红尘来去一场梦
红尘来去一场梦
与光同尘，是成语吗？我，不知其出处，不解其义。
脑海上常浮一画景：醒来，帘边漏入一缕光，光亦有脚向枕边慢慢移动，逆光可见尘土飞扬，如精灵。
旧时，外婆家住木屋，少窗，有一片瓦换成玻璃，常见一柱光线入地，好奇尘土飞舞，伸手欲拈；另有人家小孩懵懂向光长久对视，伤了眼睛。老屋在我读四年级时烧成一堆瓦砾，应是老妈牵手，跑去一看，恰有青烟从灰烬上袅袅升起；好在人皆无伤。
尘字繁体为“塵”，解字：众鹿奔腾扬起尘突。尘土飞动，无处不在，林中遇蛛网，几何图案美妙玲珑，蛛丝沾惹尘土——颗颗分明；每一朵雪花也是一滴水穿越万千太空与尘土相遇而成；一座山可诗化为尘土厚重、崇高和嵯峨的形态。读《逍遥游》，喜欢反复默读“野马也，尘埃也，生物之以息想吹也。”读多了，似乎世间无处不尘土，于是这一方世界也做“尘世”。
宇宙是一团巨大的尘埃；有风，则离地飞扬；有光，遂熠熠生辉；有水，泥土沉淀，乃生草木，生万物。一呼一吸皆尘埃；众生息息相关，你呼出之尘，我吸之为埃，是为“尘缘”乎？
星云是尘埃，黑洞也是尘埃。万物，生于尘埃，终归于尘埃。那小小的精子卵子也可做尘埃，多么奇妙，可孕育为人，只是终有一天焚身以火。“始忆八尺汉，饿成一聚尘”，多年前当阿爸化为手中一抔尘土的刹那，内心居然不悲不喜，分明看透生之长度，一个成语掷地有声——尘埃落定。阿来的小说以此命名，只是我没看过，书摆架上十来年，真正落于尘埃了。据说高僧火化之后存留舍利子，那舍利子亦是尘埃吧；只是“舍利”一词绝妙，圆寂之后，当然舍弃尘世的一切名利。
尘埃渺小无孔不入。隔三两天，桌面已积尘；纸书搁架长久，一吹有尘眯眼；寒假半月，办公室处处蒙尘；扑打被褥，一阵尘土呛鼻。人活世间，尘土无时不刻不满身，早晚须洗脸净身；有朋友来更要接风洗尘；仙人高士手执拂尘，有仙风道骨之妙，只是尘土处处，又如何洗的去？佛家云：菩提本非树，明净亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。只是俗人尘垢蒙蔽，难以明心见性；看不透，那自然生悲哀之心。高妙如张爱玲也说：见了他就变得很低，低到尘埃里，但心里是欢喜的，从尘埃里开出了花。
所以，尘埃是无所谓的，关键是能开出花。花开的尘世，才是红尘。
冬日最爱于湿地深处踏梅访梅寻梅，特别是粉梅红梅一树开，远望如烟似雾，花入尘世，人来人往，内心恍惚——“红尘来去一场梦”。
红尘，何其美妙的喻体。
尘为本质，引用倒自然；是谁巧思妙想，居然用了“红”字？是日光夕阳染红世界的刹那幻觉，或是灯红酒晕渲染世间诱惑的顿悟？“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”“轰轰紫陌上，蔼蔼红尘飞。日暮延平客，风花拂舞衣”。身处红尘，若是素衣而过，倒是对一生添了留恋。只是红尘三千，三千究竟是指啥？是三千烦恼，还是三千宇宙？有弱水三千，虚指纷乱芜杂，我始终还是喜欢“一瓢饮”的“一”。
红尘有趣，只因有你。你，应是世间可爱有趣高妙蹈世之人。红楼有梦，是那颠倒众生的“金陵十二钗”和贾宝玉；红尘滚滚，三毛仿佛是一支纤尘不染的水仙。爱罗大佑的歌词：来易来去难去，数十载的人世游，分易分聚难聚，爱与恨的千古愁本应属于你的心，它依然护紧我胸口，为只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手。唱歌的陈淑桦也是有故事的人，歌声轻灵有缠绵，听着就入戏，只是料不到她看破红尘遁入了空门，突然想起她的另一首歌《笑红尘》，“红尘可笑，任我飘摇，我只愿开心到老”，好歌唱多了，也成了高人。世间有趣的人如同美丽的花，装扮得尘世婀娜多姿，明媚有色，于是值得好好活过。张充和评沈从文“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”，觉得他是尘世之上的星辰；张国荣，一想蝶衣那颜色不一样的烟花，挥袖而去，在红尘中留下了最美的背影。
唐代寒山和尚爱写诗，最有名的是那首《杳杳寒山道》，叠词到底，行云流水，读之口齿留韵；我倒是喜欢“圆满光华不磨镜，挂在青天是我心”。昨日读他的诗句，爱用“尘”字：“居处绝嚣尘”，是他的生活愿景；“始忆八尺汉，饿成一聚尘”，是生死间的丈量顿悟；“我见世间人，茫茫走路尘”，他走的又是怎样的一条路呢？寒山之诗哲理多通透，也许是出家人看透尘世有关——
与光同尘，是成语吗？我，不知其出处，不解其义。
脑海上常浮一画景：醒来，帘边漏入一缕光，光亦有脚向枕边慢慢移动，逆光可见尘土飞扬，如精灵。
旧时，外婆家住木屋，少窗，有一片瓦换成玻璃，常见一柱光线入地，好奇尘土飞舞，伸手欲拈；另有人家小孩懵懂向光长久对视，伤了眼睛。老屋在我读四年级时烧成一堆瓦砾，应是老妈牵手，跑去一看，恰有青烟从灰烬上袅袅升起；好在人皆无伤。
尘字繁体为“塵”，解字：众鹿奔腾扬起尘突。尘土飞动，无处不在，林中遇蛛网，几何图案美妙玲珑，蛛丝沾惹尘土——颗颗分明；每一朵雪花也是一滴水穿越万千太空与尘土相遇而成；一座山可诗化为尘土厚重、崇高和嵯峨的形态。读《逍遥游》，喜欢反复默读“野马也，尘埃也，生物之以息想吹也。”读多了，似乎世间无处不尘土，于是这一方世界也做“尘世”。
宇宙是一团巨大的尘埃；有风，则离地飞扬；有光，遂熠熠生辉；有水，泥土沉淀，乃生草木，生万物。一呼一吸皆尘埃；众生息息相关，你呼出之尘，我吸之为埃，是为“尘缘”乎？
星云是尘埃，黑洞也是尘埃。万物，生于尘埃，终归于尘埃。那小小的精子卵子也可做尘埃，多么奇妙，可孕育为人，只是终有一天焚身以火。“始忆八尺汉，饿成一聚尘”，多年前当阿爸化为手中一抔尘土的刹那，内心居然不悲不喜，分明看透生之长度，一个成语掷地有声——尘埃落定。阿来的小说以此命名，只是我没看过，书摆架上十来年，真正落于尘埃了。据说高僧火化之后存留舍利子，那舍利子亦是尘埃吧；只是“舍利”一词绝妙，圆寂之后，当然舍弃尘世的一切名利。
尘埃渺小无孔不入。隔三两天，桌面已积尘；纸书搁架长久，一吹有尘眯眼；寒假半月，办公室处处蒙尘；扑打被褥，一阵尘土呛鼻。人活世间，尘土无时不刻不满身，早晚须洗脸净身；有朋友来更要接风洗尘；仙人高士手执拂尘，有仙风道骨之妙，只是尘土处处，又如何洗的去？佛家云：菩提本非树，明净亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。只是俗人尘垢蒙蔽，难以明心见性；看不透，那自然生悲哀之心。高妙如张爱玲也说：见了他就变得很低，低到尘埃里，但心里是欢喜的，从尘埃里开出了花。
所以，尘埃是无所谓的，关键是能开出花。花开的尘世，才是红尘。
冬日最爱于湿地深处踏梅访梅寻梅，特别是粉梅红梅一树开，远望如烟似雾，花入尘世，人来人往，内心恍惚——“红尘来去一场梦”。
红尘，何其美妙的喻体。
尘为本质，引用倒自然；是谁巧思妙想，居然用了“红”字？是日光夕阳染红世界的刹那幻觉，或是灯红酒晕渲染世间诱惑的顿悟？“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”“轰轰紫陌上，蔼蔼红尘飞。日暮延平客，风花拂舞衣”。身处红尘，若是素衣而过，倒是对一生添了留恋。只是红尘三千，三千究竟是指啥？是三千烦恼，还是三千宇宙？有弱水三千，虚指纷乱芜杂，我始终还是喜欢“一瓢饮”的“一”。
红尘有趣，只因有你。你，应是世间可爱有趣高妙蹈世之人。红楼有梦，是那颠倒众生的“金陵十二钗”和贾宝玉；红尘滚滚，三毛仿佛是一支纤尘不染的水仙。爱罗大佑的歌词：来易来去难去，数十载的人世游，分易分聚难聚，爱与恨的千古愁本应属于你的心，它依然护紧我胸口，为只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手。唱歌的陈淑桦也是有故事的人，歌声轻灵有缠绵，听着就入戏，只是料不到她看破红尘遁入了空门，突然想起她的另一首歌《笑红尘》，“红尘可笑，任我飘摇，我只愿开心到老”，好歌唱多了，也成了高人。世间有趣的人如同美丽的花，装扮得尘世婀娜多姿，明媚有色，于是值得好好活过。张充和评沈从文“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”，觉得他是尘世之上的星辰；张国荣，一想蝶衣那颜色不一样的烟花，挥袖而去，在红尘中留下了最美的背影。
唐代寒山和尚爱写诗，最有名的是那首《杳杳寒山道》，叠词到底，行云流水，读之口齿留韵；我倒是喜欢“圆满光华不磨镜，挂在青天是我心”。昨日读他的诗句，爱用“尘”字：“居处绝嚣尘”，是他的生活愿景；“始忆八尺汉，饿成一聚尘”，是生死间的丈量顿悟；“我见世间人，茫茫走路尘”，他走的又是怎样的一条路呢？寒山之诗哲理多通透，也许是出家人看透尘世有关——