西天取经就是一个借口
《西游记》中的西天取经，无论怎么看都象是一个刻意设计的借口，因为所谓的取经大业之神圣 都被取经路上的妖魔鬼怪们给粉碎了，甚至可以说是一地的鸡毛。
取西经的可疑之处甚多，首先一个疑点就是如来关于西天取经伟大意义的说法。对于传经到东土之事，若以如来之法力，即使不必亲出马，只要派出其座下一个力士，瞬间就能完成到南瞻部州东土大唐的传经任务；问题是他为什么要选择一个肉体凡胎的和尚，并让其历时一十三年，走过千山万水，经历千辛万苦，遭受九九八十一难，前往西天大雷音寺求取？如此这般的安排，可见所谓取经的动机和目的就绝非取经人多灾多难、需要历劫那么简单了。其次成疑的则是满天神佛们对待取经组合的态度和所作所为为，他们或明或暗地派出自己的手下，拿着他们的成名法器，装扮成妖魔鬼怪千方百计地刁难取经组合；而一旦被取经团队认破身份，生命遭遇极大的危险，其主子就会恰到好处的赶来救护，并且也将责任推给取经人，也说这是取经人命里该有的，而且是必须要经历的灾愆。仔细想想，他们给出的理由不仅太过牵强，而且漏洞百出、难以自圆，因此往往会遭到取经团队的嘲讽。其三，西天取经充其量就是一个佛教徒唐僧传送经书的过程，竟然被塑造成了一个震动六道三界，神、佛、人、妖皆知的大事件，宣传的调门又高到了非伊所思且不可理喻的地步，这其中定是有不能对外人道的特别缘故。其四，取经团队的组成也是疑点重重，领头者为什么是一个肉体凡胎的凡人，而其他成员为什么又都是违反了天条，受到天谴的大罗金仙，连凡人唐僧的坐骑也是一条触犯了天规的小白龙所化生；这样的一个组合，又怎么可能不受六道三界的置疑？其五，唐僧肉是佛教的长生不老之药，本应是佛教的最高机密，是不能公开的秘密，可这个秘密却传遍了三界，是如何泄漏的，谁泄漏的？又是谁制造了这个三界里十分引人注目的噱头？吃了唐僧肉可以长生不老的秘密传遍三界，难道仅仅是为了吸引那些梦想长生的妖怪给取经人制造危险和困难？可见围绕着西天大雷音取经的种种疑问，一定存在着不能为外人道的极大隐秘。
然而，只要我们比较一下三界之主玉皇大帝和美猴王孙悟空的身世就可以非常轻松地找出答案。
《西游记》这样描述孙悟空出世：“那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”
这段话的关键是：“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。”它十分明白的告诉了我们：唐僧的大徒弟孙悟空是开天辟地以来就存在的一个灵通之物，是一个比玉皇大帝和如来佛祖都要早的存在，是六道三界中真正寿于天齐的“灵通”。这也是孙悟空自封齐天大圣的缘故。
《西游记》中关于玉皇大帝的身世则是通过如来之口传出的，如来说：“玉帝自幼修持，苦历一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，固享受此无极大道。掌控三十六天，七十二地，神仙佛圣，人间地府一切事，权力无边。三清、四御、西天佛祖、菩萨，皆听命行事。”这里说玉帝“自幼修持”，也就是说他出世时是一个人身，是天地开辟人类出现以后才通过不断修持产生的大罗神仙；和孙悟空自天地开辟就产生相比，孙悟空才是一个真正永恒的存在。
佛祖如来关于玉皇大帝的身世的说法给了一个我们审视西天取经的全新视角。如果我们站在孙悟空是寿于天齐的灵通之物的角度来看西天取经，上面的所有疑问就都能得到十分合理的解释。如果我们把西天取经看作是孙悟空快速成佛的一个借口，看作是孙悟空不必经类似玉帝那样经历亿万劫难就能成佛的一个理由，所有的疑问就都显得合乎情理了。所以，我以为西天取经的过程无非就是让孙悟空进入成佛的快车道，是孙悟空成为斗战胜佛一个理由，一个可以堵住三界众生悠悠之口的理由，是为了让其顺利成长而设计的一处游戏，是一个借口，用现代的话说就是给了孙悟空一个自由发挥的平台。
取西经的可疑之处甚多，首先一个疑点就是如来关于西天取经伟大意义的说法。对于传经到东土之事，若以如来之法力，即使不必亲出马，只要派出其座下一个力士，瞬间就能完成到南瞻部州东土大唐的传经任务；问题是他为什么要选择一个肉体凡胎的和尚，并让其历时一十三年，走过千山万水，经历千辛万苦，遭受九九八十一难，前往西天大雷音寺求取？如此这般的安排，可见所谓取经的动机和目的就绝非取经人多灾多难、需要历劫那么简单了。其次成疑的则是满天神佛们对待取经组合的态度和所作所为为，他们或明或暗地派出自己的手下，拿着他们的成名法器，装扮成妖魔鬼怪千方百计地刁难取经组合；而一旦被取经团队认破身份，生命遭遇极大的危险，其主子就会恰到好处的赶来救护，并且也将责任推给取经人，也说这是取经人命里该有的，而且是必须要经历的灾愆。仔细想想，他们给出的理由不仅太过牵强，而且漏洞百出、难以自圆，因此往往会遭到取经团队的嘲讽。其三，西天取经充其量就是一个佛教徒唐僧传送经书的过程，竟然被塑造成了一个震动六道三界，神、佛、人、妖皆知的大事件，宣传的调门又高到了非伊所思且不可理喻的地步，这其中定是有不能对外人道的特别缘故。其四，取经团队的组成也是疑点重重，领头者为什么是一个肉体凡胎的凡人，而其他成员为什么又都是违反了天条，受到天谴的大罗金仙，连凡人唐僧的坐骑也是一条触犯了天规的小白龙所化生；这样的一个组合，又怎么可能不受六道三界的置疑？其五，唐僧肉是佛教的长生不老之药，本应是佛教的最高机密，是不能公开的秘密，可这个秘密却传遍了三界，是如何泄漏的，谁泄漏的？又是谁制造了这个三界里十分引人注目的噱头？吃了唐僧肉可以长生不老的秘密传遍三界，难道仅仅是为了吸引那些梦想长生的妖怪给取经人制造危险和困难？可见围绕着西天大雷音取经的种种疑问，一定存在着不能为外人道的极大隐秘。
然而，只要我们比较一下三界之主玉皇大帝和美猴王孙悟空的身世就可以非常轻松地找出答案。
《西游记》这样描述孙悟空出世：“那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”
这段话的关键是：“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。”它十分明白的告诉了我们：唐僧的大徒弟孙悟空是开天辟地以来就存在的一个灵通之物，是一个比玉皇大帝和如来佛祖都要早的存在，是六道三界中真正寿于天齐的“灵通”。这也是孙悟空自封齐天大圣的缘故。
《西游记》中关于玉皇大帝的身世则是通过如来之口传出的，如来说：“玉帝自幼修持，苦历一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，固享受此无极大道。掌控三十六天，七十二地，神仙佛圣，人间地府一切事，权力无边。三清、四御、西天佛祖、菩萨，皆听命行事。”这里说玉帝“自幼修持”，也就是说他出世时是一个人身，是天地开辟人类出现以后才通过不断修持产生的大罗神仙；和孙悟空自天地开辟就产生相比，孙悟空才是一个真正永恒的存在。
佛祖如来关于玉皇大帝的身世的说法给了一个我们审视西天取经的全新视角。如果我们站在孙悟空是寿于天齐的灵通之物的角度来看西天取经，上面的所有疑问就都能得到十分合理的解释。如果我们把西天取经看作是孙悟空快速成佛的一个借口，看作是孙悟空不必经类似玉帝那样经历亿万劫难就能成佛的一个理由，所有的疑问就都显得合乎情理了。所以，我以为西天取经的过程无非就是让孙悟空进入成佛的快车道，是孙悟空成为斗战胜佛一个理由，一个可以堵住三界众生悠悠之口的理由，是为了让其顺利成长而设计的一处游戏，是一个借口，用现代的话说就是给了孙悟空一个自由发挥的平台。