听曾公说财神
财神庙经典对联：
只有几文钱，你也求他也求，给谁是好
不做半点事，朝来拜夕来拜，教我为难
————
今晚有暇，又值财神节，写篇小文，说一些与财神有关的事。
自古有关财神的说法，五花八门，不一而足。 其中有文、武、义、君、偏五路财神的说法:
文: 指文昌帝君。
武：月财神赵公明为正财神。
义: 关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。
君: 由于柴荣是位皇帝财神，所以被尊为君财神，是财神之中身份最尊贵的。
偏: 最早到东南亚经商，被称作“大伯公”的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神。
除此之外也有小五路和大五路的说法，在此不一一赘述。
还有一位财神，是我最为推崇的，那便是越王勾践的一代名相范蠡。传说范蠡助勾践成就了霸业，便携西施逃避到齐国，隐姓埋名在渤海边上做食盐和粮食的生意，因为看到粮食生虫，便存储了大量高梁，卖给齐国作为军用，由于把握住了供求信息，发了财。但是范蠡经商还有一个原则是“逐什一之利”，就是一般的生意只加十分之一的利润，以此避免一拥而上的无序竞争，也树立薄利经营和诚信的好形象。不几年，范蠡便富可敌国。这引起了齐王的注意，打算拜他为相。范蠡已功成名就，不愿再出世，便四散家财逃走。后来在山中烧陶，不几年又富可敌国。
以上所说，却不是这篇小文的主旨。
联系当今的财神节，我想说说曾仕强老先生关于向财神要钱而不是求财的表述。
曾老说，向财神求是求不来的，应该正大光明的要！你没有看错，是要而不是求。
为什么不是求呢？神明高高在上，你不求，这么多人，为什么偏偏给你？而事实上，这么多人求，也给不过来。求人也好，求神也好，同样需要正确的求。你若求了不合情理的事，连你自己都不相信实现，神明会帮你实现？所以，要想神明灵验，要先把自己说服，知道自己所求必然实现，这才灵验。
必然实现了还用求吗？不用了，你手心向上理直气壮、正大光明的要，财神也会给你。
如果一个人从财神那里要不来，那一定是要的方法不对，没有好好的做功课。如果你满足了以下的条件，你再去要，你看他给不给：
认真工作，勤勤恳恳，不断提升业务水平；诚信经营，不断增强服务意识；刻苦钻研，在技术领域寻求突破。打工的人工作有成绩才会有财神给你钱；农民把地种好了，有好的产量和质量，掌握一定的信息，财神就会来给你送钱；当老板的经营好了，财神不得不给你送钱。
什么样的人财神愿意给他送呢？首先是孝敬父母的人，自古道父母是最大的财神；其次是勤劳忠义的人，勤劳包括身体和大脑的勤劳，忠义不能用钱衡量，不代表忠义不值钱，比如两条狗一模一样，一条不看门还乱咬人，一条忠心耿耿看家护院，你把乱咬人的卖了十块大洋，在你还需要也养得起的情况下，别人买你的忠心耿耿的那位“人类最忠实的朋友”，你打算卖多少大洋？你说不卖，但是不卖不等于不值钱。狗且如此，况人乎！一个人无忠无义，必然错失很多机会。
从财神那里拿不来钱，那就要“行有不得，反求诸己”，好好的提高自己。
顺便说说“不义之财”，偷、抢、骗、贪都可以把钱财获取，但是有句话说得明白：大风刮来的，迟早还得大风刮走。和绅维护了半生，不但钱财尽失，反误了卿卿性命。海盗山匪金银满库，比不上当年的海上强（盗）国葡萄牙、西班牙，风还没起，就把重重的金银刮走了。
向财神要钱，你准备好了吗？
只有几文钱，你也求他也求，给谁是好
不做半点事，朝来拜夕来拜，教我为难
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今晚有暇，又值财神节，写篇小文，说一些与财神有关的事。
自古有关财神的说法，五花八门，不一而足。 其中有文、武、义、君、偏五路财神的说法:
文: 指文昌帝君。
武：月财神赵公明为正财神。
义: 关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。
君: 由于柴荣是位皇帝财神，所以被尊为君财神，是财神之中身份最尊贵的。
偏: 最早到东南亚经商，被称作“大伯公”的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神。
除此之外也有小五路和大五路的说法，在此不一一赘述。
还有一位财神，是我最为推崇的，那便是越王勾践的一代名相范蠡。传说范蠡助勾践成就了霸业，便携西施逃避到齐国，隐姓埋名在渤海边上做食盐和粮食的生意，因为看到粮食生虫，便存储了大量高梁，卖给齐国作为军用，由于把握住了供求信息，发了财。但是范蠡经商还有一个原则是“逐什一之利”，就是一般的生意只加十分之一的利润，以此避免一拥而上的无序竞争，也树立薄利经营和诚信的好形象。不几年，范蠡便富可敌国。这引起了齐王的注意，打算拜他为相。范蠡已功成名就，不愿再出世，便四散家财逃走。后来在山中烧陶，不几年又富可敌国。
以上所说，却不是这篇小文的主旨。
联系当今的财神节，我想说说曾仕强老先生关于向财神要钱而不是求财的表述。
曾老说，向财神求是求不来的，应该正大光明的要！你没有看错，是要而不是求。
为什么不是求呢？神明高高在上，你不求，这么多人，为什么偏偏给你？而事实上，这么多人求，也给不过来。求人也好，求神也好，同样需要正确的求。你若求了不合情理的事，连你自己都不相信实现，神明会帮你实现？所以，要想神明灵验，要先把自己说服，知道自己所求必然实现，这才灵验。
必然实现了还用求吗？不用了，你手心向上理直气壮、正大光明的要，财神也会给你。
如果一个人从财神那里要不来，那一定是要的方法不对，没有好好的做功课。如果你满足了以下的条件，你再去要，你看他给不给：
认真工作，勤勤恳恳，不断提升业务水平；诚信经营，不断增强服务意识；刻苦钻研，在技术领域寻求突破。打工的人工作有成绩才会有财神给你钱；农民把地种好了，有好的产量和质量，掌握一定的信息，财神就会来给你送钱；当老板的经营好了，财神不得不给你送钱。
什么样的人财神愿意给他送呢？首先是孝敬父母的人，自古道父母是最大的财神；其次是勤劳忠义的人，勤劳包括身体和大脑的勤劳，忠义不能用钱衡量，不代表忠义不值钱，比如两条狗一模一样，一条不看门还乱咬人，一条忠心耿耿看家护院，你把乱咬人的卖了十块大洋，在你还需要也养得起的情况下，别人买你的忠心耿耿的那位“人类最忠实的朋友”，你打算卖多少大洋？你说不卖，但是不卖不等于不值钱。狗且如此，况人乎！一个人无忠无义，必然错失很多机会。
从财神那里拿不来钱，那就要“行有不得，反求诸己”，好好的提高自己。
顺便说说“不义之财”，偷、抢、骗、贪都可以把钱财获取，但是有句话说得明白：大风刮来的，迟早还得大风刮走。和绅维护了半生，不但钱财尽失，反误了卿卿性命。海盗山匪金银满库，比不上当年的海上强（盗）国葡萄牙、西班牙，风还没起，就把重重的金银刮走了。
向财神要钱，你准备好了吗？