孙悟空是如何学会摸鱼的

孙悟空刚刚跟了唐僧的时候，是一位真正的斗士，无所畏惧，没有杂念，只要遇见妖怪，干就完了，没有任何的算计。可随着西行渐远，遇见的妖怪渐多，八戒和沙僧先后加入团队，悟空的战斗作风渐渐发生了微妙的变化，到后来甚至有了点摸鱼的意思。那么这种变化是怎么回事呢？为什么会发生这种变化呢？
孙悟空大闹天宫后，被如来压在五指山下五百年，蒙观音点化，当唐僧把他从山下解救出来时，悟空对保唐僧西天取经这份工作是十分珍惜的。他对自己的职责理解也十分简单，那就是降妖除魔，保师父唐僧取经一路安全。悟空对自己的职业能力那是信心满满，心想凭手中金箍棒，一双火眼金睛，还有七十二般变化和筋斗云，上天入地，水里水里去，火里火里去，天庭都能闹得天翻地覆，几个妖怪还在话下嘛。
但很快孙悟空就发现自己错了。首先他低估了自己的师父唐僧，唐僧虽然没有火眼金睛，分不清人与妖，典型的愚善之人，也没有什么神通，但并非全无心机，悟空头上的金箍，就是唐僧利用悟空的猴性，让悟空自己戴上的。只要发现悟空有不轨之心，立马口念“紧箍咒”，让孙猴子“欲仙欲死”。悟空曾经心生恶念，想打杀愚善的唐僧，一了百了，还回花果山做自己的美猴王，结果唐僧的紧箍咒让悟空要生不能要死不得，只能屈服。悟空后来才知道，金箍是观音给唐僧的，咒语也是观音教唐僧的，保唐僧西天取经是如来安排的，唐僧不是一个人在战斗，他的背后有强大的靠山，这个靠山是自己无论如何也撼动不了的。悟空此时才明白，即使自己师父再无能，唐僧的指示再怎么莫名其妙，也不能全当放屁，最起码要保持最基本的尊重。既然如此，那么有的时候在干事的时候就要学会变通了。这是悟空从天真烂漫走向胸有沟壑的第一步。
在三打白骨精后，唐僧极其愤怒，认为悟空滥杀无辜，把悟空赶回了花果山。这个时候唐僧身边只剩下八戒、沙和尚和白龙马，结果遇见黄风怪，二师兄、沙和尚、白龙马连番上阵都不是对手，于是八戒接受白龙马的建议，赶到花果山请悟空出山，八戒并非表面那么呆傻。八戒知道，悟空是一个有事业心的猴子，而且一贯的嫉恶如仇，他用激将法让悟空接受了自己的意见，然后一起救出了师父。通过这件事，取经团队明白一个道理，没有孙悟空是不行的。悟空也明白一个道理，硬杠是不行的。有时候得让危险确实发生，自己才能展示能力。否则，师父会认为自己多事，甚至认为自己乱作为；而且二师弟也有机会在背后给自己“上眼药”，沙僧更可以平平安安的装傻充愣；再者危险没有发生时，唐僧甚至认为悟空能干的事八戒也可以干，唐僧心里常想，猴子怎么就不能像沙僧那样老老实实的呢？为什么要和自己唱反调呢？现在好了，唐僧身陷险境，事实证明八戒、沙僧能力有限，这个时候自己再出手，和师父之间不就没有矛盾了嘛？而且还凸显了自己不可替代的作用。猴子的这些内心活动虽然是我的臆测，但从那以后的事实却说明这种臆测是沾边的，因为从那以后唐僧就经常被妖怪抓去，我们不能责怪悟空耍奸，他也是从失败的教训中总结出的工作方法，可谓不得已而为之，可以理解。这是悟空滑向摸鱼的第二步。
随着遇见的妖魔鬼怪越来越多，悟空学会了曲线救国，而不是一味的猛打猛冲，为什么呢？因为妖怪们总能和各路大神扯上关系，要么被大神收编成为他们身边人，要么本来就是和大神有千丝万缕联系的人畜甚至物件，得了仙气而成精成怪。比如熊罴怪，悟空废了半天劲，好不容易降服了他，结果观音来了以后不仅把熊罴怪收了，还封为守山的山神。后来的红孩儿就更不用说了，他出身名门，虽然十分凶恶，吃了不少人肉，喝了不少人血，连悟空都打不赢他，需要观音出面才能收服。结果呢？红孩儿成了观音的弟子，最终混成了善财童子。事实是最有说服力的，悟空渐渐明白，比自己厉害的妖怪多的是，与其每每苦斗，屡败屡战落埋怨，最后还是要请大神出面，不如遇见此类妖怪，直接求援，不仅省事还能够让大神觉得自己成熟了，知道向领导请示汇报了。既然妖怪们基本都是大神的关系户，即使现在不是，将来也会是，何必一上来就玩命，搞成仇人，将来都不好见面，不如凡事留一线，上上下下都心里有数。总之，凡事多请示汇报总是没错的，还是成熟的表现，像以前那样自作主张，独来独往，这样的下级，估计没有几个领导会喜欢，更谈不上信任与放心了。既然妖怪往往能够得到神佛的宽恕，或者干脆就是和神佛有关系，让神佛出面，既省力又有人情，以悟空的聪明智慧，一旦明白这个道理，在实践中当然会频繁使用。这是悟空走向摸鱼的第三步。
八戒和沙僧也是需要存在感的，悟空不能太抢风头，否则影响兄弟团结。“出头的椽子先烂”，“木秀于林风必摧之”，是放之四海而皆准的道理，因为妒忌是人先天就有的天性，古今中外皆然。八戒每当悟空抢了镜，常常在唐僧面前讲讲悟空的不是，拱拱火，搬弄搬弄是非，虽说唐僧后期已经十分信任悟空，但也架不住八戒持之以恒的思想工作。所以有时候悟空也调理调理八戒，让唐僧安排八戒干一些力不能及的工作，出出八戒的丑。有些工作悟空明知道在自己不是个事，捂半个脑子，手插裤兜里就能搞定，却常常鼓动师父让两个师弟先上。不是悟空坏，而是悟空渐渐悟出了一些道理，要让别人也有表现的机会。取经团队中最无害的就是沙僧，其实最得做人真味的也是沙僧，所谓“不为而为”沙僧真做到了，他从不说大师兄的坏话，苦活累活默默的干，不邀功不显摆，从不说“没有功劳有苦劳”之类的话，所以没有人针对他，虽然他只是一直挑着担子跟着走，最后同样修成了正果，是“守拙”的代表。以悟空的悟性，一定也从三弟沙僧身上学到了一些“守拙”的技巧；当然，悟空也从二弟八戒身上看到了“庸人”自保的狡黠；这些都是“摸鱼”必备的基本功。所谓“近朱近墨”之论对孙猴子也是起作用的。这是悟空走向摸鱼的第四步。
其实悟空早在玉帝手下干弼马温的时候就知道，天庭和人间差不多，区别只是天庭的神们本领能量大一些罢了。改投如来门下，是因为悟空打不过如来，而且悟空也免不了俗，总想谋个出身，能立地成佛也还不错。可悟空没想到，所谓的西天净土并不干净。到了西天后，如来安排阿傩陀和摩诃迦叶两位弟子，带着唐僧一行到藏经楼传经，可二位如来弟子居然索要“人事”，什么人事？就是贿赂，悟空据理力争，二位只好给了一些经书。结果唐僧师徒打开一看，竟然是无字经书，悟空出离的愤怒，找到如来告状。如来很淡定，不仅没有责怪弟子，反而说：经不可轻传，上次传经收了三斗三升散碎黄金，有点少了。然后命二位弟子传唐僧有字真经。有了如来的态度，二位弟子自然坚持要好处，这次悟空没有吱声，唐僧出面，把自己唯一值钱的紫金钵盂送给了阿傩陀和摩诃迦叶。事实胜于雄辩，悟空还能怎么想呢？以前只是疑虑，现在没有了，这是坚定悟空认知的最后一步。好在悟空赤子之心未泯，在被封“斗战胜佛”后，并没有打算学坏，一如既往的坚持自己的风格，即使面对如来也敢于据理力争，所以他的封号是名副其实的——敢于斗争，敢于战斗，敢于胜利。