三界轶事之缘起

穿越了寒冬，烂漫了春日，今迎来了初夏！生如夏花，亭亭玉立，不染一尘。君子相交，心意灵犀，笑颜依旧！

5月7日晚舟山出现血色玫瑰天空。也许需要注意，天上血红光，地上裂缝来！

远风知我意，别是汉时关。重蹈旧弥伤，不解云中思。漫天血红光，龙魂湮天外。谁言寸草心，泪滴稳山河。此别经年过，他乡遇故知。

5月石榴花开，东南方向出现血红光，也许东南沿海地区需要注意。

战旗猎猎迎风起，血色浪漫迷人眼。我愿乘风守苍生，也不苟活人世间！断念剑残泪已干，红尘烟波梦一场。

《外经微言》选
歧伯天师传、陈士铎述

《阴阳颠倒篇》
黄帝闻广成子“窈窈冥冥”之旨，叹广成子之谓天矣。退而夜思，尚有未获。遣鬼臾区问于岐伯天师曰：
帝问至道于广成子，广成子曰“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也。为汝入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮。我守其一，以处其和，故身可以不老也。”
天师必知厥义，幸明晰之？
岐伯稽首奏曰：
大哉言乎，非吾圣帝安克闻至道哉！帝明知故问，岂欲传旨于万祀乎，何心之仁也！臣愚，何足知之。然仁圣明问，敢备述以闻。
窈冥者，阴阳之谓也。昏默者，内外之词也。视听者，耳目之语也。
至道无形而有形，有形而实无形。无形藏于有形之中，有形化于无形之内，始能形与神全，精与神合乎。
鬼臾区曰：诺，虽然，师言微矣，未及其妙也。
岐伯曰：
乾坤之道，不外男女。男女之道，不外阴阳。阴阳之道，不外顺逆。顺则生，逆则死也。阴阳之原，即颠倒之术也。世人皆顺生，不知顺之有死，皆逆死；不知逆之有生，故未老先衰矣。广成子之教示帝行颠倒之术也。
鬼臾区赞曰：何言之神乎！虽然，请示其原。
岐伯曰：
颠倒之术，即探阴阳之原乎。窈冥之中有神也，昏默之中有神也，视听之中有神也。探其原而守神，精不摇矣。探其原而保精，神不驰矣。精固神全，形安能敝乎。
鬼臾区覆奏帝前。帝曰：
俞哉，载之《外经》，传示臣工，使共闻至道，同游于无极之野也。
陈士铎曰：此篇帝问而天师答之，乃首篇之论也。问不止黄帝，而答止天师者，帝引天师之论也。帝非不知阴阳颠倒之术，明知故问，亦欲尽人皆知广成子之教也。

《天人寿夭篇》
伯高太师问岐伯曰：
余闻形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮有厚薄，可分寿天然乎?
岐伯曰：
人有形则有气，有气则有骨，有骨则有肉，有肉则有皮。形必与气相合也，皮必与肉相称也，气血经络必与形相配也。
形充而皮肤缓者寿，形充而皮肤急者夭。
形充而脉坚大者，气血之顺也，顺则寿。形充而脉小弱者，气血之衰也，衰则危。
形充而颧不起者，肉胜于骨也，骨大则寿，骨小则夭。
形充而大肉䐃坚有分理者，皮胜于肉也，肉疏则夭，肉坚则寿。
形充而大肉无分理者，皮仅包乎肉也，肉厚寿，肉脆夭。此天生，人不可强也，故见则定人寿夭，即可测人生死矣。
少师问曰：诚若师言，人之寿夭、天定之矣，无豫于人乎?
岐伯曰：
寿夭定于天，挽回天命者人也。寿夭听于天，戕贼其形骸，泻泄其精髓，耗散其气血，不必至天数而先夭者，天不任咎也。
少师曰：天可回乎?
岐伯曰：
天不可回，而夭可节也。节天之有余，补人之不足，不亦善全其天命乎。
伯高太师闻之曰：
岐天师真善言天也。世人贼天之不足，乌能留人之有余哉。
少师曰：
伯高非知在人之夭者乎。在天之夭，难回也。在人之夭，易延也。吾亦修吾之天，以全天命乎。
陈远公曰：
天之夭难延，人之夭易延。亦训世延人之夭也。伯高之论，因天师之教而推广之，不可轻天师而重伯高也。
红铅损益篇》
容成问曰：方士采红铅接命，可为训乎？
岐天师曰：慎欲者采之，服食延寿；纵欲者釆之，服食丧躯。
容成曰：人能慎欲，命自可延，何藉红铅乎？
岐伯曰：红铅延景丹也。
容成曰：
红铅者，天癸水也。虽包阴阳之水火，溢满于外则水火之气尽消矣，何以接命乎？
岐伯曰：
公之言，论天癸则可，非论首经之红铅也。经水甫出户辄色变，独首经之色不遽变者，全其阴阳之气也。男子阳在外，阴在内；女子阴在外，阳在内。首经者，坎中之阳也。以坎中之阳补离中之阴，益乎、不益乎？独补男有益，补女有损。补男者，阳以济阴也；补女者，阳以亢阳也。
容成曰：善。
陈远公曰：

红铅何益于人，讲无益而成有益者，辨其既济之理也。谁谓方士非恃之以接命哉。
骨阴篇》
鸟师问于岐伯曰：婴儿初生，无膝盖骨，何也？
岐伯曰：婴儿初生，不止无膝盖骨也，囟骨、耳后完骨皆无之。
鸟师曰：何故也？
岐伯曰：
阴气不足也。阴气者，真阴之气也。婴儿纯阳无阴，食母乳而阴乃生，阴生而囟骨，耳后完骨、膝盖骨生矣。生则儿寿，不生则天。
鸟师曰：其不生何也？
岐伯曰：
三骨属阴，得阴则生，然亦必阳旺而长也。婴儿阳气不足，食母乳而三骨不生，其先天之阳气亏也。阳气先漓，先天已居于缺陷，食母之乳补后天而无余，此三骨之所以不生也。三骨不生又焉能延龄乎!
鸟师曰：三骨缺一，亦能生乎?
岐伯曰：缺一则不全乎其人矣。
鸟师曰：请悉言之。
岐伯曰：
囟门不合则脑髓空也；完骨不长则肾宫虚也；膝盖不生则双足软也。脑髓空则风易入矣；肾宫虚则听失聪矣；双足软则颠仆多矣。
鸟师曰：吾见三骨不全亦有延龄者，又何故欤？
岐伯曰：
三者之中，惟耳无完骨者亦有延龄，然而疾病不能无也。若囟门不合、膝盖不生，吾未见有生者。盖孤阳无阴也。
陈远公曰：

孤阳无阴，人则不生，则阴为阳之天也。无阴者，无阳也。阳生于阴之中，阴长于阳之外，有三骨者，得阴阳之全也。

在此致谢脚踏阴阳先生开悟！

关于情缘的感悟

这段时间心境时好时坏，回想过往种种，只感叹世事无常。吾历劫三千年，看尽人间百味烟火，看尽世间爱恨情痴，看尽繁华落尽，看尽红颜易老，看尽江山易改，也看尽山河如画。

每一段的过往都是如电影的片段般浮光掠影，掠过无声，看着生生世世的过往，像是看着别人的故事。可是有过午夜梦回的痛切心扉，也有过深深的不舍与悔恨。可是当第二天的太阳仍然如千年来的日夜不停歇，就什么感怀也没有了。故事演完终是过往，而我们的明天还得继续行走。所以很多人都放不下，是因为心里有挂碍。执念于物与情，生生世世都看不破，自然也就舍不下，舍不下自然执着牵扯不清再入轮回。

情缘二字，得之我幸，失之我命，不怨不恨。所以看过千年的过往，只有一句感叹：珍惜当前，活在当下。回头看看其实你也曾拥有过很多，对他们的爱与帮助，感激他们过往的不离不弃，也感激伤害过你的人让你学会成长。虽然破茧成蝶的过程很痛苦，谁也渡不了自己，只能自渡。可是当破茧而出那一瞬间，轻盈灵动，就感觉其实一切也不过如此。

今天看了八仙传，看到吕洞宾对牡丹仙子的三世情缘，只有一句感叹，以现在的流行话来说，妥妥的渣男。是的，付不起的情缘就别招惹别人三生三世，让她堕落青楼三世，渡你成了仙，她却成了愁怨郁结的情劫。真的如此风华的美艳仙子，也落得这般惨痛的模样，也是可怜可叹，还好他最后狠心的一巴掌，终于拍醒了她，各自成就了彼此，可是痛过的泪也是在牡丹仙子心里长存。特别喜欢何仙姑的智慧，有爱有义，八仙仁义感天动地。所以最长情的告白，也许就是不谈风月，只谈常伴常在身边，自由自在的一起守护苍生大义。神仙也是凡人，哪有不言情，只是他们的大爱大义，永远在前面，小情小爱就不值得一提，虽然也曾有过痛切心扉！男女之间不只有儿女情长，也可以肝胆相照！也许就是八仙情缘最后的归宿！

如果亲对你们的情缘走了九十九步了，剩下的一步就留给对方选择是爱与相随，还是止步不前。进一步晴空万里，退一步海阔天空！对感情一定要万分认真，真心对待，就算不尽如人意，也不留一丝遗憾。最后这一步是分寸，也是对感情的尊重！潇洒如我，高贵如我，情缘值几许，就算万金也不换！所以是缘是劫，都随缘随心，不勉强也不执着，给自己留一份尊严，也给对方留一份念想！

世间最美好的告白：愿得一人心，白首不分离。可是多少人走着走着就忘了当初的誓言，在茶油油盐酱醋茶中争吵不休，心渐死，爱远离。就是不懂珍惜当前拥有的，相看相厌，自怨自艾，直到走到缘尽空灭。这个是多可悲又无奈，当初可是你们真心求来的情缘，她也曾绝色美娇娘，你也曾翩翩少年郎。劝君莫要辜负佳人期许，珍惜当前你爱的那个人，珍视她尊重她，好好护她一生一世。不亏不欠，从此蹁跹，回归来时路。

上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。

汶川地震14周年！缅怀逝者，致敬重生！祝福汶川！防震减灾你我他，幸福安康每一年！

壬寅年农历4月18日是泰山奶奶碧霞元君圣诞，希望当地LD此日能恢复泰山祭祀活动，祈福国泰民安！

近日多地出现异常天象，血红光、五月雪、FJ意外，火灾水患等。在天成象，在地成形，还望多注意保重！

泰山自古便被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征,历朝历代,无论谁当上皇帝,第一件大事就是朝拜泰山,泰山也因此成为中国唯一受过皇帝封禅的名山。

祭拜苍天，祭祀泰山，上通下达，祈福国泰民安！

生如夏花

生命，一次又一次轻薄过

轻狂不知疲倦

我听见回声，来自山谷和心间

以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂

不断地重复决绝，又重复幸福

终有绿洲摇曳在沙漠

我相信自己

生来如同璀璨的夏日之花

不凋不败，妖冶如火

承受心跳的负荷和呼吸的累赘

乐此不疲

性相近，习相远

【出处】《论语·阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。

【注释】 (1)性：人(或生命)先天具有的纯真本性。 (2)习：后天习染积久养成的习性。

【语译】 出自南宋宁波大学者王应麟所著《三字经》译：『人(或生命)先天具有的纯真本性，互相之间是接近的，而后天习染积久养成的习性。

研析

唯上知与下愚不移。(《论语·阳货》)是说：只有智慧打开最多的智者和智慧封闭最深的愚者，他们的心性不会受外在环境的污染和教化而改变。在「上知与下愚」之间，是绝大多数的一般人，都能修养心性，也都会受到环境的影响。接受教化可以升华，受到污染则会下沉，环境能起到污染的作用，但同时也存在着能使人出污泥而不染的方法，那就是正法正道。由于相生相克的原理，世间存在能使人污染、下滑的邪道，必然也同时存在能使人纯净、升华的正道。所以透过学习正道，一般人都能从修养心性中得到升华，这也许就是礼乐教化的最终目的。

人在迷中很难有自知之明。其实人的先天都有真诚、善良、宽容谅解的纯真本性，只是特点有些不同而已。是因为后来出现了神造人，才有了人间和人体，因而有了人的文化和历史，也就有了学习和认知，形成知识、见解和观念，还有深浅不一的情欲、执着和人心。所以来到人间生死轮回的元神本性是相近的，而学习的知识，沾染的观念和执着却是因人而异，相去甚远的。习染不好的思想、不好的观念、执着心愈多，智慧也就封闭得愈深；反之，愈能显露出元神的本性和智慧。

致默默守护的英雄
—云梦寄语

远方的号角在吹响，
点点鼓乐敲击在心间。
猎猎作响的旗杆，
是那般的迎风飘扬。
你的眉眼是如此坚毅，
看着如此浩瀚磅礴的战场，
也不曾有过胆怯心慌。
你的肩膀是如此的刚硬，
担得起千钧重担，
也负得起万般柔情。
不管穿越了多少时空，
喝过了多少孟婆汤，
你的心底始终有着无穷无尽的牵挂，
每每梦回总有情不自禁的感动。
你以为忘却了前尘旧事，
可是他一直在你心里不曾远离。
日复一日，
年复一年，
穿越了千年的时光，
你们终于隔空相见。
虽是缥缥缈缈，
虽是触摸不到，
可是你总有一丝甜蜜的味道。
梦里的英雄啊，
总是侠客豪迈，
你的脚步是如此坚定，
你的心是如此柔情蹁跹。
昂扬的旌旗依然猎猎，
而你们的回眸也只在瞬间，
朝前看山高路远，
抬头看云雾缭绕，
我在这头，你在那头，
还好同处一个空间。
月朦胧，鸟朦胧，
以梦为裳展神颜。
过往不悔，
余生不弃。
只愿君心似我心，
共同守护人世间！
也愿君现世安稳，
岁月静好。
山河无恙人无碍，
沉睡的人儿该醒来，
莫辜负了这一番奋斗好时光。
也愿君不负韶华不负卿意，
梦醒再也不是感怀唏嘘。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云！

昨晚做了一个梦，梦中看到回到南方老家。某天我看到下了很大的一场雨，然后雨过天晴之后。我和孩子们到后山玩。居然发现后山出现厚厚的白色冰雪，而且绿色的树木部分变成光秃，只有松树是常绿灵秀晶莹。我听到几个人说话的声音。他们都在说视力或是某个方面的弱处。我听到XX说她那里弱的，具体醒了不记得。只记得那个L群主听说MY色弱，特别是对白色冰雪更色弱。我貌似看到她在说这个事情的模样，穿着一身粉色古装，现实那个胖脸模样，看起来一脸的不真诚。我心里说，在冰雪白茫茫的地方，看久后视力本来就容易造成伤害，色弱很正常的。而我梦中好像没有什么薄弱的地方。然后我们踏进去后，看到周围都是厚厚白茫茫的冰雪层，其中有些绿色的苍翠树木，而中间位置凹进去很大很深的黑色坑洼，方圆大厦有好几百米宽的陨石坑，黑幽幽的，就像月亮上面的黑色沟壑，这里寸草不生。我们靠近一看，立刻吓得腿软赶忙带孩子回家。我说不得了，这里出大事了，得赶紧回家去，你们跟着我快跑。然后孩子腿软走不动路，我只好拉着抱着他跑回家，过了那个公路边界，一切还是水泥路。一路之隔，两个世界一样。梦到这里吓醒，一看时间是凌晨4点多。

后来回笼着，梦见日本海方向，日本本州岛千岛群岛和渤海湾板块地区有个超级大DZ，然后梦里哭得很伤心的惊醒过来。

昨晚做了一个梦，梦中看到去了一个地方，看到在树林里，有很多小孩子，还有各种小的妖怪精灵。他们长得奇形怪状，有些如白色透明的小纸片人一样，10厘米宽厚，白色透明果冻胶质，看起来比画的小怪物还丑，四方还有凹凸状的饼干模样的小人儿，目测3-5岁的娃娃模样。他们都躲在树林深处，远离喧嚣的红尘，不与人类来往。某天当一个穿着白色马褂的小男孩出现，只是一抬手间，那些小妖怪们就都被白色的灵力净化惊惶失措的逃散，直到被灵力场吞噬消失 。有些就逃跑得快，跑入更深的密林深处。后来小男孩收回灵力，居然占山为王，与剩下的精灵玩在一起，还在里面的湖里一起钓鱼，居然还挺有那么一小大佬那么一回事的。

后来看到浩浩荡荡来了一群打着火把的大人来找这个小男孩和其他人类的孩子来的。他们在村长的带领下，高举着火把呐喊，叫着各自孩子的名字。我很想对他们说，孩子们都没事的，你们就安心吧。然后看到那些大人们看到孩子们居然在玩钓鱼游戏，还和树林里剩下的小妖怪们玩在一起都愣了，这孩子们也忒胆儿大的。我对他们说，都回去吧，各回各家各找各妈。然后孩子们和他们的家人回去，深林里的小怪物们也恢复以往的平静。

缘定三生烟雨路，情暖人间日暮途！与君共饮松下露，相携守护神州土！

520，云梦致爱你们所有人，还有远方知客的你！

心灵相通的最高境界

默契是内心深处一种最好的约定，不必用言语传递就能够表达心迹，不需要用心来指引也能够相互会意。

人生在世，每天都要接触许多人，与不同的人总是有千丝万缕的各种不同联系，不同人际关系相处总是有亲疏远近等各种不同程度，而人们总是渴望与他人关系默契，其中心灵相通，心有灵犀可谓最高境界。

心若相知，无言也默契；情若相眷，不语也怜惜。因为最好的时光是彼此都在，却可以不见面；最好的感情是双方都懂，却不用说出来。有一个畅所欲言的伴，可以让精神舒缓；守一份不离不弃的情，能够让心灵靠岸。

虽然在现实生活中，人与人之间的默契真的很难，无论是亲情、友情，还是爱情，人们都在追寻那种心心相印的默契，但是人与人之间经常是甲说着这件事，乙却在想着那件事，回头甲问乙“怎么样啊？”乙却用“恩、啊、是的”等语搪塞，甚至无言以对。同床异梦的情形更是屡见不鲜。

有人说，默契是上天注定的缘分，这话似乎也有点道理。本来是互不相识的两个人，却能无拘无束，一见如故。本来两个人的出身、年龄、经历等差距很大，却能无话不说，畅所欲言。这样的默契的确是令人不可思议。

有人说，默契是后天培养出来的，这话也是有根据的。白头到老的夫妻之所以默契就是因为两个人在一起相处时间很长，是数十年时间在一起培养出来的。而天生的双胞胎若不在一起生活也未必能默契。

两个人相处能达到默契是生活幸福的源泉和动力。真正做到默契的实在太少。若有若无皆随意，或深或浅都默契，甲想说的，未曾开口乙先知；乙想做的，尚无动作甲早为，这样的默契令人倍觉惬意。

我们一生所寻求的不外乎就是有人疼，有人懂。眼中有笑，言中有情，手中有暖，心中有爱，不必承诺自存一份心安，没有誓言却是一生眷恋。

你若安好，便是晴天！

天苍苍，野茫茫！华夏神州好儿郎，齐齐响起集结号！

行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！