狸猫换太子

从2016年4月，网友“宝贝安静”在天涯论坛爆料《和平演变要从你的孩子搞起？人教版小学语文教材已严重西化》，引起轩然大波之后，这几天人教版教材的插图大概又荣登了热搜榜。
对于这种事，除了抛出一句“文艺创作是个筐”，以及做一个围观群众，且暗暗希望有司做出行动之外，好像就没有什么要说的要做的了。

这几天刚好复习宋史，刚好提到了包公和有关包公存在于后人创作的文艺作品中的形像，今天也照例再说一个文艺作品：
狸猫换太子。
我一直认为文艺创作应该划分到言论自由这一块，这二者不过是书面和口头的区别罢了，其实质是一样的，没有不同。
在只看到无论是小说里的刘太后，还是电视剧里演绎的这一个历史上真实存在的女子以后，对这位女子除了憎恨，除了隐隐觉得“最毒妇人心”这句俗语还真有点道理之外，好像也会产生一些原本不存在的莫名其妙的感觉。
这或许就是文艺作品的一种作用，予人一种润物细无声潜移默化的功效。

秒过。
还是照例能偷懒就偷懒，百度现成的“狸猫换太子”的故事梗概：

1，搜词条

狸猫换太子民间文学故事
本词条

《狸猫换太子》最早出自元杂剧《金水桥陈琳抱妆盒》，后来被写进明代小说《包公案》卷七的《桑林镇》、清代小说《三侠五义》等。清代末期，这个故事流传到南方租借地上海，被改编成京剧搬上戏台，演出后轰动上海，后被改编成评剧、豫剧、黄梅戏、吕剧、湘剧、潮剧 等等各种剧种，竞相传唱。民国时期这个故事深受蒋介石喜欢，国军退居台湾后，台湾歌仔戏也改编有此剧。讲述宋真宗时，刘妃与内监郭槐合谋，以剥皮狸猫调换李宸妃所生婴儿，李宸妃随被打入冷宫。真宗死后，仁宗赵祯即位，包拯奉旨赴陈州勘察国舅庞煜放赈舞弊案。途中，包拯受理李妃冤案并为其平冤，迎李妃还朝的故事。因故事脍炙人口，被后人竞相传颂。此故事在现代又多次被搬改编成电视剧上银屏，无人不知。

2，作品名称狸猫换太子

作品出处三侠五义


故事简介古典名著《三侠五义》中的精彩故事。北宋宋真宗皇后死后的事，当时刘妃和李妃都怀了孕，很显然，谁生了儿子，谁就有可能立为正宫。刘妃久怀嫉妒之心，唯恐李妃生了儿子被立为皇后，于是与宫中总管都堂郭槐定计，在接生婆尤氏的配合下，乘李妃分娩时由于血晕而人事不知之机，将一狸猫剥去皮毛，血淋淋，光油油地换走了刚出世的太子。刘妃命宫女寇珠勒死太子，寇珠于心不忍，暗中将太子交付宦官陈琳，陈琳将太子装在提盒中送至八贤王处抚养。再说真宗看到被剥了皮的狸猫，以为李妃产下了一个妖物，乃将其贬入冷宫。不久，刘妃临产，生了个儿子，被立为太子，刘妃也被册立为皇后。谁知六年后，刘后之子病夭。真宗再无子嗣，就将其皇兄八贤王之子（实为当年被换走的皇子）收为义子，并立为太子。一日，太子在冷宫与生母李妃见了面，母子天性，两人都面带泪痕。刘后得知后，拷问寇珠，寇珠触阶而死。因此，刘后在真宗面前进谗言，真宗下旨将李妃赐死。小太监余忠情愿替李妃殉难，放出李妃。另一太监秦凤将李妃接出，送往陈州，秦凤也自焚而死。李妃在陈州无法生活，只落得住破窑、靠乞食为生。幸亏包拯在陈州放粮，得知真情，与李妃假认作母子，将李妃带回开封。此时，真宗早已死去，李妃的儿子已经做了皇帝，史称宋仁宗。包拯又趁进宫向仁宗狄皇后贺寿之机，将李妃带进宫中，李妃才得以与自己的亲生儿子仁宗见面，并道出了真相。后来，包公又设计让郭槐供出真相。已做了太后的刘氏知道阴谋败露，自尽而死。由于包拯在这一案中立了大功，被仁宗任为丞相。

先来说说文艺作品中的女主，刘太后。
按照正史记载，刘太后这个人真名不详，她本来是蜀地的一个孤女，虽然祖上也阔过，但到她爸爸那一代，早就成了彻彻底底的平民了，所以在后来他爱人真宗想要立她为皇后的时候，很多大臣，包括那位有名的寇准都表示了强烈的反对，理由就是出身太低微，不能母仪天下。
（这是什么破理由？）
但是就是这一位女子，在后世，包括稍微后来一点的北宋名臣中的口碑，却是非常的好，比如范仲淹，富弼，都非常推崇她。
后人对她评价“有吕武之才，无吕武之恶”这一句足以看出这位出身寒微的小女子的能量有多大。
可以这么说，在真宗驾崩，仁宗尚未成年不能亲临朝政的那一段时间内，是这一位女子把大宋治理的井井有条，为后来仁宗时期的盛世打下了坚实的基础。

刘娥能够入宫，也是颇具戏剧化的。她在蜀地本来已经嫁人了，老公叫龚美，是一个银匠。后来小夫妻两个人到了东京谋生，然而运气不好，赚不到钱，日子过的很紧。龚美过意不去了，就想把刘娥卖给一个好人家，让刘娥过上一个好一点的日子。就这么着，刘娥认识了一个叫张耆的武将，这个张耆又把刘娥介绍给了赵元休的人，这个赵元休就是后来的真宗，当时还只是太宗的三皇子，韩王。小赵当时瞧小刘就对上眼了，然后立即把小刘接到了韩王府。
估计那个时候小赵还是太年轻，一不小心的就把自己弄了个面黄肌瘦，然后又一不小心被他老爸太宗看到了。太宗一打听原因，果然女人最大的敌人还是女人，小刘立即被韩王的乳母摆了一道，总之没什么好话，尤其是“来历不明，出身民间”，太宗二话不说就让儿子赶紧的把这个女人送出去。
好在小赵还有一个张耆，张耆又把小娥接到了自己的府上，自己在外面找了房子，既避了嫌疑，又不影响小赵和小刘私会。
等到太宗驾崩之后，小赵继位当了皇帝，于是又把小娥接到了宫里。不过那个时候小赵已经有了正妻皇后，而且嫔妃也很多，所以小刘在那个时候还没有任何的名份。

李娘娘。

文艺作品中的“李娘娘”，在历史上也是真实存在的一个女子。
小娥入宫之后先是认识了一个姓杨的妃子，这个妃子就是后来的杨淑妃，在真宗面前也非常受宠，小刘和小杨二人也情同姐妹。小刘后来慢慢的在宫里有了名分，由美人到修仪、德妃，然后便认了龚美为兄长，龚美后来也便改姓刘。
到后来真宗的皇后薨后，真宗便想把小刘扶正为皇后，这个发生在1007年。不过受到大臣的强烈反对，只好作罢，一直到1012年，才和在大臣们的斗争中取得胜利，成功的把小刘册封为皇后。
在这中间，李娘娘还并不是李娘娘，那个时候小李还只是小刘的一个侍女，1010年的时候，小李氏受到真宗宠幸，给真宗生下了当时唯一的皇子。皇子还在襁褓中，刘娥就将真宗的这个皇子取为己子，并且让杨淑妃代为养育，这便是日后的宋仁宗。
小李后来被封为“宸妃”，不过她去世比较早，去世以后灵柩安置在一个叫做“洪福院”的地方，是以后礼下葬的，而且用水银养护，面貌一如生前。
这些都是小娥为李宸妃操办的。
小刘是在1033年离世，在小刘离世之后，老赵家的那位有名的皇子赵元俨，也就是文艺作品里的“八贤王”原型对仁宗说了他生母的事，因为这个人并不完全了解情况，多说了一句：死因不明，可能是被人害死的。然后杨淑妃（那个时候已经是太妃了）也和仁宗说了这个事，不过没有赵元俨说的那么夸张。
后来的事就是仁宗带兵包围了刘太后亲眷府邸，又派人到洪福院查看，等了解情况之后，仁宗在刘太后灵柩前焚香祭拜，大哭道，“从今以后，大娘娘一生清白了！（仁宗称刘娥为大娘娘，杨淑妃为小娘娘）”

以上便是所谓“狸猫换太子”的历史原型，和真实的历史相差甚远，有些地方几乎可以认为是后人在胡说八道，肆意编排一位原本非常优秀的女子。
仁宗在得知真相之后说了一句话：凡人所言，不可尽信。
这句话大概也适合任何时期，并不仅仅适合文艺创作，和言论。

现在再来简单谈谈文艺作品里的另一些有历史记录可查的可能的原型人物。

1，八贤王。

八贤王的原型不止一个人，赵元俨只能是其中之一，而且他那些时候正在装疯卖傻，而且这一装就装了十几年。赵德芳其实死的很早，和后来文艺作品中的人物也对不上号。

2，陈琳。

这个人物在文艺作品里是一个宦官。但是历史上存在这样一个“程琳”，这个人就是后来向刘太后献上《武后临朝图》，暗示刘娥称帝的人。
他那个时候“权知开封”（按，楼主这里偷个懒，不去查资料了，就用权知开封这个官职），也就是说他是代理开封市长。

把这个多说一点。
大宋朝能做开封府尹的人，一般情况下都需要加上“权知”这两个字，没有别的，只是因为太宗赵光义没当皇帝之前就干过开封市长，所以后来基本上开封市长这个官职就成了大宋的一个潜规则，只能老赵家的人来干，如果老赵家一时没有适合的人选干这个市长，那就由外人来干，但是只能是暂时代理，包括包拯也是如此，“权知开封府”。

历史上的包拯。

包拯出生在999年，这个非常好记，三九。他老家是今天的安徽合肥。1027年包拯在科举考试里高中进士，然后被朝廷任命为某地（不在籍贯地）一个地方官。那个时候小包家老爸老妈年纪大了，二老也不希望儿子离他们太远，所以小包就和朝廷说了这些客观，希望朝廷派他到离家近一点的地方。朝廷一看，这可以呀，这份孝心朝廷哪有不答应的呢，于是把包拯改派到今天安徽的和县。
然而包拯父母老包夫妻俩又不干了，这次很干脆的和小包说，儿啊，为父为娘不想你离开啊，你就在老子老娘身边罢。小包一想，这个只能辞官了。于是小包就陪在了老爸老妈身边。几年以后。老包夫妻俩果然走了。小包要守孝啊，守完孝之后，时间便来到了1037年，按照小包的意思，还不想出去当官，还想在父母坟墓前守着，但是架不住亲朋好友的劝说，如此才了出来。
而那个时候，刘太后已经离世4年了。他们两个人无论如何也做不到有任何交集了。

“开封有个包青天”。
包拯是在1056年12月被朝廷任命“权知开封事”，到第二年也就是1057年3月正式上任，1058年6月离任。所以包拯在开封府正式任职只有1年多，不到两年。

是文艺创作还是胡说八道、颠倒黑白？

.无论文艺创作，或者言论自由，有没有一条线，一个边界？