读史后的一声长叹

避疫家居，读书消遣，一俗一专，一杂一精，一厚一薄，均为史书，------《一读就上瘾的中国史》（温伯陵著）与《大国霸业的兴废》（许倬云著）。年过半百这样的年纪读史已经不是明智或者是为鉴啦！所以看第一部更多的是过把读故事的瘾。《一读就上瘾的中国史》文笔不错，故事讲得幽默，人物描绘形象，真的是一口气看完。而许老先生的的《大国霸业的兴废》是本谈话整理出的专业书籍，我是带着如何面临百年之大变局的问题来看的。书虽薄（仅约十一万字）却陆陆续续读了几晚，却是想弄清如下几个问题。一是何为帝国？按许氏说法，“所谓帝国有两层含义：第一，国内只有一个皇帝，国家是统一的；第二，对于四邻而言，中国这个庞大的国家绝对是的主控力量。”所以我们中国史上乃至世界史上上不是所有的朝代或王朝都称得上是帝国，可但凡帝国必为大国。二是帝国的兴衰有何规律？许氏将称“无论是国家还是朝代，都是政治共同体，也可以看作是一个复杂的系统”。并与生物学的系统相类比。其规律也相应于“生老病死”或“成住坏空”，如果过往世界史中的进代变迁都是遵循盛极而衰否极泰来的朝代变迁规律的话，那么对人类史来说，许氏的悲观结论是“将来的历史，将不再是大国的兴衰，也不是朝代的存亡，而是人类全体的毁灭与消失”。三是对民国的认识。许氏称为“黄金十年，流泪十年”。他作为那个时代的亲历者，现在旅居海外的历史学者，又具备了外在客观回顾观察的条件，应该是比较客观公允的。让我等对上世纪初的清末到抗日战争中国究竟发生了什么，对孙中山的成长、国共两党的发展与纠葛、民族经济与文化科技的发展实情得以管窥。这本小书在这方面对内地同胞提供了了解的钥匙。三是对于中美的未来。这是目前最热的现实课题，书中并没有提出具体的研究成果，但提出两点值得重视：一是资源的瓶颈，并特别提出人口问题；二是强调大国也作为系统，“秩序本身就会因为僵化而变为另外一种干扰因素。”“一个系统必须维持一定的弹性，自我调节的弹性”。其实这也是中国传统易学思想里的“穷则变，变则通，通则久”，以及阴阳相推、生生不息这样哲思的具体表现，同时也就解释了中华文明，注意不是讲的中华帝国，可以历经磨难挫折仍能薪火相传不断复兴崛起的根本原因。最后则是由读这两本史书引起的关于经史学习的先后问题的思考。这个问题其实在我的读书生涯中并不是问题，因为对于我们这些1949年代之后的已经不是问题或是没遇到的问题。我们的历史学习与道德教育都是在我们的教育大纲中不知不觉地完成了。只有后来听到“老不看三国, 少不看水浒, 男不看西游, 女不看红楼”才觉得关于读经史先后的问题好像有些与此相似。如果先读史，历史烟云中那些英雄豪杰与奸佞小人如何区分，是是非非如何判断？我等少年会不会被那些历史故事带到阴沟洞里？其实我们的是非观、价值观并不全是靠读经或读史得来的，不读经我们就没有价值观了，就不分好歹了？其实从读史的学习实践看，没那么严重。我们的史书中无不包含既定的价值观，从《尚书》到《史记》更不用说《资治通鉴》之类的了。早早读史，早早可以通过史事更好地掌握人类发展的规律，接受史书作者的价值观的熏陶与塑造，甚或客观地理解世事沉浮中的人的主体作用以及作为个体的无力感与苍茫感。大浪淘沙，不是每个人都是英雄都是伟人，即使是英雄与伟人也有作为个体的渺茫与无力之感。在时代的洪流中，我们都是一粒尘埃！扔下这两本书，我也无力地感受到了！