讲三观（真观、假观、中观）你听不懂，讲三B，你该听懂了吧：(转载)

讲三观（真观、假观、中观）你听不懂，讲三B，你该听懂了吧：
了悟子：因果轮回新说

古人云，生死事大，无常迅速；未了生死，如丧考妣；不明本心，深以为耻。
今人反是，天南海北什么都知道，唯独不知道自己的本来面目；五洲四海都关心，唯独不关心自己的生死大事。以致虚生浪死，无常到来，两眼乌黑，随业轮回，一失人身，万劫不复，可不哀哉！

讲三观（真观、假观、中观）你听不懂，讲三B，你该听懂了吧？
用网络话说，骂美国的只有两种人：一种是既得利益者的装B；一种是被洗脑后的傻B，统称二B。
骂佛教者，亦复如是。

佛教非宗教而统摄宗教，非科学而超越科学。佛教，即佛陀的教化、成佛的教育，简称佛教。
佛教是阐述宇宙真理的哲学，是揭橥人生真相的教育，她只是把事实真相告诉你，任君取舍，决没有任何虚构与夸大的成分。
所以佛陀一再声明“实无一法可说”，本来如此、法尔如是，天何言哉！
因果轮回，只是宇宙中无量法则之一，只因与此界众生休戚相关、亘古相伴，人间佛教由此展开，兴衰随缘。

倘若天下没有因果，世间没有轮回，人死如灯灭，善恶无报应，那么，古往今来的无数信佛者、学佛者、修行者都是傻B，那些坑蒙拐骗、吃喝嫖赌的家伙都是牛B，诚如此，则骂佛足可装B矣。

然则，是耶非耶？咱们且来BB一下：
先说因果，今人往往与迷信划等号。种豆得豆，种瓜得瓜，此理妇孺皆知；栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花，此曲红极一时。盖此因果律乃自然法则、宇宙规律，放之四海而皆准，置于百家而皆信，汝独不信，自谓牛B耶？因果论连马列主义都承认，连魔鬼都无法抗拒，天可变，此理不变。即使转基因作物，也必赖于基因，未曾跳出因果之外。若能创造一个种瓜得梨、种豆得桃的发明来，算你牛B。若瓜豆桃李同时播种，而豆芽先发，便狂呼种桃得豆，则装B未遂，先成傻B。

因果既立，轮回自成。盖因果的循环就是轮回，时间的推移就是三世（过去世、现在世、未来世），轮回不过是循环的代称，只要承认因果，承认时间，因因果果，无限循环，这就是轮回。可见因果与轮回是同义词，故经中屡言，因果通三世，循环而不失。欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
俗儒偏执于一世，迷茫于生死，多有未解之谜；理学窃取佛学概念，而不知佛教义理，为千古所笑。八识微细难辨，三界浩瀚难出。菩萨尚有隔阴之迷，何况薄地凡夫，旷劫轮回，一迷再迷？且一年一月之中，今日不知明日，年头忘乎月头，何况一世多世，一劫多劫。人之一生，如白驹过隙，电光石火，耳目之娱，除了装B何所能哉；见闻之知，若非牛B何足道哉！

至于投胎转世，人以难知难测而质疑。有牛人称，今世之我非来世之我，来世之我，苦乐与我何干？譬如有人少年时借款出走，债主追讨多年，捉得其人，已垂垂老矣。其人大呼冤枉：少年之我，非老年之我，少年之我借款，与老年之我何干？！此理貌似牛B，此举实为傻B。
人的感官并不可靠，我们被感官的六贼（眼耳鼻舌身意）欺骗了无量劫，所以认假为真、迷惑颠倒、醉生梦死。请仔细想一想：人的眼睛能看到的波长，占光家族的万分之几？人的耳朵能听到的波长，占声波家族的亿分之几？人的能力所及，占宇宙万物的兆亿分之几？难道我们五官感应不到的就不存在了么？所以古人说：举头三尺有神明，轮回六道几人知？

轮回转世现象对我们学佛人来说一点也不稀奇，三千年来一直是佛教的基本常识与共识，出离轮回是学佛修行的主要目标。目前，轮回学研究在西方国家方兴未艾，研究成果层出不穷，中国知识界却视之为迷信，落后于西方几百年矣！

其实，每个生命个体都已经轮回了无数次了，今生幸得人身，若再不修行，来世不知道托生到哪一道去受苦，不出轮回，枉活一世！
殊不知，肉身有生灭，法身无生灭；灵魂有去来，真如非去来。人在轮回之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生；道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎?
多少高官要员、临死痛苦不堪；多少富豪巨贾，死后身首异处。呜呼，为人一世，得个好死，不亦难乎！
笑到最后，才是最美的；高兴的太早，却往往以悲剧结尾。不信你去读读伟人、名人、奇人、巨人们的传记，看看他们临终如何？敢保十个有九个如狸猫剥皮、螃蟹脱壳、鱼虾入锅。叱咤风云的豪杰，此时雄风安在哉！
死亡面前，人人平等——在中国，这也许是唯一平等的地方了。
至于死后，魂归何处，大有考量。唯物论者、无神论者，且莫嘴硬，到这步田地，魂不附体，六神无主，冤魂逼债，鬼卒拷打，恐怕你来不及喊冤，就率先下了油锅火塘，那时你再去嘲弄批判传统文化吧！


人生一世，区区百年，忙忙碌碌，实在可怜。年轻时拼命挣钱，年老时拼钱买命，可那寿限是金钱可买的吗？听说有“人寿保险”，花钱无数，不知能保你几年？那样百万富翁都可以长生不老了。长寿富翁没听说，绑架撕票却常有。

而学佛念佛，无需一文钱，只凭一颗心，执持佛号，十念必生，一生成佛！可谓无本万利，有益无害，这事儿便宜得让人眼红，奇妙得让人生疑。所以净土法门历来被成为难信之法，易行之道，良有宜也。
到此方知，人生如果不信佛，基本上白活；信佛而不念佛，基本上没辙；念佛而不一心，基本上胡戳；一心而不求生净土，基本上消磨！——此乃学佛四项基本原则。
多少斋公斋婆，没有文化才艺，却因老实念佛，欣厌具足，预知时至、谈笑自若地往生净土，令大人物、大学者望尘莫及。最近四川省德阳市的一位居士站立往生，传为佳话，震动十方。神奇吗？看看往生传、净土圣贤录，坐脱立亡，海量实例。看后不反省，必是木头人；心动不行动，更是可怜人。只有真为生死，发菩提心，为度众生，信愿念佛，求生净土，授记成佛，乘愿再来者，才是真豪杰、大丈夫、高贵人！


世界权威调查数据表明，全球仅有13亿人无信仰，其中12亿人在中国。咦！此中国非彼中国也。轮回转世、因果报应之实例，数千年来未曾间断，且多有记载。举凡正史野史，小说笔记，皆可俯拾，不胜枚举。此吾国文化之大端也。可叹恶魔当道，邪说炽盛，为害百年而不休，荼毒四海而犹荣。而今世风日下，世道人心险恶莫测，害群之马有恃无恐，人人唯利是图，处处伤天害理，此皆唯物邪说之丰功，无神谬论之伟绩也！最无耻者，莫过假科学之名，行罪恶之实，诬指唯物即科学，唯心即迷信。如此则猪狗牛羊皆“科学”，历代圣贤皆迷信也。夫欧美，科学文明之发祥地也，自总统至平民，信因果、敬神灵者十有九八；我汉族，小人横行之乱邦也，自古至今无科学，从上到下皆自私，却以因果为迷信，以无信仰为科学，何其谬也。悲夫！如此则人人不信因果，君子自惭形秽，小人无恶不作，伦理道德丧失迨尽，而江山社稷亦岌岌可危矣。
故于秋声四起之夜，聊记当年所闻，以之自警且勉人也。噫，中华之复兴，当自文化回归本源始，文化之归源，当以深信因果为正途。
天命本是因果，天理便是循环，循环即是轮回。
你不信因果，因果信你！你不知鬼神，鬼神知你！
无始轮回中，因果赖不掉；茫茫宇宙中，法网逃不掉！
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。
此身不向今生度，更待何生度此身！
看破世间总是梦，轮回六道逞何能？
怀瑾不遇遇佛教，壮志未酬酬净宗。
自是不归归便得，从今发愿愿往生。
弥陀授记成佛道，圆证法身最上乘！
世出世间苦探寻，惟有弥陀知我心；
礼佛一拜消众罪，称名十声满善根。
莫讶一称超十地，当知六字括三乘；
朝暮顶礼阿弥陀，至诚发愿必往生！

念佛一句，福增无量；礼佛一拜，罪灭河沙。
一心向佛，如子归乡，别人嫌弃你，父母永远不会嫌弃你！
我们共同的父母——阿弥陀佛时刻都在期待我们回家！

应当发愿愿往生，客路溪山任彼恋；
自是不归归便得，故乡风月有谁争？

生死事大，无常迅速， 轮回可畏，地狱可触。
灾难频冗，后无退路。 发菩提心，求生净土；
信愿念佛，莫换题目！

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！

祈愿同修，忏悔业障，善根增长，福慧具足。
真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。
敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。
莲开上品，圆满佛乘，早证菩提，广度有情！