佛经翻译
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
开篇提到的那些大阿罗汉，倒是佛教的真实人物。比如舍利弗，是释迦文如来第一大弟子，是以智慧高，辩才无碍著称。舍利弗又被尊称为第二法王，第一法王当然是释迦牟尼佛。或又被尊称为法将。摩诃目犍连（又被翻译成大目健连），以神通第一著称。摩诃迦叶（大迦叶）以头陀行第一著称，以释迦牟尼让半座，实际的副教主著称。等等。
废话少说。直接翻译吧！
魔教妖孽宣称假佛阿弥陀佛，混得非常惨。
一天到晚免费四处拉客，拉回丫开的洗浴中心。还要做饭给客人吃，还要带领客人念经，甚至学鸟叫娱乐客人。为了客人的欢乐，简直做得比太监都还贱。
魔教妖孽宣称假佛阿弥陀佛，混得非常惨。
一天到晚免费四处拉客，拉回丫开的洗浴中心。还要做饭给客人吃，还要带领客人念经，甚至学鸟叫娱乐客人。为了客人的欢乐，简直做得比太监都还贱。
哪怕就是黑车司机，也有休息的时候。
也有陪孩子逛街、购物的时候。
也有和老婆、情人亲热的机会。
假佛阿弥陀估计也就只有和基佬人妖观音亲热的机会。
也有陪孩子逛街、购物的时候。
也有和老婆、情人亲热的机会。
假佛阿弥陀估计也就只有和基佬人妖观音亲热的机会。
算了。假佛阿弥陀佛是不能和人比的。
那么，假佛阿弥陀佛和拉磨牲口比呢？
拉磨牲口在畜生里已经是最惨的了，
可也有吃饱喝足的时候，
也有好好睡个好觉得时间。
这假佛阿弥陀佛混得惨过牲口，这是无疑了。
听魔教妖孽们说，那货这么惨已经有十劫了，
还要永远这么被折磨、奴役下去。
那么，假佛阿弥陀佛和拉磨牲口比呢？
拉磨牲口在畜生里已经是最惨的了，
可也有吃饱喝足的时候，
也有好好睡个好觉得时间。
这假佛阿弥陀佛混得惨过牲口，这是无疑了。
听魔教妖孽们说，那货这么惨已经有十劫了，
还要永远这么被折磨、奴役下去。
算了。假佛阿弥陀佛是不能和人比的。
那么，假佛阿弥陀佛和拉磨牲口比呢？
拉磨牲口在畜生里已经是最惨的了，
可也有吃饱喝足的时候，
也有好好睡个好觉得时间。
这假佛阿弥陀佛混得惨过牲口，这是无疑了。
听魔教妖孽们说，那货这么惨已经有十劫了，
还要永远这么被折磨、奴役下去。
那么，假佛阿弥陀佛和拉磨牲口比呢？
拉磨牲口在畜生里已经是最惨的了，
可也有吃饱喝足的时候，
也有好好睡个好觉得时间。
这假佛阿弥陀佛混得惨过牲口，这是无疑了。
听魔教妖孽们说，那货这么惨已经有十劫了，
还要永远这么被折磨、奴役下去。
退一万步来说，魔教妖孽说的全是真的。
贫道也坚定的主张：假佛阿弥陀佛已经够惨了。请不要再去盘剥、欺压他。发发慈悲，一刀剁下丫狗头！哪怕假佛阿弥陀佛投个猪胎，也比丫现在强万倍。
贫道也坚定的主张：假佛阿弥陀佛已经够惨了。请不要再去盘剥、欺压他。发发慈悲，一刀剁下丫狗头！哪怕假佛阿弥陀佛投个猪胎，也比丫现在强万倍。
哪怕就是投个猪胎，至少童年时期有奶喝，暂时不遭人欺压了嘛。而且，将来说不定卵二姐看上了，做个上门女婿，虽然难听点。至少是真女人嘛！比那基佬人妖观音肯定好万倍。
贫道掐指一算：假佛阿弥陀佛的来历、出处有几个。
第一个，是公认的源自古希腊的太阳神-阿波罗。
由假菩萨龙树等妖孽拼凑出来一个假佛。
太阳神是阿波罗是真实存在，也即佛教说的日光天子。
天寿非常常，世袭罔替。
天威势、天福德、天福报非常大。
我们人道众生全依赖他老人家的福德，才可能五谷丰登。
第一个，是公认的源自古希腊的太阳神-阿波罗。
由假菩萨龙树等妖孽拼凑出来一个假佛。
太阳神是阿波罗是真实存在，也即佛教说的日光天子。
天寿非常常，世袭罔替。
天威势、天福德、天福报非常大。
我们人道众生全依赖他老人家的福德，才可能五谷丰登。
关于假佛阿弥陀佛的来历出处。也是贫道掐指算出来的。
大约就是魔教重镇少林寺这样的妖孽聚集地，
从古到今都是一帮最穷凶极恶的歹徒，
声称自己比佛教更厉害的所谓大乘佛教。
这些歹徒的本职工作就是烧杀掳掠，
少林寺的歹徒里面有些残疾，比如哑巴、磕吧之类，
也是出来拦路抢劫。
嘴上也就是会：阿吧，阿吧。
压根儿就说不出完整的词语。
根本不如正常的少林高手杀人灭口时说得好听：
让老衲超度你到西方极乐世界。
大约就是魔教重镇少林寺这样的妖孽聚集地，
从古到今都是一帮最穷凶极恶的歹徒，
声称自己比佛教更厉害的所谓大乘佛教。
这些歹徒的本职工作就是烧杀掳掠，
少林寺的歹徒里面有些残疾，比如哑巴、磕吧之类，
也是出来拦路抢劫。
嘴上也就是会：阿吧，阿吧。
压根儿就说不出完整的词语。
根本不如正常的少林高手杀人灭口时说得好听：
让老衲超度你到西方极乐世界。
后来，少林高手也觉得就这么杀人灭口。
也有点不太体面。
就圆谎说是啊吧就是个假佛，
最后又是以讹传讹，
整出个假佛阿弥陀佛。
反正就是同假佛阿弥陀佛沾边的，
都是匪类、垃圾、妖孽。
也有点不太体面。
就圆谎说是啊吧就是个假佛，
最后又是以讹传讹，
整出个假佛阿弥陀佛。
反正就是同假佛阿弥陀佛沾边的，
都是匪类、垃圾、妖孽。
话说英明、伟大、正确的共产党，
也曾把贫苦佃户杨白劳以及他女儿杨喜儿，
当做典型来宣传。
哪怕就是杨白劳在万恶的旧社会，
也有钱买红头绳儿把喜儿的头发扎起来。
也曾把贫苦佃户杨白劳以及他女儿杨喜儿，
当做典型来宣传。
哪怕就是杨白劳在万恶的旧社会，
也有钱买红头绳儿把喜儿的头发扎起来。