，左边“木”指林黛玉，吕方幻身；右边“白”拆“百里挑一”，隐示“杰”。黄柏，隐示当《石头记》的反面破译后，吕方、王杰并列榜首。甘，拆“有女十八媒自来”。古代女子十八，早已大龄晚婚了，隐示《石头记》知音难觅。媒，谐音梅，隐示梅翰林，王杰幻身。苦，拆“花映湖中”，隐示“杰”。这个媒就是杰。
……周瑞家的听了笑道：“阿弥陀佛，真坑死人的事儿！等十年未必都这样巧的呢。”宝钗道：“竟好，自他说了去后，一二年间可巧都得了，好容易配成一料。如今从南带至北，现在就埋在梨花树底下呢。”【甲戌侧批：“梨香”二字有着落，并未白白虚设。】周瑞家的又问道：“这药可有名子没有呢？”宝钗道：“有。【甲戌侧批：一字句。】这也是那癞头和尚说下的。叫作‘冷香丸’。”【甲戌侧批：新雅奇甚。】
一字句“有”，拆“一半大明”，隐示《石头记》反面已经明了。冷，拆“二令”，隐示两位作者。令，拆“领头”。香，拆“来日千里人相会”。丸，形状为圆，隐示团圆。
书中有许多看似“废话”、“败笔”，却是特指年代的话。这一段中，从“要春天开的……”开始，到“冷香丸”为止，共270个字。（不算周瑞家的话，不算宝钗说道，只计算薛宝钗所说的话） 《石头记》1754年出版发行（见第十一回），过270年，到了2024年，就是金玉结良缘的年代，即作者预测破译《石头记》的文章在2024年才能写完。
还有一处“败笔”，即薛宝钗罗列的一大串的画笔、用具单子，和此处同，共270个字，不信，读者可以自己数一数。黛玉开玩笑说是“嫁妆单子”，其实就是隐示金玉成良缘的时间。另外还有多处，如警幻仙子赋，贾母打蘸时出现的一大串名字，乌庄头的礼物单子，看似败笔，但却隐示的是作者吕方预测的时间。