开光貔貅之问题解答<有问必答>(贴图)
作者：qqq203 回复日期：2009-8-8 10:07:00
楼主，我想去佛缘店买只貔貅，想带在手上，你说女孩子一般带右手，是吧，但是带在手上的话，看到的人会很多，怕他们会经常摸，如果他们摸了，我需要 用清水洗吗，还有我想问下佛缘店的貔貅要怎么保养呢？
回复:别人摸了后须用清水冲洗的，佛缘店的貔貅，不能保证都是开光的，开光后的貔貅必须用红布包着的。您请了貔貅后，可以自己去寺庙让持五戒的法师给开光，开光后的貔貅，不能让别人摸，自己不能摸眼睛和嘴，不能沾染血迹，平时多抚摸，多用清水冲洗。
楼主，我想去佛缘店买只貔貅，想带在手上，你说女孩子一般带右手，是吧，但是带在手上的话，看到的人会很多，怕他们会经常摸，如果他们摸了，我需要 用清水洗吗，还有我想问下佛缘店的貔貅要怎么保养呢？
回复:别人摸了后须用清水冲洗的，佛缘店的貔貅，不能保证都是开光的，开光后的貔貅必须用红布包着的。您请了貔貅后，可以自己去寺庙让持五戒的法师给开光，开光后的貔貅，不能让别人摸，自己不能摸眼睛和嘴，不能沾染血迹，平时多抚摸，多用清水冲洗。
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
俗谓龙生九子各有所好。徐应秋《玉芝堂谈荟，龙生九子》引东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好，囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻是其遗像。睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，生平好鸣，今钟上兽钮是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽是遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子是其遗像。负屃，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。螭吻，平生好吞，今殿脊兽是其遗像。”《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好，一曰贔屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上级星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门；五曰饕餮好饮食，故立于鼎盖；六曰蚣蝮，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀环；八曰金猊，形似狮，似好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺。”
“龙生九子”的一个说法是来自明朝的李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
“龙生九子”的一个说法是来自明朝的李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
作者：爱抓咪咪的宝贝 回复日期：2009-8-8 13:57:00
楼主请的貔貅不带该怎么办呢？
回复:一般短时间的不佩带您放在干净的别人摸不到的地方就可以,长时间不佩带您用红布包起来放在干净的别人摸不到的地方.
楼主请的貔貅不带该怎么办呢？
回复:一般短时间的不佩带您放在干净的别人摸不到的地方就可以,长时间不佩带您用红布包起来放在干净的别人摸不到的地方.
作者：喜欢就呼我 回复日期：2009-8-9 9:27:00
谢谢lz，我想请问一下饭店怎样摆放貔貅呢？
饭店一般最好把貔貅放到收银台处，貔貅的头可斜对大门。并且一杯清水供养。
谢谢lz，我想请问一下饭店怎样摆放貔貅呢？
饭店一般最好把貔貅放到收银台处，貔貅的头可斜对大门。并且一杯清水供养。
【“龙生九子”的解释】
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
作者：suqing86106 回复日期：2009-8-9 14:07:00
楼主.能带着貔貅睡觉和洗澡吗?
回复：完全可以的，只要不沾染上血迹和体液＜汗液属于正常的＞
楼主.能带着貔貅睡觉和洗澡吗?
回复：完全可以的，只要不沾染上血迹和体液＜汗液属于正常的＞
作者：我的钱多多 回复日期：2009-8-9 19:25:00
楼主貔貅脏了怎么清洗啊？
回复:用干净的牙刷在清水下刷洗干净,洗完了的让貔貅的眼睛和嘴巴自然凉干了
楼主貔貅脏了怎么清洗啊？
回复:用干净的牙刷在清水下刷洗干净,洗完了的让貔貅的眼睛和嘴巴自然凉干了
作者：喜欢就呼我 回复日期：2009-8-10 7:48:00
楼主这貔貅是不是非的请价格高点的啊?
回复:价格与貔貅的灵力没有任何的关系.合上自己眼缘的貔貅才是最好的
楼主这貔貅是不是非的请价格高点的啊?
回复:价格与貔貅的灵力没有任何的关系.合上自己眼缘的貔貅才是最好的
作者：kycx火红狐狸 回复日期：2009-8-10 13:35:00
请问楼主，貔貅和麒麟可以一起戴吗？还有，输入“自在菩提风水法物”找不到你的淘宝店呢。
回复:可以一起佩带的,都属于神兽.在"法物"后面加个店,就可以找到了.
请问楼主，貔貅和麒麟可以一起戴吗？还有，输入“自在菩提风水法物”找不到你的淘宝店呢。
回复:可以一起佩带的,都属于神兽.在"法物"后面加个店,就可以找到了.
作者：宝贝梓童 回复日期：2009-8-10 19:54:00
象上面这样比较小的貔貅可以摆的吗？可以招财吗
回复：首饰件也可以摆的，但是灵力没有摆件貔貅的灵力大，供养也很不方便的．
象上面这样比较小的貔貅可以摆的吗？可以招财吗
回复：首饰件也可以摆的，但是灵力没有摆件貔貅的灵力大，供养也很不方便的．
昌黎黄金海岸的“貔貅”与“中国龙”
在昌黎黄金海岸金沙湾沙雕大世界举办的第七届中国昌黎大地沙雕艺术节展出的沙雕艺术作品。
毋庸讳言，金沙湾沙雕大世界的沙雕艺术作品，并非年年全部更新，常常保留一些优秀作品，如弥勒佛巨像和两尊迎客貔貅等雕塑，就是历届大地沙雕艺术节的保留作品。
金沙湾沙雕大世界雕塑的两尊迎客貔貅，在进入通向大海的“沙雕公园”的门户处，一边一尊，左边写的是“艺术之魂”，右边写的是“金色沙雕”。这两座威武的兽像雕塑的是中国民间传说中的貔貅，造型相当美观，雕饰也异常精美，一左一右，把持门户，显得非常威武壮观，是沙雕大世界的“迎客瑞兽”，多年来深受游客喜爱。
貔貅（píxiū），是民间传说中的一种瑞兽，与龙、麒麟一样，并不存在于现世间。传说，貔貅是龙生九子的第九子，能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴。相传，龙生九子，神通不一，其子貔貅胜父千倍；貔貅有辟邪挡煞、镇宅之威力。传说中的貔貅，长着大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取众兽之优；其有嘴无屁股，吞万物而不泻，可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。又传，貔貅因触犯天条，玉皇大帝便罚它只许吃不许拉，故而狴貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时，也能催官运。还有一种传说，说貔貅曾经帮助黄帝打败蚩尤，是黄帝定天下的“功臣”。为此在古代，人们除舞龙、舞狮之外，也有舞貔貅的。据说，在道教的《请神宝诰》中，谓有一神祗名讳为“先天辖落灵官王天君”，云其在上天除负有雷神之职，更统有百万“貔貅神将”，负责天上的巡视工作，类似人间的“纠察”，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
据传，貔貅原来与凤凰、麒麟一样，也分有雌性及雄性，其中雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但流传至今，已经没有雌雄之分了。还有，据说在古代貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”；后来，也不再分为一角或两角，多以一角造型为主了。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔馐”，而在北方则多称其为“辟邪”。致于“天禄”，则较少有人用之；还有些人，将其称为“怪兽”或“四不像”等。
貔貅的造型很多，难以细分。经过长期的转变，貔貅的形态已经比较统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，短翼、双角、卷尾、鬃须，常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。如今我们常见到的较为流行的貔貅形状，是头上有一角，全身有长鬃卷起；有些是有双翼的，尾毛卷须。
金沙湾沙雕大世界保留多年的的又一象征性较强的雕塑，是越过由8座大型沙雕构筑的《上下五千年》历史走廊，在开阔的沙雕广场精心雕塑的巨型沙雕《中国龙》。
龙起源于中国原始的图腾文化，是中国神话中的一种善于变化，能兴云雨、利万物的神异动物。传说龙能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊，兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。后来，龙成为皇权的象征，历代帝王都自命为龙，自称“真龙天子”，使用的器物也以龙为装饰。前人把龙分为四种，有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。上下数千年，龙作为一种吉祥物，已经渗透到中国社会的各个方面，成为一种比较深厚的文化凝聚与积淀。中国的龙文化，在国家统一、民族复兴的进程中，具有强大感召力、凝聚力和向心力。多少年来，龙已经成为中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对我们每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。“龙的子孙”，“龙的传人”，这些称谓，常常能令我们异常激动、自豪和奋发图强。龙的文化，多年来，除了在中华大地上传播、承继祖外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。
金沙湾沙雕大世界在开阔的沙雕广场精心雕塑的巨型沙雕《中国龙》，是依一道靠近大海的长长沙丘顺势而就，显得异常庞大、雄壮，是沙雕大世界又一精心构造的巨型沙雕力作。
在昌黎黄金海岸金沙湾沙雕大世界举办的第七届中国昌黎大地沙雕艺术节展出的沙雕艺术作品。
毋庸讳言，金沙湾沙雕大世界的沙雕艺术作品，并非年年全部更新，常常保留一些优秀作品，如弥勒佛巨像和两尊迎客貔貅等雕塑，就是历届大地沙雕艺术节的保留作品。
金沙湾沙雕大世界雕塑的两尊迎客貔貅，在进入通向大海的“沙雕公园”的门户处，一边一尊，左边写的是“艺术之魂”，右边写的是“金色沙雕”。这两座威武的兽像雕塑的是中国民间传说中的貔貅，造型相当美观，雕饰也异常精美，一左一右，把持门户，显得非常威武壮观，是沙雕大世界的“迎客瑞兽”，多年来深受游客喜爱。
貔貅（píxiū），是民间传说中的一种瑞兽，与龙、麒麟一样，并不存在于现世间。传说，貔貅是龙生九子的第九子，能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴。相传，龙生九子，神通不一，其子貔貅胜父千倍；貔貅有辟邪挡煞、镇宅之威力。传说中的貔貅，长着大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取众兽之优；其有嘴无屁股，吞万物而不泻，可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。又传，貔貅因触犯天条，玉皇大帝便罚它只许吃不许拉，故而狴貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时，也能催官运。还有一种传说，说貔貅曾经帮助黄帝打败蚩尤，是黄帝定天下的“功臣”。为此在古代，人们除舞龙、舞狮之外，也有舞貔貅的。据说，在道教的《请神宝诰》中，谓有一神祗名讳为“先天辖落灵官王天君”，云其在上天除负有雷神之职，更统有百万“貔貅神将”，负责天上的巡视工作，类似人间的“纠察”，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
据传，貔貅原来与凤凰、麒麟一样，也分有雌性及雄性，其中雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但流传至今，已经没有雌雄之分了。还有，据说在古代貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”；后来，也不再分为一角或两角，多以一角造型为主了。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔馐”，而在北方则多称其为“辟邪”。致于“天禄”，则较少有人用之；还有些人，将其称为“怪兽”或“四不像”等。
貔貅的造型很多，难以细分。经过长期的转变，貔貅的形态已经比较统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，短翼、双角、卷尾、鬃须，常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。如今我们常见到的较为流行的貔貅形状，是头上有一角，全身有长鬃卷起；有些是有双翼的，尾毛卷须。
金沙湾沙雕大世界保留多年的的又一象征性较强的雕塑，是越过由8座大型沙雕构筑的《上下五千年》历史走廊，在开阔的沙雕广场精心雕塑的巨型沙雕《中国龙》。
龙起源于中国原始的图腾文化，是中国神话中的一种善于变化，能兴云雨、利万物的神异动物。传说龙能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊，兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。后来，龙成为皇权的象征，历代帝王都自命为龙，自称“真龙天子”，使用的器物也以龙为装饰。前人把龙分为四种，有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。上下数千年，龙作为一种吉祥物，已经渗透到中国社会的各个方面，成为一种比较深厚的文化凝聚与积淀。中国的龙文化，在国家统一、民族复兴的进程中，具有强大感召力、凝聚力和向心力。多少年来，龙已经成为中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对我们每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。“龙的子孙”，“龙的传人”，这些称谓，常常能令我们异常激动、自豪和奋发图强。龙的文化，多年来，除了在中华大地上传播、承继祖外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。
金沙湾沙雕大世界在开阔的沙雕广场精心雕塑的巨型沙雕《中国龙》，是依一道靠近大海的长长沙丘顺势而就，显得异常庞大、雄壮，是沙雕大世界又一精心构造的巨型沙雕力作。