我现在才明白，古代《女德》教育的深刻用意，我们错怪古人了。
一说到女德，大家就想到缠足，但女德的典籍里并没有缠足的内容，是后人曲解了，缠足是古代女性为了迎合古代男性的审美观而自己做的，楚王爱细腰啊！否则嫁不出去，这跟女德无关。
任何一个国家和民族，都有各自的行为和道德规范，这些规范是经过长期总结，逐渐形成的，都是为了促进本民族的发展和进步，在不同民族的竞争中，谁的行为规范更科学，谁就能在竞争中笑到最后。
中国也不例外，中国古人不但有规范，而且规范要比其它民族更多，更复杂，不但有针对男性有道德行为规范，针对女性也有专门的行为规范，这些规范有力地促进了国家和民族的发展，为中华文明薪火相传做出了贡献，本贴是专门论述这些行为规范的。
古人对男性的规范很多，总结起来就是，修身、齐家、治国、平天下，忠孝仁义礼智信、礼义廉耻等等！一一举例就长了，总之做中国男人太难了，一生下来就是挑担子的，这些规范，都在四书五经里面，也是古人必读之书。
对女性的规范就比较简单，就是“女德”当然了，有关女德的典籍，主要是女四书，都是古代优秀女性写的，她们也是总结先辈的经验写的，也不是个人的杰作，比如《女诫》是汉朝班昭所著。班昭是著名的女史学家，人称曹大家，其它三部《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》也都是女性写的，换句话说，女德更像是女性担负家国责任的自觉行为，而不是男性逼迫。
女四书能流传下来，不但是得到女性接受，主要是男性也认可，女四书总结起来，小的来说，就是规范女性言谈举止，待人接物，大的来说，就是教育女性忠于家庭、忠于国家和民族，忠于本国男性，以嫁外国人为耻，不背叛中华，并主动担负起家国责任的书籍，就是做女人不能太自私，要考虑三亲六戚，家国社会，要有牺牲精神，等等！它就是中华女性价值观的核心组成部分，指导中华女性为中华文明的进步和延续做出伟大的贡献，这有什么不好呢？
现在我才明白，原来古人是用女德来教育女性，让她们主动担负国家责任，不背叛国家民族，自从废弃女德后，女人们越来越自私了，要么不婚不育，要么嫁给老外，请问一下，假如女性都不婚不育，都嫁老外，民族血脉谁来延续，责任何在？古代女性会这样吗？就是因为当代女性缺乏女德教育，才有那么多女性做出对民族不负责任的事来，自己都不知道，跟她们说家国情怀，她们反而骂你想搞道德绑架，忠于祖国是责任和义务，怎么成了道德绑架？说到底就是摒弃传统文化后出现的价值观错乱，女德再不回归，中华文明的根基就要动摇了。
所以我很佩服古人，我们不如古人聪明，我们错怪古人了，古人的用意我们根本弄不懂，就急着去否定，说到底是因为我们一时失意，让古人背黑锅，将古人全盘否定，这是不对的，如果中华文化不优秀，如何延续几千年不中断？为了促进民族的安全和发展而制定必要的行为规范，这不叫压迫，如果说规范就是压迫的话，那男性受到的压迫更重，因为针对男性的行为规范更多，谁又说的清，是谁压迫谁呢？再说了，规范女性行为的典籍都是古代女性所写，难道说女性压迫女性吗？这不荒唐吗？
其实，《四书五经》更像是家族中的男长者，给家族的男性晚辈们写的家训，而《女德》更像是家族中的女性长者，为家族里的女性晚辈们写的家训，为的是整个家族能兴旺发达。
因此我才呼吁，精选部分传统文化教育，将四书五经里面积极的部分内容，和《女德》的积极内容重回课堂，帮助中华女性找回大家闺秀的气质，重拾爱家爱国的优良传统，恢复积极向上的方面，让她们重新认识自己的社会定位，不过消极的部分就免了，三从也可以不要，但四德必须弘扬。
然而，一说到弘扬传统文化，有些国人就不自觉的扣上封建复辟的帽子，一说到西方价值观，就把它跟先进文明挂钩，中国人反成了阻碍中国文明复兴的障碍，比如这帖子能不能过审，就考验审查员是不是这类人的镜子，把西方价值观跟先进文明挂钩真荒唐！西方价值观如果代表先进文明，那现在为何衰落了？可笑！
人类世界四大文明仅存中华绝非偶然，几千年来，我们的对手换了一拨又一拨，但中华文明始终都在，中华独特的价值体系功不可没，近代的衰落只是中国文明经历过无数次的轮回之一，每次轮回我们都没有怀疑过自己的文化体系，为什么这次就怀疑了呢？这是正确的吗？我们的文明体系是经过检验的，而西方的文明体系却没有经历过真正的检验，我们万不可自宫啊！
我呼吁！语文教材必须以弘扬礼义廉耻和仁义礼智信的内容为主，以弘扬家国责任和集体主义精神为主，当然了，理工科也要坚持，文科和理科是两个学科，文科要以复兴传统文化为主，理工科要以现代科技教育为主，两个学科并行，且持之以恒，从而实现传统文化跟现在社会的完美结合，到那时，我们的民风和社会气氛会焕然一新的。
任何一个国家和民族，都有各自的行为和道德规范，这些规范是经过长期总结，逐渐形成的，都是为了促进本民族的发展和进步，在不同民族的竞争中，谁的行为规范更科学，谁就能在竞争中笑到最后。
中国也不例外，中国古人不但有规范，而且规范要比其它民族更多，更复杂，不但有针对男性有道德行为规范，针对女性也有专门的行为规范，这些规范有力地促进了国家和民族的发展，为中华文明薪火相传做出了贡献，本贴是专门论述这些行为规范的。
古人对男性的规范很多，总结起来就是，修身、齐家、治国、平天下，忠孝仁义礼智信、礼义廉耻等等！一一举例就长了，总之做中国男人太难了，一生下来就是挑担子的，这些规范，都在四书五经里面，也是古人必读之书。
对女性的规范就比较简单，就是“女德”当然了，有关女德的典籍，主要是女四书，都是古代优秀女性写的，她们也是总结先辈的经验写的，也不是个人的杰作，比如《女诫》是汉朝班昭所著。班昭是著名的女史学家，人称曹大家，其它三部《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》也都是女性写的，换句话说，女德更像是女性担负家国责任的自觉行为，而不是男性逼迫。
女四书能流传下来，不但是得到女性接受，主要是男性也认可，女四书总结起来，小的来说，就是规范女性言谈举止，待人接物，大的来说，就是教育女性忠于家庭、忠于国家和民族，忠于本国男性，以嫁外国人为耻，不背叛中华，并主动担负起家国责任的书籍，就是做女人不能太自私，要考虑三亲六戚，家国社会，要有牺牲精神，等等！它就是中华女性价值观的核心组成部分，指导中华女性为中华文明的进步和延续做出伟大的贡献，这有什么不好呢？
现在我才明白，原来古人是用女德来教育女性，让她们主动担负国家责任，不背叛国家民族，自从废弃女德后，女人们越来越自私了，要么不婚不育，要么嫁给老外，请问一下，假如女性都不婚不育，都嫁老外，民族血脉谁来延续，责任何在？古代女性会这样吗？就是因为当代女性缺乏女德教育，才有那么多女性做出对民族不负责任的事来，自己都不知道，跟她们说家国情怀，她们反而骂你想搞道德绑架，忠于祖国是责任和义务，怎么成了道德绑架？说到底就是摒弃传统文化后出现的价值观错乱，女德再不回归，中华文明的根基就要动摇了。
所以我很佩服古人，我们不如古人聪明，我们错怪古人了，古人的用意我们根本弄不懂，就急着去否定，说到底是因为我们一时失意，让古人背黑锅，将古人全盘否定，这是不对的，如果中华文化不优秀，如何延续几千年不中断？为了促进民族的安全和发展而制定必要的行为规范，这不叫压迫，如果说规范就是压迫的话，那男性受到的压迫更重，因为针对男性的行为规范更多，谁又说的清，是谁压迫谁呢？再说了，规范女性行为的典籍都是古代女性所写，难道说女性压迫女性吗？这不荒唐吗？
其实，《四书五经》更像是家族中的男长者，给家族的男性晚辈们写的家训，而《女德》更像是家族中的女性长者，为家族里的女性晚辈们写的家训，为的是整个家族能兴旺发达。
因此我才呼吁，精选部分传统文化教育，将四书五经里面积极的部分内容，和《女德》的积极内容重回课堂，帮助中华女性找回大家闺秀的气质，重拾爱家爱国的优良传统，恢复积极向上的方面，让她们重新认识自己的社会定位，不过消极的部分就免了，三从也可以不要，但四德必须弘扬。
然而，一说到弘扬传统文化，有些国人就不自觉的扣上封建复辟的帽子，一说到西方价值观，就把它跟先进文明挂钩，中国人反成了阻碍中国文明复兴的障碍，比如这帖子能不能过审，就考验审查员是不是这类人的镜子，把西方价值观跟先进文明挂钩真荒唐！西方价值观如果代表先进文明，那现在为何衰落了？可笑！
人类世界四大文明仅存中华绝非偶然，几千年来，我们的对手换了一拨又一拨，但中华文明始终都在，中华独特的价值体系功不可没，近代的衰落只是中国文明经历过无数次的轮回之一，每次轮回我们都没有怀疑过自己的文化体系，为什么这次就怀疑了呢？这是正确的吗？我们的文明体系是经过检验的，而西方的文明体系却没有经历过真正的检验，我们万不可自宫啊！
我呼吁！语文教材必须以弘扬礼义廉耻和仁义礼智信的内容为主，以弘扬家国责任和集体主义精神为主，当然了，理工科也要坚持，文科和理科是两个学科，文科要以复兴传统文化为主，理工科要以现代科技教育为主，两个学科并行，且持之以恒，从而实现传统文化跟现在社会的完美结合，到那时，我们的民风和社会气氛会焕然一新的。