新年献礼《西游记》是《红楼梦》续集

文徵明书《金粉福地赋》译文加解读

闽山右姓(面南时福地位于福建西，右，方位词，西。山右，山西。)
策府元勋(成书藏书全赖于此，元勋，首功)
玉节凌霄而建(石林如竹喻节操)
金符弈世而分(金符，命符，上天踢于人君的符命或人君予臣子的，弈，世世代代传承，分，分发）
位定高明，补娲天以五石(高而明亮之宅，红楼叹无才补天，通过努力变成能补天之石，完成巨作济世)
职俾贞观，捧尧日以三云(天地之道达到以正示听的效果。尧日，太平日，三云出典甘泉宫）
四库唐书，秘殿分球琳之赐(四部名著等，球琳，美玉贤才。赐美玉贤才于太虚仙境)
九州禹跡，丹书镌带砺之文
(丹书对应禹跡洛书。丹霞山九州禹过之地，丹，红，朱。衣带和砥石。在玉带和砥石上写上丹书)
馆备凤鸾之佳客(屋中居龙凤）
卫总虎貔之禁军(守卫有禁军)
载赋卜居，当清谿之曲(择居作赋当选如清溪之曲那样清纯的)
列陈支戟，倚赤山之氛(布阵列兵当倚赤山之氛那样的赤诚）
揆定星于北陆(七星斗日终定北，北斗星作导航)
察景日于南薰。(景日之明察于南薰)
筪粉钗金，借灵光于织女(筪同匣。钗，妇女饰物，也寄情，双关织女，巧姐天孙实指妙锦)
移山变海，假福地于茅君(变，手于丝弦上弹为变。假，借。茅屋中的国君)
竹苞矣而秩秩，(苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成）
木向荣而欣欣。(作比繁荣欣盛)

由余论制，般输运斤(由我论制，般输，巧匠裁减）
屈戌垂环，朱提涂其兽钮，(戌，灭。冤屈被掩盖，只留下环(双关）。涂上兽行)
瓠棱带刃，白蓂染其蚕纹。(瑞草被蚕食，美好被蚕食。这两行对应建文妙锦遭遇理解)
碧琐离离，素女窥月中之影；(忠士被隔绝，不能团聚）
白榆历历，青龙伏天上之群。(平庸之辈历历在目，青龙隐于白云无法现身)
丽抗万金，名齐百子。(鹿丽鹿皮还同俪。伉俪抵万金或鹿皮值万金，名齐诸子百家)

贮四姓之良家，(四姓四大才子四大家四名著等也靖难涉及到的
延诸姑与伯姊。(延展到相关连的父辈姑伯和姐妹)
鸣屧回廊，探瓢曲水。(脚步曲折，理解探旅也曲折)
行行细裥，石榴蹙抱柱之裙，
(-行行细密的皱折里，有忠信之人隐藏在裙衩里，抱柱典本指男人，石榴裙红里袭人有后给了香菱）
矗矗高墙，海马绣凌波之履。
(海马难理解。人说海马是落龙子，为避害善乔装，南海马北人参。凌波之履，指美女轻盈脚步，说男子乔装。这和黛玉这个角色一样哈，我之前说他是双身份哈。好多人物都这样，人物语义都双关）
婉娈无名，秾纤合轨。(名，自命也。无名，虚无。娈，娈童，年轻美男。同性恋是虚假的，如薛蟠追柳湘莲等，秾纤，肥瘦。指文章里人物丰满的，还是情节单薄的，比如宝钗和李纨合轨，主次写。黛玉和妙玉并一等）
赋成洛水，陈王尽八斗之才；
(作比，如倾尽陈王八斗之才赋成洛水-样作那些文章)
梦出巫山，楚帝薦三杯之醴。

(出，进也。薦，荐。醴，纯酿。作比。像楚帝梦遇巫山一样。）
蝴蝶以胭脂作队，(胭脂，又称燕支，粉饰之物。也指妇女。蝴蝶，轻飘食花蜜生命短暂，另一面自由自在。双关意）
玉树以芙蓉为蕊。(神话传说中的仙树。2.用珍宝制作的树。
3.槐树的别称。4美丽的树。5白雪覆盖的树。6美佳子弟。也双关）
瑶池疏润，演丽于九春；(瑶池，西王母居地，也指宫苑中池。疏通温润。九春，春天，九十天所以叫九春，三年。)
析木分辉，流光于千里。(析木，古代 幽 燕 地域的代称，2辟开的木头。)
香合麝脐，痕匀獭髓。(麝，月亮美称，茶，香草。獭，鼠疫传播者，又称海龙。性淫。山中有此，牝兽皆去。范成大虞衡志曰：山獭，土人呼为插翘，闻山中妇人气，必跃来相抱。无偶，则抱木枯死。喻朱棣哈）
九华妆筪，长缄楚国之蘅兰；
(九华旧称九子山 。因有九峰如莲花，故改为今名.又宫殿名。重九之花，指菊花。花朵繁茂，喻妇德昭彰。夭桃九华。缄默。楚国之蘅兰隐逸之香草）
八宝镜台，烂斗武家之桃李
(天子八种印玺的总称，皇帝有传国神宝，有受命宝、皇帝三宝、天子三宝，是名八宝。武家，指红楼马恩慧桃李之争）
映阳光而独照，
揽轻尘而四起。(如晴雯那些纷纷绕绕之事)
习成雅步，风细细而无声；
学得宫妆，月婷婷而不倚。(习惯优雅，也能模仿)
丽轶西施，贤过邓曼(赞徐妙锦邓曼，邓城人，春秋时邓侯之女，楚武王夫人。邓曼为人贤惠聪颖，常对楚武王的某些活动进行劝谋。生子熊赀，后为楚文王）
冠南都之颜色，(郴州楚，貌冠于福地)
充中庭之舞万。(中庭，庭中。舞万，万舞。舞，乐也，万，虫也，又舞名。《诗·邶风》：方将万舞。疏：万者，舞之总名。舞万于中庭）
连环不解，明珠度寸(连环不解，明珠难出胎。良珠度寸,虽有白仞之水,不能掩其莹）
扶桑宫里，有夫婿之候(扶桑，神木，树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。日出之木，咸池日落地）
芳草天涯，有王孙之怨(王孙求不得)
传霓裳于广寒(霓裳是乐曲，广寒，月亮上)
织云锦于灵汉(灵汉，云汉，天河）
常山罢玉钗之咏，(常山战国属楚，矿产丰富，常山赵子龙。作比喻，罢，罢黜。之咏，咏之)
阿谷置银璜之翰。(山阿幽谷。璜，半璧，六瑞之一，以玄璜礼北方”，即用来祭祀北方之神玄武。玄武是一种龟蛇相缠之形的神，璜的形状似也是将其高度抽象化后的结果。璜的更广泛的用途是作佩饰之用。诗词歌咏文翰以记）


绣幕围兮，春盃长夜；(锦绣都作形容词华丽，修饰幕衾，幕，帷在上曰幕，衾，被子。盃同杯，春盃，酒杯。旦，早晨。喝酒喝到深夜灯火达旦)
锦衾燦兮，宵灯独旦。
别有沙堤，曲通珣岸。
(白居易 《官牛》诗：“一石沙，几斤重？朝载暮载将何用？载向五门官道西，緑槐阴下铺沙堤。昨日新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。”后用为典实。指枢臣所行之路。 宋 张元干 《满庭芳·寿富枢密》词：“此去沙堤步稳，调金鼎，七叶貂蝉。这沙堤连通的多了。曲，曲曲折折。珣，玉石，指通到自己这里）
黄金建百尺之台，(黄金台亦称招贤台）
白玉作九成之观。
屏裁云母，隔阆风而不疏。(阆风离骚里仙人居位昆仑山，这里应是清风吧对应朝阳)
梁镂鬱金，承朝阳而长烂(灿烂）
珠玑错三千之履，(珠玑，比喻美好的诗文绘画等。诗文中常以比喻晶莹似珠玉之物。形容声音婉转、清脆。错，打磨）
紫丝垂七十之幔。(紫，尊贵色。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事。”
《后汉书·冯衍传》：“怀金垂紫。）
粤若富春，乐彼韶年。(粤若，发语词，同曰。粵，亏也。孙坚字文台，吴郡富春人，孙策：三国东吴长沙桓王。韶年，美好的岁月，青年。）
河阳之花似霰，(河阳，指潘岳。元 袁桷 《清明》诗：“ 河 南禁酒 河 阳饮，醉醒相看总有情。唐 王维 《为人祭李舍人文》：“名高 江夏 之童，貌夺 河阳 之美。” 宋 苏辙 《寄题江涣长官南园茅斋》诗：“ 河阳 罢后成南圃， 彭泽 归来卧北窗。” 宁调元 《燕京杂诗》之二：“容易 河阳 丝两鬢，妇人醇酒未应怜。”
宜城之酒如泉。(宜城人杰地灵，是楚国鼎盛时期的都城，辞赋文学鼻祖宋玉的家乡，战国时属楚三国时，初属魏，后属吴）
分曹打马，对局意钱。(前讲过分曹射覆，分组猜谜。猜过四大名著四才子里人。打马意钱都是游戏，现在也有）
织锦窦姬，薦朝阳之赋；(窦姬典，薦，荐。)
卷衣秦女，和夜月之篇(秦女即弄玉善吹箫)
宝叶映綦履而雅步，(宝叶题诗。綦履，指用斜纹丝织品制成的鞋）

红楼里晴雯为何要拼了命地补雀金裘？其实这是伏笔，草蛇灰线伏笔千里，这千里又是何处？还有-回记得是撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星。千里就是他们逃往地郴州桂阳郡。红楼后来又有一回说起南边北边的事来说人是地行仙，今儿在这，明儿又在那，不禁神往起南边来，说南边时唯我独尊的，他这南边指金陵。指北说南。说完突兀地披了一件皮衣，有毛叫皮。说明身在野外。贾二舍偷娶尤二姨，用了一台素轿穿着素衣，纸马，当时感觉也奇怪，现在想想娶尤二姐时已是失去家园能不素吗？大观园下雪薛宝琴来穿着凫靥裘(之前讲过黛玉宝琴都双身份指建文帝和徐妙锦)之前也讲过郴州气候，会有霜有霰有雪的。这些是地点千里线，还有人物线，三国里孔明头戴纶巾，身披鹤氅裘，乘素舆，持白羽扇，运筹帷幄之中，决胜千里之外。和朱棣隔空对战，用兵如神。三国演义就是既尊重历史又衍申进新义，就是嵌入了他们的历史和经历，(包括四大名著四才子），历史欠缺的朱棣删去的，都要补回来，这就是五石补天的意义和实质。
四大名著四才子互相关联互相照应
还有黛玉弹琴讲琴，妙玉神判

红楼里的真事隐，就隐在四大名著里，红楼是在宫中时历史，女儿们的经历和争斗，三国水浒西游是宫外建文前后战争经历，四才子是最后晚年

文徵明书《金粉福地赋》

1闽山右姓(福地位于福建西，右，西。山右，山西)
策府元勋(成书藏书全赖于此，元勋，首功)
2玉节凌霄而建(石林如竹喻节操)
金符弈世而分(金符，命符，上天踢于人君的符命或人君予臣子的，弈，世世代代传承，分，分发）
3位定高明，补娲天以五石(高而明亮之宅，红楼叹无才补天，通过努力变成能补天之石，完成巨作济世以补缺失的历史)
职俾贞观，捧尧日以三云(天地之道达到以正示听的效果。尧日，太平日，三云出典甘泉宫。成帝 设云帐，云幄、云幕於 甘泉紫殿 ，世谓 三云殿 三国吴甘露）
4四库唐书，秘殿分球琳之赐(楚国后归南唐，唐寅称自己鲁国唐生，唐三藏，所作的书总称。球琳，美玉贤才。赐美玉贤才于太虚仙境)
九州禹跡，丹书镌带砺之文
(丹书对应禹跡洛书。丹霞山九州禹过之地，丹，红，朱。衣带和砥石。在玉带和砥石上写上丹书)
5馆备凤鸾之佳客(屋中居龙凤）
卫总虎貔之禁军(守卫有禁军)
6载赋卜居，当清谿之曲(择居作赋当选如清溪之曲那样清洁的地方)
列陈支戟，倚赤山之氛(布阵列兵当倚赤山之氛那样的赤诚的氛围）
7揆定星于北陆(七星斗日终定北，北斗星作导航)
察景日于南薰。(景日之明察于南薰)
8筪粉钗金，借灵光于织女(筪同匣。钗，妇女饰物，也寄情，双关织女，巧姐天孙实指妙锦)
移山变海，假福地于茅君(变，手于丝弦上弹为变。假，借。茅屋中的国君，自称)
9竹苞矣而秩秩，(苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成）
木向荣而欣欣。(作比繁荣欣盛)


10由余论制，般输运斤(由余论制策划，般输，巧匠运作裁减）
11屈戌垂环，朱提涂其兽钮，(戌，灭。冤屈被掩盖，只留下环(双关）。涂上兽行)
瓠棱带刃，白蓂染其蚕纹。(瑞草被蚕食，美好被蚕食。这两行对应建文妙锦遭遇理解)
12碧琐离离，素女窥月中之影；(忠士被隔绝，不能团聚）
白榆历历，青龙伏天上之群。(平庸之辈历历在目，青龙隐于白云无法现身)
13丽抗万金，名齐百子。(鹿丽鹿皮还同俪。伉俪抵万金或鹿皮值万金，名齐诸子百家)
14贮四姓之良家，(红楼三国四大家四才子
延诸姑与伯姊。(延展到相关连的父辈姑伯和姐妹)
15鸣屧回廊，探瓢曲水。(鸣屧廊典意妙音，妙音对曲水，偷偷地独取此一瓢)
16行行细裥，石榴蹙抱柱之裙，
(一行行细密的皱折里，有忠信之人隐藏在裙衩里，抱柱典本指男人，石榴裙红里袭人有后给了香菱）
矗矗高墙，海马绣凌波之履。
(海马难理解。人说海马是落龙子，为避害善乔装，南海马北人参。凌波之履，指美女轻盈脚步，说男子乔装。这和黛玉这个角色一样哈，我之前说他是双身份哈。好多人物都这样，人物语义都双关）
17婉娈无名，秾纤合轨。(无名，虚无。娈，娈童，年轻美男。同性恋是虚假的，如薛蟠追柳湘莲等，秾纤，肥瘦。指文章里人物丰满的，还是情节单薄的，比如宝钗和李纨合轨，主次写。黛玉和妙玉并一等）
18赋成洛水，陈王尽八斗之才；
(作比，如倾尽陈王八斗之才赋成洛水-样作那些文章)
梦出巫山，楚帝薦三杯之醴。
(出，进也。薦，荐。醴，纯酿。作比。像楚帝梦遇巫山一样沉醉。）
19蝴蝶以胭脂作队，(胭脂，又称燕支，粉饰之物。也指妇女。蝴蝶，轻飘食花蜜生命短暂，另一面自由自在。双关意）
玉树以芙蓉为蕊。(神话传说中的仙树。2.用珍宝制作的树。
3.槐树的别称。4美丽的树。5白雪覆盖的树。6美佳子弟。也双关）
20瑶池疏润，演丽于九春；(瑶池，西王母居地，也指宫苑中池。疏通温润。九春，春天，九十天所以叫九春，三年，也指多年)
析木分辉，流光于千里。(析木，古代 幽 燕 地域的代称，2辟开的木头。如珠出蚌)
21香合麝脐，痕匀獭髓。(麝，月亮美称，茶，香草。獭，鼠疫传播者，又称海龙。性淫。山中有此，牝兽皆去。范成大虞衡志曰：山獭，土人呼为插翘，闻山中妇人气，必跃来相抱。无偶，则抱木枯死。喻朱棣哈）


22九华妆筪，长缄楚国之蘅兰；
(九华旧称九子山 。因有九峰如莲花，故改为今名 。郴州九莲山.又宫殿名。重九之花，指菊花。花朵繁茂，喻妇德昭彰。夭桃九华。如楚国之蘅兰隐逸之香草长久缄默）
八宝镜台，烂斗武家之桃李
(天子八种印玺的总称，皇帝有传国神宝，有受命宝、皇帝三宝、天子三宝，是名八宝。武家，指红楼马恩慧桃李蓉桂竞芳）
23映阳光而独照，
揽轻尘而四起。(轻尘，尘土，也形容女子姿态飘逸）
24习成雅步，风细细而无声；
学得宫妆，月婷婷而不倚。(习惯优雅，也会宫妆，婷婷玉立)
25丽轶西施，贤过邓曼(邓曼，邓城人，春秋时邓侯之女，楚武王夫人。邓曼为人贤惠聪颖，常对楚武王的某些活动进行劝谋。生子熊赀，后为楚文王）
26冠南都之颜色，(郴州楚，南郡，貌冠于福地)
充中庭之舞万。(舞，乐也，万，虫也，又舞名。《诗·邶风》：方将万舞。疏：万者，舞之总名。舞万于中庭）
27连环不解，明珠度寸(连环不解，明珠难出胎。良珠度寸,虽有白仞之水,不能掩其莹）
28扶桑宫里，有夫婿之候(扶桑，神木，树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。日出之木，咸池日落地。）
芳草天涯，有王孙之怨(王孙求不得)
29传霓裳于广寒(霓裳是乐曲，广寒，月亮上)
织云锦于灵汉(灵汉，云汉，天河）
30常山罢玉钗之咏，(常山战国属楚，矿产丰富，常山赵子龙。作比喻，罢，罢黜。钗，荆钗。之咏，咏之)
阿谷置银璜之翰。(山阿幽谷。璜，半璧，六瑞之一，以玄璜礼北方”，即用来祭祀北方之神玄武。玄武是一种龟蛇相缠之形的神，璜的形状似也是将其高度抽象化后的结果。璜的更广泛的用途是作佩饰之用。诗词歌咏文翰以记。银户。）
31绣幕围兮，春盃长夜；(锦绣都作形容词华丽，修饰幕衾，三云之-一。衾，被子。盃同杯，春盃，酒杯。旦，早晨。喝酒喝到深夜灯火达旦)
锦衾燦兮，宵灯独旦。
32别有沙堤，曲通珣岸。
(白居易 《官牛》诗：“一石沙，几斤重？朝载暮载将何用？载向五门官道西，緑槐阴下铺沙堤。昨日新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。”后用为典实。指枢臣所行之路。 宋 张元干 《满庭芳·寿富枢密》词：“此去沙堤步稳，调金鼎，七叶貂蝉。珣，玉石。指有枢臣曲径来往）
33黄金建百尺之台，(黄金台亦称招贤台）
白玉作九成之观。(白玉观，佛观音)
34屏裁云母，隔阆风而不疏。(阆风离骚里仙人居位昆仑山，这里应是清风吧对应朝阳。屏敞性好)
梁镂鬱金，承朝阳而长烂(灿烂。鬱 [yù] 形容词 文采丰盛。 文采郁郁香气浓烈。）
35　珠玑错三千之履，(珠玑，比喻美好的诗文绘画等。诗文中常以比喻晶莹似珠玉之物。形容声音婉转、清脆。错，嵌入。刘备 贩履）
紫丝垂七十之幔。(甘泉紫宫云帐。七十指年久


36粤若富春，乐彼韶年。(粤若，发语词，同曰。粵，亏也。孙坚字文台含金陵，吴郡富春，孙策：三国东吴长沙桓王。韶年，美好的岁月，青年。说那富春，亏那富春。乐在青年）
37河阳之花似霰，(河阳，指潘岳。元 袁桷 《清明》诗：“ 河 南禁酒 河 阳饮，醉醒相看总有情。唐 王维 《为人祭李舍人文》：“名高 江夏 之童，貌夺 河阳 之美。” 宋 苏辙 《寄题江涣长官南园茅斋》诗：“ 河阳 罢后成南圃， 彭泽 归来卧北窗。” 宁调元 《燕京杂诗》之二：“容易 河阳 丝两鬢，妇人醇酒未应怜。”
宜城之酒如泉。(宜城人杰地灵，是楚国鼎盛时期的都城，辞赋文学鼻祖宋玉的家乡，战国时属楚三国时，初属魏，后属吴）
38分曹打马，对局意钱。(前讲过分曹射覆，分组猜谜。打马意钱都是游戏，现在也有）
39织锦窦姬，薦朝阳之赋；(窦姬典，薦，荐。指写佳作)
卷衣秦女，和夜月之篇(秦女即弄玉善吹箫，指作美篇)
40宝叶映綦履而雅步，(宝叶题诗。綦履，指用斜纹丝织品制成的鞋）
银花逐笑靥而同圆。(银户之花)
41丽色难评，万树过墙之杏；(美丽难以评价，万树杏，杏林。过墙指已嫁给)
韶光独占，一枝出水之莲。(美好的年华一独占)
42四坐吐茵，无非狎客；(吐茵，醉后狂言。狎客，陪伴权贵游乐的人，嫖客。无非 垂涎)
两行垂珮，共号神仙。(垂珮，屈原佩玉，实是两人人品高洁，神仙眷侣)
43风里擘衣，接金星而灿烂；(擘，分开，指特别优秀的人。金星，爱与美的女神，太白，启明。
月中试管，倚玉树而婵娟。(指正常美好的。）
44青鸟黄鸟，尽是瑶池之佳使；(西王母信使)
大乔小乔，无非铜台之可怜。(指二人就是三国演义里的大乔小乔，被困锁铜雀台）
45单衫裁生仁之杏子，(生仁，仁慈之杏子，单衫杏红色)
鬆鬓拥脱毂之貂蝉。(鬆鬓静美如貂蝉)
46锦袖琵琶，眼留青于低首；(锦袖，青眼)
金钗宛转，面发红于近前。(唐寅那幅画，当初我发陶‘承旨，何必尊前面发红）
47一笑倾城兮再倾国；
胡然而帝也胡然天！(有这样的美女佳音，竞不知何为帝，何为天)

相逢行 唐寅
相逢狭邪间，车窒马不旋。
虽言异乡县，岂非往世缘。
脱毂且卷鞭，高揖问君廛。
女弟新承宠，阿大李延年。
何以结欢爱，渠碗出于阗。
女梦与青松，本是当缠绵。
阗，充满，人口众多。也形容某些盛大壮阔的场景。
女弟，妹妹。阿大，哥哥。李延年李夫人的哥
渠椀同渠碗 ， 用车渠壳作的碗。车渠，大贝，产海中，背上垄纹如车轮之渠，其壳内白晳如玉。脱毂且卷鞭，脱下车轮，卷起鞭，停下不行了吧）
48乐句雕香，舞衣裁缟。
49步摇拥翠，葳蕤却火之珠
(金步摇，拥翠，一是说色彩明艳，二也是指地点拥翠峡。葳蕤，步摇葳蕤，华美貌。葳蕤好多意思。首饰，锁，草
火珠：明堂屋顶上用来装饰美化的宝珠。步摇比火珠还明艳　）
充耳以黄，联络澄泥之宝。
(充耳以黄乎而”这是出自于 先秦 佚名 所著的《著》
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
俟：迎候。著：通“宁”。古代富贵人家正门内有屏风ⅰ，正门与屏风之间叫著。古代婚娶在此处亲迎。乎而：齐方言。作语尾助词。
②充耳：饰物，悬在冠之两侧。毛传：“充耳谓之瑱。”古代男子冠帽两侧各系一条丝带，在耳边打个圆结，圆结中穿上一块玉饰，丝带称紞（dǎn 胆），饰玉称瑱（tiàn），因紞上圆结与瑱正好塞着两耳，故称“充耳”。素、青、黄：各色丝线，代指紞。
澄泥砚以沉淀千年黄河渍泥为原料，经特殊炉火烧炼而成，质坚耐磨，观若碧玉，抚若童肌，储墨不涸，积墨不腐，厉寒不冰，呵气可研，不伤笔，不损毫，倍受历代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆为贡品。武则天、苏东坡、米芾、朱元璋均有所钟，并着文记之;乾隆皇帝赞誉：抚如石，呵生津。其功效可与石砚媲美，此砚中一绝。）


50鸳鸯在梁，永赐难老；
(鸳鸯在魚梁，莫毁我梁，既饮旨酒，愿上苍赐我们永不老）
金玉满堂，惟躬是保。
(金玉满堂，王躬是保)
51北门文学，銜题鸾凤；(北，说本意败逃，也指说身居南指北。）
上苑英华，使称花鸟。
(皇宫英华，使，伶也，令也，。銜，的本义和金属有关，和行走有关。感也，憾也 如艺频为李景所辱，深衔之。一般动物和人口中含着东西也叫衔（动词）。从“含在口中”再引申，“藏在心里”也能称衔：“衔恨（意为怀恨）”“衔冤（意为含冤负屈）”中的“衔”，都是蕴积于中的意思。如说宝玉街玉的哥儿)

52秋千院落，日五丈而花隂隂； (隂隂，犬吠声。指纷纷扰扰喧嚷争辨不休）
灯火楼台，月三更而人扰扰。
53帴影内堂，锁声别沼，(䗃，狭，锁声于别沼，锁，闭。屈居在这狭窄的地方发不出声音。）
54浮閒馆于波心，(閒，闲馆，宽阔的馆舍如波上浮虚
飞重阑于木杪。
(阑干。木杪，树梢。楼栏如架于树梢)

55沐池分北湖之新涨，
妆镜开西山之清晓。
(清池涨微澜。方塘清晓镜，独照玉容秋。池梅 宋 释元肇
水净方塘晓镜清，依依冷照玉娉婷。
昭君莫怨毛延寿，此意如何画得成。）
56屈曲围屏，高低复撩，
(屈曲屏风绕象床、萎蕤翠帐缀香囊,是由折叠屏风环绕卧床一周。唐寅画中那样围屏当时时尚。撩人）

57蜘蛛织三更之雨，
(更漏子·玉炉香 唐 · 温庭筠
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。也指写作辛苦，）
蘼芜咏一庭之草。
(蘼芜，香草，能使妇人多子的一种香草。《九歌，少司命》里秋兰兮糜芜,罗生兮堂下。曹邺的《庭草》庭草根自浅，造化无遗功。
低回一寸心，不敢怨春风。也指作的文章多。）

58珠帘以珊瑚作钩，
(以红色者为上， 许慎 《说文》云：‘珊瑚色赤，或生於海，或生於山。’据此说，则生於海者为珊瑚，生於山者为琅玕，尤可徵矣。）
翠帐以芙蓉为葆
(葆，保护。地名芙蓉县 红楼里黛玉晴雯芙蓉花。芙蓉帐暖卧鸳鸯）

59左思解赋，炼词以十年；
(左思，以10年时间写出《三都赋》一时洛阳纸贵的)
竖亥健步，寻源于三岛。
(竖亥，中国上古神之一，在中国神话传说中，竖亥是一个步子极大，特别能走的人物。用《易学》发明个含的“勾股定律”，一并作直线距离及其水平高程目测心算而分别得名。此重大人物历史事件，即是原始“三代文明”开创贻始的“夏禹时代”，“战争英雄崇拜”终于得缘复归“文化英雄崇拜”的集中象征。三岛，传说中的蓬莱﹑方丈﹑瀛洲三座海上仙山。亦泛指仙境）
60神仙多戏，造化无私。
(作者自称茅居似神仙了，作品多，角色多，但本质无偏私)
61海中之地可缩，
(缩，缩小缩短，仙境三岛可缩成一岛，即福地。比如红楼人们猜北方的，其实都出自福地，其它三部也一样，水浒认为是山东的事。大家认真去读下，对照下就会明白。就是罗贯而中哈，也即十字，四面贯通方圆觉
壶里之天鲜窥。(内里乾坤世人很少去探知)
62万里石塘，贯八垓之机轴；
(衡山石塘塞，福地石塘。也指红楼石头记作者称自己石头，石头城，人和福地都是枢纽。联贯八方重要部分。八垓，八方界限。机轴，关键处。机轴，本是织布机上重要部件，比喻重要处所，比喻诗文的构思、词采、风格。）
三重银户，入九曲之摩尼。
(摩尼，在佛教中意译作珠、宝珠，为珠玉之总称。银户是相对金户的，金户是朱门豪富，宝玉居红楼时是金户，离开宫中属银户，重重银户，都归入摩尼珠玉。当然也指莽山银翠）

63凌歊借地，嘉福分基
(凌歊台（一作陵歊台）李白
旷望登古台，台高极人目。
叠嶂列远空，杂花间平陆。
闲云入窗牖，野翠生松竹。
欲览碑上文，苔侵岂堪读？
借这首诗理解，想看清楚得找对地方，那就是嘉福两基地，嘉，美好，美也善也。也指人，红楼说了妙锦即美好。嘉福分基。）

64东园颂蛱蝶之嚏矣，
南浦赋芍药之伊。
(东园相对楚地南浦离骚之南浦，东园指故国金陵。寤言不寐,愿言则嚏。——《诗·邶风·终风》蛱蝶之嚏指停机德吧。传说芍药并非凡花，它是古时玉女或者花神为救世人而撒下凡间的花种，女子体孱弱，芍药温养之女子易忧思，芍药回护之。女子盼华容，芍药悦其颜）
65其抱明月而长游，
乘清风而忘归。
66畢媒珍异，总摄衺奇。(毕，田网也。名词 简札。衺，同邪，妖异怪诞）
67泛神柤于八月，(八月出典八月神槎)
飞车较于三危。(楚辞神话里天帝乘六龙车到过三危。三危最早的说法应该是秦朝，秦始皇的统一思想“北至大夏，南至北户，西至三危，东至扶木”，明明在南边却叫北户，）
68汉帝望仙，空驻八公之跸；(跸，为帝王开清道路。三清殿附碑文：“盖闻洞天福地壮五岳之奇观；羽驾飚车泛三山之怪迹。终南太乙之境，每多仙居；函谷令尹之关，曾浮紫气；秦皇鞭石，不发人工；汉帝望仙，特崇楼阁。盖穆穆群仙之府必霄汉乃而煌煌，太上之尊非琼台不驻。八公，指淮南王 刘安 门客）
淮王好士，漫著三山之词。(无论汉帝望仙之楼阁还是淮王寻仙之仙岛都不如福地仙境哈)
69仰看银榜，俯即瑶池。(石林如银榜，瑶池仙池)
70高唐状如日也，弱水可以航之。(红楼云散高唐，高唐景状如日丽，弱水可人以航之）
71合天渊于跬步，(天渊，指从天到渊太迅速了，龙位）
浑圣凡于二岐。(认浑圣人与凡人也在于二种不同看法)
72况復主人，实为国华。(况且原本是主人，实际是国华）
73食客三千之田氏，(作者有如孟尝君田文为避祸后人改文姓哈。唐寅，文徵明全是改姓还有黄子澄后人，徐家不用）
去天尺五之韦家。(夏商周三代五霸之一。隋唐时期，韦姓的繁衍以“京兆郡”一支为盛，韩信后人）
74艸角领留都之镇，(艸，草。留都，后金陵为明之留都。偏居草角仍被留都镇压）
十年开扈从之衙，(扈从，皇帝官吏随从。十多年才打开官府的衙门)
75忘形下士，庄生之鹏鴳；(红楼有礼贤下士，拯溺救危，大有祖风。自由自在。说自己）
投身事主，介子之龙蛇。(出典介子之龙蛇歌 ）
76皋陶明允，吉甫柔嘉。(皋陶，上古四圣”（尧、舜、禹、皋陶）之一，后世尊为“中国司法始祖，坚持公平公正；强调“法治”与“德政”的结合，促进社会和谐，天下大治，形成“皋陶文化”。吉甫因为是流传后世的《诗经》的总编篡者，所以又被尊称为中华诗祖。尹吉甫已经成为了“忠义”的代表性人物。青峰宝堂寺有龟驮碑）
77珠出胎而特瑩，
玉截肪而无暇。
78明哲犹冰之生水，(洞察事理犹冰之生水一样明澈)
正直岂蓬之在麻。(正直岂如蓬麻一样杂乱？
79不忮不求，何所用而不臧？
尽善尽美，将无誉之可嘉？
(不嫉妒，不贪求，所任用的如何能不美好？做事务求尽善尽美，怎能不被称扬？)
80游艺余情，诵折枝之句；(优游于六艺之学以娱余情，
郴州高山杜娟白居易赞曰：“闲折二枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，鞭蓉芍药皆嫫母”。）

抚绥乘间，燕辞树之花。(安抚骑乘间，燕燕，同宴，亲近)
81罗敷罢蚕，碧玉破瓜。(罗敷美女本喜养蚕，现不养了嫁人）
82神鸾作驾，姮娥离二八之月；(二八之月，奔者不禁。离，遭遇)
灵鹊成桥，天孙下七夕之車。(织女追来)
83钗珮相磨，笙歌遞出。(钗指荆钗老婆，珮玉之人。遞，传送)
84展黛蕊于双眉，(黛玉原蹙眉，现展眉了，和情郎在一起了)
斗黄花于半额。(闺房乐。问郎与黄花比谁美)
85桃叶渡头，问团扇之新声；(桃叶渡头，地。这个桃叶，也指桃之枝叶。(子）。团扇，宫扇，纨扇。打声宫里的消息？)
梅根渚上，邀长樯之行客。(渚，北渚。梅根，妙锦娘家 ，邀长兄到来）
86悠悠万事，付半纸之埃尘；(写作记述太多的事)
默默微情，託一箱之朱碧(微情，如芹意。朱碧，丹青）。
87尽将冶丽之从，转託高明之宅。(把那些美好的人与物转讬给高明诚信的人家)
88后槛前屏，终南少室。(终南隐居地。大禹把姐涂山娇住的叫太室，把妹涂山姚住的叫少室。少室唐代有“少室若莲”之说，当地群众称之为“九顶莲花山”。）
89树号长春，酒名千日。(千日酒)
90犹二士之入桃，(文妙二人犹如刘阮二士入桃源)
比四仙之居橘。(并郴州四仙而居橘井)
91论道不殊，谋揆则一。(论道不同，谋略准则一致)
92借王勃之风，奋江淹之笔。(江淹，江郎。有《恨赋》《别赋》)
93咀兰成咏，汉殿分香；
刻叶为题，郑公借术。(唐寅那幅红叶刻诗的画。郑公，全能人才作比）
94竭雕虫之薄技，倾铅华而尽述。(竭尽雕虫之薄技，倾尽笔墨来叙述。又是虫哈。不理解也没法了。)

95嘉靖丁巳十月十日，雨窗漫书。时初病起，书将毕而意已倦矣。草草终之殊为不工也。 徵明时年八十有八
(嘉，美好。靖，安。丁，单。巳，蛇。丁巳，建文帝出生年。十，四方连通，十月十日，孔方圆觉。草草。徵，追问，证明，同征，征验，信。时年八十有八，还有一层意，八十岁有别，可能妙别）

三国演义里笫五十六回，曹操大宴铜雀台。
有段夺锦袍描写。
后人有诗，
周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。
假使当年身便死，一生真伪有谁知！
孙权以妹嫁刘备，丞相在万军之中，矢石交攻之际，未尝动心。今闻刘备得了荆州，何故如此失惊？操曰：“刘备人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣

唐寅诗
绮罗队里挥金客，红粉丛中夺锦人。
今日匡床卧摩诘，白藤如意紫纶巾

关于若耶之溪
若耶之溪，顺着祖国的南大门到达花溪
若，顺，汝也，右，手也。杜若，香艸
耶，会意。耶本义：（古代）大国的边邑。大国的“门户”或“传达室”。引申义，有打探意思
之溪，到桃花溪，梅溪
若 耶溪(郴州地) 还有南花溪 香花岭 通天台，通到天台山(郴州也有)

天香楼，如宋之问《灵隐寺》诗云：“桂子月中落，天香云外飘。”
指桂花。天香楼应也在郴州一带

若耶之溪 若耶也含西施吴宫，含吴门 也是指示 通天台 天，天子 皇上 也是郴州天台山 提示到那里去找 还有天香楼 双关 既含人也含地 兰桂齐芳 桂阳地。桂花香 天子 。

再说吴门，四才子称吴门派，朱元璋最初是吴王。朱允炆出生金陵 徐妙锦出生在金陵 红楼林黛玉说是扬州人，其实也是南京。

71合天渊于跬步，(天渊，指从天到渊太迅速了，龙位）

浑圣凡于二岐。

72况復主人，实为国华。

再看这两句，前面有移山变海 金陵天子 到困于渊池之龙
圣凡，金陵圣地 郴州凡地。 岐，岔道。浑，混合浑同

再看南京金陵

金陵是南京的古称，公元前333年，楚威王熊商于石头城筑金陵邑，金陵之名源于此。公元229年，吴大帝孙权在此建
别名
建康、江宁、应天
行政区类别
首都（六朝、南唐、明朝、太平天国、中华民国）

有“天下文枢”之称，金陵和罗马并称为“世界古典文明两大中心
”著名景点
中山陵、明孝陵、南京明城墙、玄武湖、南京夫子庙、紫金山、鸡鸣寺

南京一带在100-120万年前就有古人类活动，35-60多万年前就有猿人在此生活，汤山旧石器时代文化遗址出土的南京猿人化石是中国考古领域具有世界意义的重大发现。同一地点发现两个人种，全世界仅有南京一处，为人类多地起源论提供了有力依据，中国人并非起源于非洲。
约7000-8000年前，出现以北阴阳营文化为代表的新石器时代原始村落，今栖霞地区已有农业文明产生。在市中心的鼓楼岗北阴阳营、江宁区陶吴乡咎庙等地

南京是西周周章的封地。公元前571年，楚国在六合已设有棠邑。吴国在高淳建濑渚邑，因城池坚固，又名固城。公元前495年前后，吴国在朝天宫一带筑冶城。公元前473年，越灭吴，于中华门外的长干里筑越城。公元前333年，楚灭越，楚威王熊商欲借南京的长江天堑为屏障以图谋天下，于石头城筑金陵邑，金陵之名源于此。

东晋、南朝的宋、齐、梁、陈相继在此建都，故南京有“六朝古都”之称。六朝时，以南京为中心的“海上丝绸之路东海航线”正式开辟，南京“石头津”作为通江达海的国际码头，停泊的中外船只数以万计，出现了“四海流通，万国交会”“舟舶继路，商使交属”的繁华景象，南京成为中国海上丝绸之路的重要中心城市。留都 南京云锦成为皇家御用品。

《禹贡》分全国为九州，南京属于扬州地域。隋代以前（东汉魏晋南北朝时期）的“扬州”基本上与今天的扬州（原来称为广陵或江都）没有关系，今天的扬州是隋开皇九年（589年）后的“扬州

建业、建邺、建康：212年，孙权于石头山筑石头城，并改秣陵为建业，取“建功立业，统一天下”之意。建业之古称与石城、石头城之雅号均产生于此。282年，西晋改建业为建邺；313年，为避晋愍帝司马邺的名讳，又改建邺为建康。
临江、江宁、上元：280年，分秣陵置临江县；307—313年，置江宁县；675年，改江宁县为上元县。后来临江、上元、江宁都是南京的别名。钟山顶上的岩石泛紫色，类赤，所以称金陵，其名因山石颜色而来，她是南京地区居民心目中的圣山。
金坛得名说
关于金陵的来源，还有一种说法是，唐《建康实录》说：“楚之金陵，今石头城是也，或云地接华阳金坛之陵，故号金陵” 而金陵岗据说在今幕府山西。《景定建康志》记载：“父老言秦(始皇)厌东南王气，铸金人埋于此。”并说在秦始皇埋金的金陵岗曾立一碑，上刻：“不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人获得，富了一国。” 但又有人传说秦始皇并没有真的埋金，而只是诡称在山中埋金

在我国宗教史上，宝志的名声如雷贯耳。他生于约481年，卒于514年，本姓朱，句容北乡东阳（现划归南京栖霞区）人。在现代，随着“帽儿破，鞋儿破，身上的袈裟破……”的歌声，济公这位故作疯颠、济世救民的艺术形象飞进千家万户。济公的原型就是南朝高僧宝志。宝志葬于南京钟山南麓。在灵谷寺松风阁西侧丛林中，有志公墓塔、三绝碑、志公殿。

地图搜了下文妙二人在郴州一带活动文里名里所含的地名，移山变海，从天到渊 跬步 (建文帝年之迅速短暂） 龙飞渊，珠出胎的渊和胎:

神农氏传说(大荒山) 莽山 崖子岩 (无稽崖)五指峰 猛坑石(青埂峰下）东湖急流滩(急流津觉迷渡囗) 草庵 炎帝陵 义帝墓 禹陵 三绝牌 (太虚幻锦）福地洞天 南花溪，黄花岭 鲁塘镇 香花镇 嘉禾枢纽 海棠山 甘棠 荒塘岭高塘 梅溪 桃李冲 狮子岭 丫头山 唐家夏家曹家 耶溪 珠玑镇 楚粤孔道 珍珠岭 奈何山

金花岩 盘古山 秦家大院 葫芦顶野猪塘 江仙 苏仙岭 王仙等四仙莲花山 观音山 水帘洞 蜘蛛山 牛头山 蝴蝶山 老君山 白门楼白沙河 浒囗村 桃花源 衡山 金兰镇 梅花山 天台山 八宝山 文笔山岐山 圣公坛 祁阳 东渡 石塘 坑 洼 垄 塘 九连山 南阳镇 红花岭 五马归槽

石榴花岭 飞天龙 鲁塘 楚地南门外蓼儿洼 (水浒里）桂阳郡 芙蓉县苏仙岭王仙岭 楚粤孔道 嘉禾 石林 桂岩 北渚 汝城 霞城 赤山 井橘 猿 猴王塞鬼子塞八戒行山、卧龙守关刀 卧龙滩 将军石 擎天柱 石柱 千姿百态的石笋、石柱 桃花居是游客登山的起点，它背靠青山，面向桃花水溪，四周翠竹修茂，绿树成荫，环境幽雅别致(桃叶渡头)
《荆州记》曰：“衡山有三峰，其一名紫盖，紫霞笼罩(紫丝垂七十之幔)文衡山文征明(文徵明 玉磬书房 南石)

祝融峰是衡山的最高峰由于常年烟云的烘托和群峰的叠衬，加之它矗立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹。在古语中“祝”是持久永远之意，“融”是光明之意，“祝融”是永远光明。唐代大文豪韩愈在《游祝融峰》诗中赞叹道“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”。北宋黄庭坚写道：“万丈祝融插紫霄，路当穷处架仙桥。上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。”此处为揽群峰，看日出，观云海，赏雪景的最佳去处 (水浒三打祝家庄，祝允明祝枝山）

徐祯卿 祯，福。徐妙锦 徐福地 徐可卿 唐寅的来历内含前边讲了

不仅《西游记》是《红楼梦》续集，《三国演义》《水浒》也是。排列顺序，红楼主要写宫中事，以女儿们为主，围绕着主角贾宝玉(原身朱允炆)，以回忆的形式写的，分身述事。其实四部都是这样。《三国演义》继红楼后，建文帝如何到桂阳郡郴州福地，金陵失陷 忠臣和徐妙锦如何跟随去等事件嵌入历史三国中以演义的。《水浒》也是以另一种形式记录众好汉被逼上梁山即楚地南门外蓼儿洼，湖南南大门外郴州福地。