潮州八大景
湘桥春涨 潮州八大景 一
谦 翰
【一】
湘桥春涨暮三月，桃花水汛江水绝；
十八梭船随潮浮，恰似长龙卧波阙。
桥墩形成梭船洲，民间流传造桥悦；
过江之苦笔架山，韩湘取石凤凰樂。
【二】
相传浮洋乌洋山，仙姑莲花抛江变；
广济掷禅化大藤，浮桥湘子广济展。
轻舟点点随波驰，笔峰摇翠桃花娴，
湘江春晓梭船锁，长虹三月云霄妍。"
赏析；
"湘桥春涨" 描绘在暮春三月桃花水汛，韩江水涨，河面增阔，湘子桥十八梭船的涨落随潮水浮沉升降与桥东西墩连成一线，恰似长龙卧波活现，为"潮州旧八景" 之一。
到了湘桥问湘桥；广济桥地处韩江中游，是广东东部同福建、江西的必由之路，韩江又是粤东交通运输的动脉，所以，广济桥一建成便成了货物集散和转运的重要枢纽，由于桥上店铺林立，热闹非凡，所以有"到了湘桥问湘桥" 的佳话。
湘子桥；这座大桥每一个桥墩距今都有几百年的历史，从宋代建成第一个桥墩到形成"十八梭船二十四洲"的格局。在古代生产力落后的情况下，在大江上建造这样的大桥，其难度是超乎人们想象的，故潮州民间便流传许多"仙佛造桥"的传说。据说，韩愈担任潮州刺史后，时常登东山门(即今笔架山)游玩。但深感过江之苦，便请他的侄孙韩湘子和广济和尚一起造桥。韩湘子造东面一段桥，请八仙来帮忙。韩湘子亲自去凤凰山取石，把石头都变成黑猪，一路赶来，但最后一群猪刚赶到凤南时，给一个孕妇识破，怪叫起来:石头怎会走路!一句话泄破了天机，石头再也赶不动了，因此韩湘子负责的那东面最后几墩没有修起来。广济和尚造西南一段桥，也请来十八罗汉帮忙。他亲自去桑浦山开取石头，把石头点化成群乌羊，一路赶来。但当最后一群乌羊赶到半路时，碰到当地一个恶霸地主，存心想夺取这些羊，便说:"你这和尚哪来的羊呀!分明是我家的。"广济和尚被纠缠得不耐烦，便说:"既然是你家的羊，便赶到你田里去吧!"地主把羊一齐赶到他自己的田里去，却变成一座座乌石山，把地主的良田压掉了。相传这就是浮洋乌洋山的由来。因此，最后一批黑猪，乌羊没有及时赶来，中间一段桥便没法修拢。怎么办?天又快亮了。八仙中何仙姑只好将手中的莲花瓣抛向江心 化成十八条梭船;广济和尚一见，立即抛下禅杖，化成一根大藤，把十八只大船拴住，成为浮桥。这样，人们为纪念仙佛合力造桥的功绩，便把此桥既称为"湘子桥"，又叫"广济桥"。
"湘桥春涨"描绘在暮春三月桃花水汛，韩江水涨，河面增阔，湘子桥十八梭船的涨落随潮水浮沉升降与桥东西墩连成一线，恰似长龙卧波活现。展望江面，但见韩水上游轻舟点点随波飞驰，中游东岸笔峰摇翠，下游凤凰的桃花盛开，景色迷人。这一番景致在清乾隆进士郑兰枝盛传海内外的"潮州八景"诗中，描绘得绝妙:"湘江春晓水迢迢，十八梭船锁画桥。激石雪飞梁上冒，惊涛声彻海门潮。鸦洲涨起翻桃浪，鳄渚烟深濯柳条。一带长虹三月好，浮槎几拟到云霄。"
谦 翰
【一】
湘桥春涨暮三月，桃花水汛江水绝；
十八梭船随潮浮，恰似长龙卧波阙。
桥墩形成梭船洲，民间流传造桥悦；
过江之苦笔架山，韩湘取石凤凰樂。
【二】
相传浮洋乌洋山，仙姑莲花抛江变；
广济掷禅化大藤，浮桥湘子广济展。
轻舟点点随波驰，笔峰摇翠桃花娴，
湘江春晓梭船锁，长虹三月云霄妍。"
赏析；
"湘桥春涨" 描绘在暮春三月桃花水汛，韩江水涨，河面增阔，湘子桥十八梭船的涨落随潮水浮沉升降与桥东西墩连成一线，恰似长龙卧波活现，为"潮州旧八景" 之一。
到了湘桥问湘桥；广济桥地处韩江中游，是广东东部同福建、江西的必由之路，韩江又是粤东交通运输的动脉，所以，广济桥一建成便成了货物集散和转运的重要枢纽，由于桥上店铺林立，热闹非凡，所以有"到了湘桥问湘桥" 的佳话。
湘子桥；这座大桥每一个桥墩距今都有几百年的历史，从宋代建成第一个桥墩到形成"十八梭船二十四洲"的格局。在古代生产力落后的情况下，在大江上建造这样的大桥，其难度是超乎人们想象的，故潮州民间便流传许多"仙佛造桥"的传说。据说，韩愈担任潮州刺史后，时常登东山门(即今笔架山)游玩。但深感过江之苦，便请他的侄孙韩湘子和广济和尚一起造桥。韩湘子造东面一段桥，请八仙来帮忙。韩湘子亲自去凤凰山取石，把石头都变成黑猪，一路赶来，但最后一群猪刚赶到凤南时，给一个孕妇识破，怪叫起来:石头怎会走路!一句话泄破了天机，石头再也赶不动了，因此韩湘子负责的那东面最后几墩没有修起来。广济和尚造西南一段桥，也请来十八罗汉帮忙。他亲自去桑浦山开取石头，把石头点化成群乌羊，一路赶来。但当最后一群乌羊赶到半路时，碰到当地一个恶霸地主，存心想夺取这些羊，便说:"你这和尚哪来的羊呀!分明是我家的。"广济和尚被纠缠得不耐烦，便说:"既然是你家的羊，便赶到你田里去吧!"地主把羊一齐赶到他自己的田里去，却变成一座座乌石山，把地主的良田压掉了。相传这就是浮洋乌洋山的由来。因此，最后一批黑猪，乌羊没有及时赶来，中间一段桥便没法修拢。怎么办?天又快亮了。八仙中何仙姑只好将手中的莲花瓣抛向江心 化成十八条梭船;广济和尚一见，立即抛下禅杖，化成一根大藤，把十八只大船拴住，成为浮桥。这样，人们为纪念仙佛合力造桥的功绩，便把此桥既称为"湘子桥"，又叫"广济桥"。
"湘桥春涨"描绘在暮春三月桃花水汛，韩江水涨，河面增阔，湘子桥十八梭船的涨落随潮水浮沉升降与桥东西墩连成一线，恰似长龙卧波活现。展望江面，但见韩水上游轻舟点点随波飞驰，中游东岸笔峰摇翠，下游凤凰的桃花盛开，景色迷人。这一番景致在清乾隆进士郑兰枝盛传海内外的"潮州八景"诗中，描绘得绝妙:"湘江春晓水迢迢，十八梭船锁画桥。激石雪飞梁上冒，惊涛声彻海门潮。鸦洲涨起翻桃浪，鳄渚烟深濯柳条。一带长虹三月好，浮槎几拟到云霄。"
龙湫宝塔；潮州八景 二
谦 翰
【一】
韩江河面洲急喘，龙湫宝塔葱郁繁；
景物辉映美妙绮，雅致幽静的寺院。
塔院维舟缆命名，龙求湫泉基存残；
相传明历两塔造，内心妒嫉跳塔典。
【二】
古色古香凤凰静，潮州韩江水动影，
金光闪灼秋气爽，江面平静波如镜，
水影倒映柱擎天，蔚为壮观眺四景，
帆藏灯影五夜游。停棹不妨入画颖。
赏析；
龙湫宝塔是潮州八景之一。原指潮州城北面韩江河面的小洲上，建于宋代的石塔。塔下有葱郁繁茂的树林，有雅致幽静的寺院，与四周的景物相辉映，构成一幅美妙绮丽的风景。初时名为"塔院维舟"，以游艇常喜系缆于此命名。又因塔边有"龙求湫泉"，因之又名"龙湫宝塔"。可惜宝塔于清代已经倒塌，寺院也荒芜，残存的塔基后来也被洪水冲走去。
代替此景是韩江东岸边一座古色古香的"凤凰塔"的风光。 "凤凰塔"是万历年间(1518年--1585年)知府郭子章所建，塔遥对凤凰山，又与隔江的凤凰台相对而得名。塔右有北溪，早时稀水常涸，叫"涸溪"，凤凰塔因之也名"涸溪塔"。塔为七层八面砖结构，高47.72米，基因46.6米，塔门朝西北。塔高十三丈七尺，基围十四丈四尺，七层八面，砖石结构。塔建于潮州韩江东南侧，正当两股江水要冲，有如一道堤防，护住塔后一带村落。夕阳残照或旭日东升，水流影动，金光闪灼，甚是奇妙。每当秋高气爽，江面平静，碧波如镜，水影倒映，古塔似巨柱擎天，蔚为壮观。沿塔内扶梯登上塔顶，眺望四方美景，三山一水护古城的天然风貌，一览无遗。
谦 翰
【一】
韩江河面洲急喘，龙湫宝塔葱郁繁；
景物辉映美妙绮，雅致幽静的寺院。
塔院维舟缆命名，龙求湫泉基存残；
相传明历两塔造，内心妒嫉跳塔典。
【二】
古色古香凤凰静，潮州韩江水动影，
金光闪灼秋气爽，江面平静波如镜，
水影倒映柱擎天，蔚为壮观眺四景，
帆藏灯影五夜游。停棹不妨入画颖。
赏析；
龙湫宝塔是潮州八景之一。原指潮州城北面韩江河面的小洲上，建于宋代的石塔。塔下有葱郁繁茂的树林，有雅致幽静的寺院，与四周的景物相辉映，构成一幅美妙绮丽的风景。初时名为"塔院维舟"，以游艇常喜系缆于此命名。又因塔边有"龙求湫泉"，因之又名"龙湫宝塔"。可惜宝塔于清代已经倒塌，寺院也荒芜，残存的塔基后来也被洪水冲走去。
代替此景是韩江东岸边一座古色古香的"凤凰塔"的风光。 "凤凰塔"是万历年间(1518年--1585年)知府郭子章所建，塔遥对凤凰山，又与隔江的凤凰台相对而得名。塔右有北溪，早时稀水常涸，叫"涸溪"，凤凰塔因之也名"涸溪塔"。塔为七层八面砖结构，高47.72米，基因46.6米，塔门朝西北。塔高十三丈七尺，基围十四丈四尺，七层八面，砖石结构。塔建于潮州韩江东南侧，正当两股江水要冲，有如一道堤防，护住塔后一带村落。夕阳残照或旭日东升，水流影动，金光闪灼，甚是奇妙。每当秋高气爽，江面平静，碧波如镜，水影倒映，古塔似巨柱擎天，蔚为壮观。沿塔内扶梯登上塔顶，眺望四方美景，三山一水护古城的天然风貌，一览无遗。
凤凰时雨，潮州八景 三
谦 翰
【一】
八面檐花凤凰台，高低错落檐筑睐；
峻凌飘逸皇壮观，迷人风情时雨载。
中流砥柱牌匾镶，明式拱斗青瓦态；
文气斐然云罨画，美不胜收火楼赛。
【二】
不甘寂居老林奇，江心绿洲沙栖息；
清静幽雅文风盛，风物非凡凤凰迹。
台榭古雅幻莫测，薄雨疏疏帆影异；
疑入仙境忆蓬莱，万斛银珠旷神怡。
赏析；
凤凰时雨，潮州八景之一，古时又称"凤台时雨"。凤凰台是凤凰洲公园的主体建筑，该台因立于洲头，历史上屡遭洪水猛浪之厄，这次重建前所存残迹为民国初年所修，台上是一座四柱、单檐歇山顶水泥结构的亭台，与原貌相差甚远。屋面是一个三开间，中间高，两侧低，成三山式的造型。由屋面高低不同的两个层次，产生出前后六面檐口，两侧二面檐口，勾勒出八面檐花。高低错落，檐牙高筑，峻凌飘逸，堂皇壮观，再现了凤凰台的本来面目和迷人的风采。亭阁上的"凤台时雨"、"中流砥柱"等牌匾与木质结构、明式拱斗和屋面的传统青瓦相映衬，统一和谐，文气斐然。若从远处欣赏，则有如古人所说的"烟云开罨画，灯火见楼台"，美不胜收。
古凤凰台的由来，传说是凤凰山上的凤凰不甘寂居深山老林，慕潮州府城"三山一水" 的景色，经常到这个江心绿色的沙洲栖息、游玩。到了明末，潮州知府侯必登曾多次游览沙洲，爱其清静幽雅，同时倍感潮州文风鼎盛，风物非凡，认为这里应是传说中凤凰栖宿之所，绝不是老鸦投林的地方，遂把原名的"老鸦洲"改为"凤凰洲"，并于明隆庆二年(1568年)在凤凰洲筑建一座十余丈高的石台，命名为"凤凰台"。自此，这里成为游人徘徊难离的名胜。
凤凰台以借景著称，"凤凰时雨"指的就是这里夏季乍雨乍晴、神幻莫测的时雨美景。在那乍雨乍晴的时节，江上奇景，千变万化，有时薄雨疏疏，江面轻烟淡淡，帆影穿梭;远望湘子桥，烟雨蒙蒙，车水马龙，宛如海市蜃楼;仰视笔架山，轻云渺渺，山上楼阁笼罩在薄纱之中。晴天烈日，时雨骤降，好似万斛银珠从天抛洒，阳光辉映雨点，又如千幅珠帘凭空摇荡，令人留连忘返，心旷神怡，疑入仙境。
凤凰洲天后宫，独具特色就是屋脊大量运用潮州民间传统工艺嵌瓷，嵌瓷造型具有用料考究，色彩鲜艳，物象丰满，形象逼真，不脱落、不褪色的特点，堪称我国艺术百花园中的奇葩。嵌瓷在潮汕各地随处可见，而天后宫则是集其大成者。从前座到后座，从宫外到宫内，各式象征吉祥幸福的嵌瓷随处可见，与这座古建筑的传统木雕、壁画相得益彰，大大丰富了景点的文化内涵，展现了潮州民间艺术的迷人民采。
谦 翰
【一】
八面檐花凤凰台，高低错落檐筑睐；
峻凌飘逸皇壮观，迷人风情时雨载。
中流砥柱牌匾镶，明式拱斗青瓦态；
文气斐然云罨画，美不胜收火楼赛。
【二】
不甘寂居老林奇，江心绿洲沙栖息；
清静幽雅文风盛，风物非凡凤凰迹。
台榭古雅幻莫测，薄雨疏疏帆影异；
疑入仙境忆蓬莱，万斛银珠旷神怡。
赏析；
凤凰时雨，潮州八景之一，古时又称"凤台时雨"。凤凰台是凤凰洲公园的主体建筑，该台因立于洲头，历史上屡遭洪水猛浪之厄，这次重建前所存残迹为民国初年所修，台上是一座四柱、单檐歇山顶水泥结构的亭台，与原貌相差甚远。屋面是一个三开间，中间高，两侧低，成三山式的造型。由屋面高低不同的两个层次，产生出前后六面檐口，两侧二面檐口，勾勒出八面檐花。高低错落，檐牙高筑，峻凌飘逸，堂皇壮观，再现了凤凰台的本来面目和迷人的风采。亭阁上的"凤台时雨"、"中流砥柱"等牌匾与木质结构、明式拱斗和屋面的传统青瓦相映衬，统一和谐，文气斐然。若从远处欣赏，则有如古人所说的"烟云开罨画，灯火见楼台"，美不胜收。
古凤凰台的由来，传说是凤凰山上的凤凰不甘寂居深山老林，慕潮州府城"三山一水" 的景色，经常到这个江心绿色的沙洲栖息、游玩。到了明末，潮州知府侯必登曾多次游览沙洲，爱其清静幽雅，同时倍感潮州文风鼎盛，风物非凡，认为这里应是传说中凤凰栖宿之所，绝不是老鸦投林的地方，遂把原名的"老鸦洲"改为"凤凰洲"，并于明隆庆二年(1568年)在凤凰洲筑建一座十余丈高的石台，命名为"凤凰台"。自此，这里成为游人徘徊难离的名胜。
凤凰台以借景著称，"凤凰时雨"指的就是这里夏季乍雨乍晴、神幻莫测的时雨美景。在那乍雨乍晴的时节，江上奇景，千变万化，有时薄雨疏疏，江面轻烟淡淡，帆影穿梭;远望湘子桥，烟雨蒙蒙，车水马龙，宛如海市蜃楼;仰视笔架山，轻云渺渺，山上楼阁笼罩在薄纱之中。晴天烈日，时雨骤降，好似万斛银珠从天抛洒，阳光辉映雨点，又如千幅珠帘凭空摇荡，令人留连忘返，心旷神怡，疑入仙境。
凤凰洲天后宫，独具特色就是屋脊大量运用潮州民间传统工艺嵌瓷，嵌瓷造型具有用料考究，色彩鲜艳，物象丰满，形象逼真，不脱落、不褪色的特点，堪称我国艺术百花园中的奇葩。嵌瓷在潮汕各地随处可见，而天后宫则是集其大成者。从前座到后座，从宫外到宫内，各式象征吉祥幸福的嵌瓷随处可见，与这座古建筑的传统木雕、壁画相得益彰，大大丰富了景点的文化内涵，展现了潮州民间艺术的迷人民采。
北阁佛灯 潮州八大景 四
谦 翰
【一】
楼阁总称北阁景，高低错落幽深径；
江流滔滔白帆点，韩江流水岭南頂。
黄琉璃瓦沿石级，圆攒尖亭回澜亭；
装点黄瓦红柱墙，斗拱抬梁檐翘映。
【二】
近山巅处叠翠亭，光分夜月长明镜；
流急小心危临险，江上夜航北阁灯。
脱天峰影奔足底，城北烟林青天静，
金山古井饱含史，影什晨星白日凝。
赏析；
北阁景区与北阁佛灯北阁是金山东面的一组楼阁的总称。这里地理位置独特，古城墙在此揽绕金山，亭台楼阁高低错落，曲径幽深，东临急转直下的韩江流水，高览低俯均是别致的景色，堪称岭南一绝。凳临北阁，北堤上"鳄渡秋风"，隔江相望的"韩词橡木"，韩江下游的"湘桥春涨"，"凤凰时雨"诸多胜景历历在目，俯览韩江，江流滔滔，白帆点点。
北阁景区，辟建于宋，形成于明，历代均有兴废，解放前夕已尽遭毁塌，原来的楼阁与佛灯都荡然无存。1985年这一湮没已久的胜景又得到重建。整个景区依山傍水，亭台楼阁高低错落，进门是回澜亭，圆攒尖式亭体，黄琉璃瓦;经过回澜亭，沿石级而上是韩江楼，楼背依城廓，东临韩江，楼高二层，面阔三间，屋面装点黄瓦片，红柱丹墙，楼中重塑关羽、关平、周仓塑像；沿以铁索作护栏的石级而上至玄天阁，阁面阔三间，进深三间，斗拱抬梁式木结构，重檐翘角，红墙黄瓦，阁内重塑玄天上帝的立像一尊。阁北侧耸立着佛灯一座，依附城廓小径转角处是叠翠亭。近山巅处，还有一口饱含历史沧桑、被称为"广东第一井" 的金山古井，是1989年修建北阁过程中发掘出来的。
但这口古井却隐含着一个鲜为人知的历史故事。清顺治九年(即南明永历六年，1652年)明东阁大学士兼礼、兵部尚书潮人郭之奇策动全潮反正，潮州总兵郝尚久响应反清复明。为了抵抗清兵进攻，郝尚久在金山顶上筑坚固堡垒，积粟储械。后因内姆王安邦投降。清兵突至，郝尚九与其子郝尧措手不及，眼看着潮州城陷，只好同投古井而死。
谦 翰
【一】
楼阁总称北阁景，高低错落幽深径；
江流滔滔白帆点，韩江流水岭南頂。
黄琉璃瓦沿石级，圆攒尖亭回澜亭；
装点黄瓦红柱墙，斗拱抬梁檐翘映。
【二】
近山巅处叠翠亭，光分夜月长明镜；
流急小心危临险，江上夜航北阁灯。
脱天峰影奔足底，城北烟林青天静，
金山古井饱含史，影什晨星白日凝。
赏析；
北阁景区与北阁佛灯北阁是金山东面的一组楼阁的总称。这里地理位置独特，古城墙在此揽绕金山，亭台楼阁高低错落，曲径幽深，东临急转直下的韩江流水，高览低俯均是别致的景色，堪称岭南一绝。凳临北阁，北堤上"鳄渡秋风"，隔江相望的"韩词橡木"，韩江下游的"湘桥春涨"，"凤凰时雨"诸多胜景历历在目，俯览韩江，江流滔滔，白帆点点。
北阁景区，辟建于宋，形成于明，历代均有兴废，解放前夕已尽遭毁塌，原来的楼阁与佛灯都荡然无存。1985年这一湮没已久的胜景又得到重建。整个景区依山傍水，亭台楼阁高低错落，进门是回澜亭，圆攒尖式亭体，黄琉璃瓦;经过回澜亭，沿石级而上是韩江楼，楼背依城廓，东临韩江，楼高二层，面阔三间，屋面装点黄瓦片，红柱丹墙，楼中重塑关羽、关平、周仓塑像；沿以铁索作护栏的石级而上至玄天阁，阁面阔三间，进深三间，斗拱抬梁式木结构，重檐翘角，红墙黄瓦，阁内重塑玄天上帝的立像一尊。阁北侧耸立着佛灯一座，依附城廓小径转角处是叠翠亭。近山巅处，还有一口饱含历史沧桑、被称为"广东第一井" 的金山古井，是1989年修建北阁过程中发掘出来的。
但这口古井却隐含着一个鲜为人知的历史故事。清顺治九年(即南明永历六年，1652年)明东阁大学士兼礼、兵部尚书潮人郭之奇策动全潮反正，潮州总兵郝尚久响应反清复明。为了抵抗清兵进攻，郝尚久在金山顶上筑坚固堡垒，积粟储械。后因内姆王安邦投降。清兵突至，郝尚九与其子郝尧措手不及，眼看着潮州城陷，只好同投古井而死。
金山古松 潮州八景 五
谦 翰
【一】
三面屏障笔架山，状如覆釜城后妍；
金山古松江之滨，潮城金山马丘伴。
高风亮节苍松柏，石刻米芾第一山；
金城山记郑筑城，平息兵舰阳兵乱。
【二】
荔枝凤凰初阳亭，望贤显石岗诸景；
唐宋设于金山麓，斩荆兴土开路径。
拙窝凤台清晖趣，西晖独秀初阳顶；
金山摩岩石刻书，历代修葺成览胜。
赏析；
金山古松与金山摩岩石刻，屹立于城北韩江之滨，高约四十余米，状如覆釜，为潮州古城后枕，与西面的葫芦山，东面的笔架山形成潮城的三面屏障。
金山古松是潮州八景之一，原名马丘松翠，因南宋景炎三年间（1278年）摧锋寨正将马发，率领潮州人民奋起抗击元兵侵潮，后元将收买南门巡检黄虎子为内应，攻陷潮州城，马发“收残卒百余人入保子城（即金山）。度不可为，令妻子自缢而死，发自鸠”，满门殉节，全城人民在元兵屠城过程中几遭杀尽。后人为纪念马发和潮州人民抗元，在金山上修筑马发墓，墓碑书“宋摧锋寨马公阖宅全节墓”。并植苍松翠柏，以喻高风亮节.
金山摩石刻于一九八四年文物普查时仅存三十题，虽然如此，但其内容之丰富，历史价值之高仍不可低估。这些石刻中有宋代大书法家米芾的“第一山”题刻，有宋大中祥符间知军州事王汉辟金山的《金城山记》，有至和年间的《郑伸筑城记》，有元王用文平息兵乱的《阳兵乱》等重要纪事题刻，此外还有朱熹笔迹“拙窝”及元代“清晖同趣”、明代“凤台壁立”等风景题词、科举题名和题诗石刻，金山摩岩石刻既是潮州历史的珍贵资料，也是金山景区的书法大观。
唐代的刺史公堂和宋代的州衙均设于金山麓。宋大中祥符年间(1008-1016年)潮州知军州事王汉见其"山之形胜万态"。于是斩荆棘，兴土木，开路径，建荔枝亭、凤凰亭、初阳亭、西晖亭，辟独秀峰、初阳顶、望贤石，显石岗诸景。历代又不断修葺并于岩石之上摩刻诗词记事，使金山成为游览胜地。
谦 翰
【一】
三面屏障笔架山，状如覆釜城后妍；
金山古松江之滨，潮城金山马丘伴。
高风亮节苍松柏，石刻米芾第一山；
金城山记郑筑城，平息兵舰阳兵乱。
【二】
荔枝凤凰初阳亭，望贤显石岗诸景；
唐宋设于金山麓，斩荆兴土开路径。
拙窝凤台清晖趣，西晖独秀初阳顶；
金山摩岩石刻书，历代修葺成览胜。
赏析；
金山古松与金山摩岩石刻，屹立于城北韩江之滨，高约四十余米，状如覆釜，为潮州古城后枕，与西面的葫芦山，东面的笔架山形成潮城的三面屏障。
金山古松是潮州八景之一，原名马丘松翠，因南宋景炎三年间（1278年）摧锋寨正将马发，率领潮州人民奋起抗击元兵侵潮，后元将收买南门巡检黄虎子为内应，攻陷潮州城，马发“收残卒百余人入保子城（即金山）。度不可为，令妻子自缢而死，发自鸠”，满门殉节，全城人民在元兵屠城过程中几遭杀尽。后人为纪念马发和潮州人民抗元，在金山上修筑马发墓，墓碑书“宋摧锋寨马公阖宅全节墓”。并植苍松翠柏，以喻高风亮节.
金山摩石刻于一九八四年文物普查时仅存三十题，虽然如此，但其内容之丰富，历史价值之高仍不可低估。这些石刻中有宋代大书法家米芾的“第一山”题刻，有宋大中祥符间知军州事王汉辟金山的《金城山记》，有至和年间的《郑伸筑城记》，有元王用文平息兵乱的《阳兵乱》等重要纪事题刻，此外还有朱熹笔迹“拙窝”及元代“清晖同趣”、明代“凤台壁立”等风景题词、科举题名和题诗石刻，金山摩岩石刻既是潮州历史的珍贵资料，也是金山景区的书法大观。
唐代的刺史公堂和宋代的州衙均设于金山麓。宋大中祥符年间(1008-1016年)潮州知军州事王汉见其"山之形胜万态"。于是斩荆棘，兴土木，开路径，建荔枝亭、凤凰亭、初阳亭、西晖亭，辟独秀峰、初阳顶、望贤石，显石岗诸景。历代又不断修葺并于岩石之上摩刻诗词记事，使金山成为游览胜地。
鳄渡秋风 潮州八大景 六
谦 翰
【一】
潮州北堤古渡头，江面宽阔叫鳄渡；
木棉挺拔树伟岸，金秋季节三面帆。
轻舟渺渺载西东，秋风送帆美丽景；
祭鳄鱼文韩愈书，恶溪骤起暴风雨。
【二】
雷鸣电闪溪水退，鳄渡秋风潮州景；
古渡口堤祭鳄亭，端庄典雅回廊杆。
佛骨谪来岭海重，鳄鱼徙去江河清；
戮鳄鱼文尧佐祭，秋风吹平静江水。
赏析；
潮州城外北堤中段有一个古渡头，叫鳄渡。该段江面宽阔，沿江堤边木棉树挺拔伟岸。=昔日金秋季节，渡船来往于两岸，可以一面风使三面帆，一幅"轻舟渺渺道清风，载向西来载向东"的秋风送帆美丽景观。
据说韩愈当年到潮州后，深知民之疾苦:"皆口恶溪有鳄鱼食民物产，民是以穷。"亲自去观察后，写了一篇《祭鳄鱼文》，并叫他的部属秦济杀了一猪一羊，到北堤中段鳄鱼经常出现的地方，点上香烛，宣读祭文，限期叫鳄鱼徙归大海。晚上恶溪骤起暴风雨，雷鸣电闪。数日后，溪水尽退，鳄鱼不得不迁徙去大海。宋以后，潮人崇祀韩愈，便把秋风送帆的特有景色"鳄渡秋风"作为潮州八景之一。
今在古渡口堤上建有祭鳄亭，整座亭用花岗岩石建造，双层四柱，回廊栏杆，端庄且典雅。亭内设祭鳄台，题书"鳄渡秋风"、"祭鳄台"匾额。其中一联日:"佛骨谪来岭海回而增重;鳄鱼徙去江河自此澄清"。另一柱联为:"溪石何尝恶;江山喜姓韩"。亭中有一条栩栩如生的石鳄鱼，脊背上坚载大石碑，正面刻韩愈《祭鳄鱼文》全文，背面刻(鳄渡亭碑记》。历史上唐代韩愈祭鳄之后，在一段时间内韩江不再出现鳄患。然而,潮州的鳄鱼并没有真的绝迹，以后又出来祸害乡民了。
宋真宗成平二年(999年)陈尧佐被贬做潮州通判，恶溪上又出现了鳄患，在硫磺(即今日丰顺县馏隍)一个姓张的十岁孩童.被鳄鱼用尾巴卷走，拉到溪中吃掉。小孩的母亲在岸上号陶大哭，欲救不能。这事传到潮州，陈尧佐听了，心里难安，赶快派人去捕杀。当时有人劝他学韩文公写一篇祭文，杀猪羊到溪边去祭鳄鱼了事，以免鳄鱼再行凶吃人。陈尧佐却说，我没有韩文公那么德高望重，不能感化鳄鱼，我的文学修养也没有韩愈般高深，写不出《祭鳄鱼文》那么好的文章，也决不能祭走鳄鱼。我只有一个办法，就是把鳄鱼抓来杀掉。终于，在有经验渔夫的指点下，百名勇士用马尾棕打了绳索，再织成捕网，把鳄鱼捕捉。陈尧佐叫人把鳄鱼抬到街市中，自己写了一篇《戮鳄鱼文》，宣布了恶鳄的罪状后，把鳄鱼当众杀死。
陈尧佐杀鳄鱼虽然没有韩愈祭鳄鱼那么出名，但他却是史上真真正正除了鳄鱼的人。潮人没有忘记他，设了"三王公庙"祭祀陈尧佐，称其为护灵王公。
这里是韩江上游最宽阔的江面。每年秋天，这里的景色最为迷人：蓝色的晴空映衬着片片白云，秋风吹皱了平静的江水，堤上魁梧笔直的木棉树沙沙作响，断断续续落下的几片黄叶，缓缓飘在辽阔的江面上。鼓满白帆的船儿徐徐飘荡，任意东西，显得格外舒畅，自由自在。有诗赞道：轻舟渺渺逐清风，载向西来复向东。人立晴波秋水绿，叶飞远浦晚霞红。
一溪爽籁韩潮阔，两岸凉飚鳄渡空。自是祭文神妙处，于今歌咏在江中。
谦 翰
【一】
潮州北堤古渡头，江面宽阔叫鳄渡；
木棉挺拔树伟岸，金秋季节三面帆。
轻舟渺渺载西东，秋风送帆美丽景；
祭鳄鱼文韩愈书，恶溪骤起暴风雨。
【二】
雷鸣电闪溪水退，鳄渡秋风潮州景；
古渡口堤祭鳄亭，端庄典雅回廊杆。
佛骨谪来岭海重，鳄鱼徙去江河清；
戮鳄鱼文尧佐祭，秋风吹平静江水。
赏析；
潮州城外北堤中段有一个古渡头，叫鳄渡。该段江面宽阔，沿江堤边木棉树挺拔伟岸。=昔日金秋季节，渡船来往于两岸，可以一面风使三面帆，一幅"轻舟渺渺道清风，载向西来载向东"的秋风送帆美丽景观。
据说韩愈当年到潮州后，深知民之疾苦:"皆口恶溪有鳄鱼食民物产，民是以穷。"亲自去观察后，写了一篇《祭鳄鱼文》，并叫他的部属秦济杀了一猪一羊，到北堤中段鳄鱼经常出现的地方，点上香烛，宣读祭文，限期叫鳄鱼徙归大海。晚上恶溪骤起暴风雨，雷鸣电闪。数日后，溪水尽退，鳄鱼不得不迁徙去大海。宋以后，潮人崇祀韩愈，便把秋风送帆的特有景色"鳄渡秋风"作为潮州八景之一。
今在古渡口堤上建有祭鳄亭，整座亭用花岗岩石建造，双层四柱，回廊栏杆，端庄且典雅。亭内设祭鳄台，题书"鳄渡秋风"、"祭鳄台"匾额。其中一联日:"佛骨谪来岭海回而增重;鳄鱼徙去江河自此澄清"。另一柱联为:"溪石何尝恶;江山喜姓韩"。亭中有一条栩栩如生的石鳄鱼，脊背上坚载大石碑，正面刻韩愈《祭鳄鱼文》全文，背面刻(鳄渡亭碑记》。历史上唐代韩愈祭鳄之后，在一段时间内韩江不再出现鳄患。然而,潮州的鳄鱼并没有真的绝迹，以后又出来祸害乡民了。
宋真宗成平二年(999年)陈尧佐被贬做潮州通判，恶溪上又出现了鳄患，在硫磺(即今日丰顺县馏隍)一个姓张的十岁孩童.被鳄鱼用尾巴卷走，拉到溪中吃掉。小孩的母亲在岸上号陶大哭，欲救不能。这事传到潮州，陈尧佐听了，心里难安，赶快派人去捕杀。当时有人劝他学韩文公写一篇祭文，杀猪羊到溪边去祭鳄鱼了事，以免鳄鱼再行凶吃人。陈尧佐却说，我没有韩文公那么德高望重，不能感化鳄鱼，我的文学修养也没有韩愈般高深，写不出《祭鳄鱼文》那么好的文章，也决不能祭走鳄鱼。我只有一个办法，就是把鳄鱼抓来杀掉。终于，在有经验渔夫的指点下，百名勇士用马尾棕打了绳索，再织成捕网，把鳄鱼捕捉。陈尧佐叫人把鳄鱼抬到街市中，自己写了一篇《戮鳄鱼文》，宣布了恶鳄的罪状后，把鳄鱼当众杀死。
陈尧佐杀鳄鱼虽然没有韩愈祭鳄鱼那么出名，但他却是史上真真正正除了鳄鱼的人。潮人没有忘记他，设了"三王公庙"祭祀陈尧佐，称其为护灵王公。
这里是韩江上游最宽阔的江面。每年秋天，这里的景色最为迷人：蓝色的晴空映衬着片片白云，秋风吹皱了平静的江水，堤上魁梧笔直的木棉树沙沙作响，断断续续落下的几片黄叶，缓缓飘在辽阔的江面上。鼓满白帆的船儿徐徐飘荡，任意东西，显得格外舒畅，自由自在。有诗赞道：轻舟渺渺逐清风，载向西来复向东。人立晴波秋水绿，叶飞远浦晚霞红。
一溪爽籁韩潮阔，两岸凉飚鳄渡空。自是祭文神妙处，于今歌咏在江中。
韩祠橡木 潮州八景 七
谦 翰
蜿蜒起伏笔架山，苍松翠柏岩石叠；
韩祠橡木双旌石，韩愈登山侍郎亭。
简朴雅致水磨砖，四壁环立刻代碑；
橡树华盖遮蔽檐，外皮鱼鳞叶脉长。
棱影参差耸翠峦，根深八月度岁寒；
叶毓双旌泽倚栏，游人若问旧姓韩。
赏析；
跨过广济桥，迎面便是蜿蜒起伏的笔架山，山上岩石层叠，苍松翠柏，浓荫蔽日，沿中峰石阶直上山腰，庄严静肃的韩文公祠便耸立在眼前，这里便是"韩祠橡木"的胜地。笔架山原名双旌山，因形似笔架遂称笔架山。韩文公祠位于笔架山中峰的双旌石下。相传韩愈贬任潮州刺史时，常登此山，筑亭游览，并亲手植下橡树。后人敬仰韩公，将笔架山称为"韩山"，将亭称为"侍郎亭"。
韩文公祠的建筑简朴雅致，墙壁全是水磨砖砌成，祠内分前后二进，并带两廊，后进升高七尺，有石阶可登，正中供韩愈塑像。祠内石柱多刻对联，四壁环立历代碑刻四十面，详载韩愈贬潮史迹和该祠兴废情况。相传当年韩愈所植的橡木，就在祠前，据宋礼部尚书王大宝《韩木赞》的描写，橡树形如华盖，遮蔽屋檐，其外皮作鱼鳞状，叶细而长，叶脉凸起，作棱角状，春夏之交开花，红白相间，甚是美丽。但花不常开，潮州人崇尚韩愈，以至效祥于他手植的这棵橡木。"以花之繁稀卜科名盛衰"，甚至《潮州府志》有"乾隆九年祠堂橡木花，科名大盛"的记载。于是，祠吊先哲，木卜科名，"韩祠橡木"便成了潮州八景之一。
邑人郑兰枝有诗云；高植一株耸翠峦，侍郎手泽倚栏干。根深八月蟠祠古，叶毓双旌度岁寒。棱影参差侵曲水，奇花多少映祠坛。游人若问科名事，为指芳林旧姓韩。
谦 翰
蜿蜒起伏笔架山，苍松翠柏岩石叠；
韩祠橡木双旌石，韩愈登山侍郎亭。
简朴雅致水磨砖，四壁环立刻代碑；
橡树华盖遮蔽檐，外皮鱼鳞叶脉长。
棱影参差耸翠峦，根深八月度岁寒；
叶毓双旌泽倚栏，游人若问旧姓韩。
赏析；
跨过广济桥，迎面便是蜿蜒起伏的笔架山，山上岩石层叠，苍松翠柏，浓荫蔽日，沿中峰石阶直上山腰，庄严静肃的韩文公祠便耸立在眼前，这里便是"韩祠橡木"的胜地。笔架山原名双旌山，因形似笔架遂称笔架山。韩文公祠位于笔架山中峰的双旌石下。相传韩愈贬任潮州刺史时，常登此山，筑亭游览，并亲手植下橡树。后人敬仰韩公，将笔架山称为"韩山"，将亭称为"侍郎亭"。
韩文公祠的建筑简朴雅致，墙壁全是水磨砖砌成，祠内分前后二进，并带两廊，后进升高七尺，有石阶可登，正中供韩愈塑像。祠内石柱多刻对联，四壁环立历代碑刻四十面，详载韩愈贬潮史迹和该祠兴废情况。相传当年韩愈所植的橡木，就在祠前，据宋礼部尚书王大宝《韩木赞》的描写，橡树形如华盖，遮蔽屋檐，其外皮作鱼鳞状，叶细而长，叶脉凸起，作棱角状，春夏之交开花，红白相间，甚是美丽。但花不常开，潮州人崇尚韩愈，以至效祥于他手植的这棵橡木。"以花之繁稀卜科名盛衰"，甚至《潮州府志》有"乾隆九年祠堂橡木花，科名大盛"的记载。于是，祠吊先哲，木卜科名，"韩祠橡木"便成了潮州八景之一。
邑人郑兰枝有诗云；高植一株耸翠峦，侍郎手泽倚栏干。根深八月蟠祠古，叶毓双旌度岁寒。棱影参差侵曲水，奇花多少映祠坛。游人若问科名事，为指芳林旧姓韩。
西湖渔筏 潮州八景 八
谦 翰
扯谈讲古葫芦山，唐宋休闲泛流传；
碧绿园林倚湖翠，湖傍青黛今波澜。
涵碧东南湖心亭，六角三楹护雕栏；
仙人脚迹依然立，西湖渔筏潮州嵌。
西湖鱼穴宝珠褶，鲜而不腥饮酒赞；
片片渔筏湖光色，飞渡如虹桥横揽。
赏析；
西湖渔筏是潮州八景之一。位于潮州城西郊西湖，潮州西湖风景区由葫芦山和西湖两部份组成。自唐宋以来，直至今日，潮人习惯在工余休闲之时，到西湖品茶"扯谈讲古"，"西湖渔筏" 的故事就在"讲古" 中流传下来。西湖渔筏是古城区一片碧绿的园林肺叶，山倚湖苍翠，湖傍山青黛。有人把西湖的简史概括为:始于唐、著于宋、毁于元、盛于明、芜于清，民国不清不明，于今湖绿波平。西湖湖面波平浪静，葱郁的树木，别致的亭阁倒映在湖里，片片渔筏出没于湖光山色中。渔人抛网捕鱼，满载而归后泊聚岸边，晾网晒衣，饮酒谈笑，充满欢乐。
虹桥横跨西湖，取其"飞渡如虹"之意。民国初年，军阀洪兆麟，人称"潮霸天"，把潮州人士募款修建的虹桥，改名为"洪桥";霸占西湖公园为私有，定为"洪园";还在芙蓉池中竖起他的石像。这些企图霸占西湖，独享美景的无耻行为，是为人民所不容许的，后来他的石像给人拆掉了。
在涵碧楼东南面，新建的"湖心亭"是个六角三楹、外护雕栏的水中亭，有红色回栏曲桥可通向湖岸。湖滨原有仙人"脚迹" 的大石已无踪影，但岸上重修建的涵碧楼却依然耸立。
谦 翰
扯谈讲古葫芦山，唐宋休闲泛流传；
碧绿园林倚湖翠，湖傍青黛今波澜。
涵碧东南湖心亭，六角三楹护雕栏；
仙人脚迹依然立，西湖渔筏潮州嵌。
西湖鱼穴宝珠褶，鲜而不腥饮酒赞；
片片渔筏湖光色，飞渡如虹桥横揽。
赏析；
西湖渔筏是潮州八景之一。位于潮州城西郊西湖，潮州西湖风景区由葫芦山和西湖两部份组成。自唐宋以来，直至今日，潮人习惯在工余休闲之时，到西湖品茶"扯谈讲古"，"西湖渔筏" 的故事就在"讲古" 中流传下来。西湖渔筏是古城区一片碧绿的园林肺叶，山倚湖苍翠，湖傍山青黛。有人把西湖的简史概括为:始于唐、著于宋、毁于元、盛于明、芜于清，民国不清不明，于今湖绿波平。西湖湖面波平浪静，葱郁的树木，别致的亭阁倒映在湖里，片片渔筏出没于湖光山色中。渔人抛网捕鱼，满载而归后泊聚岸边，晾网晒衣，饮酒谈笑，充满欢乐。
虹桥横跨西湖，取其"飞渡如虹"之意。民国初年，军阀洪兆麟，人称"潮霸天"，把潮州人士募款修建的虹桥，改名为"洪桥";霸占西湖公园为私有，定为"洪园";还在芙蓉池中竖起他的石像。这些企图霸占西湖，独享美景的无耻行为，是为人民所不容许的，后来他的石像给人拆掉了。
在涵碧楼东南面，新建的"湖心亭"是个六角三楹、外护雕栏的水中亭，有红色回栏曲桥可通向湖岸。湖滨原有仙人"脚迹" 的大石已无踪影，但岸上重修建的涵碧楼却依然耸立。