辩论是传统文人的照妖镜
@诗情画意过一生 如是说：
高隐君们的言论，让人不由得想起春秋战国名家和希腊的苏格拉底。诸子百家中有一派是名家，冯友兰在《中国哲学简史》一书中曾称名家在英文中是“诡辩家”，名家以擅长论辩而著称。《吕氏春秋》里有个小故事我转载一下。说是洧水发了大水，淹死了郑国的一个富人，尸首被人捞去了。富人的家属要求赎尸，捞得尸首的人要钱太多，富人的家属就找邓析出主意。邓析说：“不要急，他不卖给你，卖给谁呢？”捞得尸首的人等急了，也去找邓析出主意。邓析又回答说：“不要急，他不找你买，还找谁呢？”。说到底这是为辩而辩，浑然不顾辩题本意，与关天如今的辩论手法不谋而合。
而古希腊的苏格拉底喜欢使用反诘法，他最喜欢干的就是拉扯个路人随意提问，然后辩驳对方的观点从而发现真理。就是今天俗称的杠精。
关天人可谓是分毫不差传承了古代名家与希腊哲学家辩论的本质。
……
本席：
杠精是出现逻辑谬误的抬杠，抬杠本身没有错。
只有骗子流氓无赖泼妇才不辩论，甚至是抹黑辩论。
大学论文要答辩、法庭上要质证辩论，minzhu国家正儿八经的国会要辩论……辩论，其实就是观点与结论的试金石，是最严谨场合（学术、法治、整治）必须的核心程序
只有草包传统文人仇恨辩论，因为他们思维粗糙，情愫过剩，嘴里的话全凭感觉，尽管浅薄浮躁不已，偏偏喜欢追求语不惊人誓不休，俗话叫哗众取宠……辩论很容易让他们现场打脸
高隐君们的言论，让人不由得想起春秋战国名家和希腊的苏格拉底。诸子百家中有一派是名家，冯友兰在《中国哲学简史》一书中曾称名家在英文中是“诡辩家”，名家以擅长论辩而著称。《吕氏春秋》里有个小故事我转载一下。说是洧水发了大水，淹死了郑国的一个富人，尸首被人捞去了。富人的家属要求赎尸，捞得尸首的人要钱太多，富人的家属就找邓析出主意。邓析说：“不要急，他不卖给你，卖给谁呢？”捞得尸首的人等急了，也去找邓析出主意。邓析又回答说：“不要急，他不找你买，还找谁呢？”。说到底这是为辩而辩，浑然不顾辩题本意，与关天如今的辩论手法不谋而合。
而古希腊的苏格拉底喜欢使用反诘法，他最喜欢干的就是拉扯个路人随意提问，然后辩驳对方的观点从而发现真理。就是今天俗称的杠精。
关天人可谓是分毫不差传承了古代名家与希腊哲学家辩论的本质。
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本席：
杠精是出现逻辑谬误的抬杠，抬杠本身没有错。
只有骗子流氓无赖泼妇才不辩论，甚至是抹黑辩论。
大学论文要答辩、法庭上要质证辩论，minzhu国家正儿八经的国会要辩论……辩论，其实就是观点与结论的试金石，是最严谨场合（学术、法治、整治）必须的核心程序
只有草包传统文人仇恨辩论，因为他们思维粗糙，情愫过剩，嘴里的话全凭感觉，尽管浅薄浮躁不已，偏偏喜欢追求语不惊人誓不休，俗话叫哗众取宠……辩论很容易让他们现场打脸