再议二次封神

先造体来后附灵，自古本体来形成。
神佛妖魔齐入世，三盘合一又是人。
三界混乱无尊卑，神佛是妖代理人。

神佛派妖来磨人，慈悲为怀再救人。
万年洗脑美自身，错把妖王当仙人。
去假存真看人品，忠孝节义是根本。
人品九成是标准，前世清零方入门。

修行路上靠个人，生拉硬拽是旁门。
神魔皆是人在做，何必执迷自寻祸。
人品放正顺时局，圣人愿封高品人。

三世冤孽三世债，千世阴债今世结。
前世清零过门槛，此局成人从零来。
人盘清理见真人，死入灵台活为神。
虚空大战无停止，单灵至此已无存。

同是神佛万归一，正位一三二位人。
名册空空人待定，真心实意人定人。
各路回归执鞭人，清零顺天方保存。

三盘合一筛已成，宇宙生灵此盘中。

虚空照进现实中，海入江满不是梦。
妖魔肉身皆死尽，归还三界以太平。

清盘之时看世人，活神在地高文明。

今以虚空事件的进程角度，浅显谈一谈淳风，天罡的TB图，不信的大家权可当成一个天方夜谭的笑话。

第38象：




解为：三界无主，群雄逐鹿，万物皆在劫中。火运来时，海入江满，应劫加剧。

第39象：



解为：一年四季，气候不调。圣人归，人盘兴。有凤居南，向北不利。待大势已定，圣人才能为世人所共识。

第40象：



解为：金木水火唯缺土，土生万物居正中。世人不识土面目，实则土隐幕帘中。兄妹三人共治世，同母异父身不正。耍弄权谋夺正印，同根手足却相残。妹妹木子真天罡，心念纯粹却被欺。如今识得兄真面，垂拱帘后灭猴相。

第41象：



跳梁小丑，血统不正，机关算尽，强夺身份。玩弄三界，颠倒阴阳。天翻地覆，正邪难分。大错已铸千万年，拨乱反正，秦关起兵。

第42象：



高贵貌美一天人，曾于西方为圣。今至东方随气运，日月伴其身。生逢乱世，危机四伏，遇难呈祥，化险为夷。

第43象：




真君帘后人不识，错把小臣当君主。时局扭转始艰难，拨云见日总有时。小人谋权夺龙位，谎言欺三界，真相不可说。唯待局外木子（树根生子）早觉醒，三十岁中方出世。

第44象：




圣人出，三界定。群英臣服，百灵来朝，龙凤呈祥（双羽凤，四足龙）。圣人属鸡本源龙，亦或圣人属龙本源鸡。

第45象：




圣至东方人盘起，浩劫长存刷国耻。白洋气运难再续，东方崛起再称雄。


第46象：



伪善面目欺世人，世人送命难自醒。有一将军属相鸡，舍身入东斩妖魔，护真帝。

第47象：




圣人习文不修武，匹夫有责护其身。圣人出身草根间，金口一开可定君。爱读古书，于梦中，或天人合一间与历史，天地对话，解宇宙之谜。

第48象：



蛇喷火，龙吐水。水火交战不相容。蛇管大地，龙居天。以火战水实逆天。谎言欺世千万年，根深蒂固难觉醒。九牛拉不回，八牛尚余一线生机。盛世假象遍地贼，手执刀戈不识贼。五十年中一将军，唤醒世人重杀贼。

第49象：




妖魔鬼怪齐入世，与虚空掌权之人称兄弟。盘根错节难除尽，为求利益，逐鹿割据却自称天命。真天命之人才可见天机，明是非，改天换地济太平。

第50象：


蛇喷火，龙吐水。正邪交战，此起彼伏。妖魔当道正逢时，人本道德不值钱。人盘涤荡洗妖孽，乌云散，见青天。

第51象：


一男一女执天道，拨乱反正证天纲。女乃明灯照世人，男禹兴水顺天意。


第52象：


圣人以智慧见长，喜恋鱼米之乡。将军执枪入东方，归入吴楚守帝王。假货惑人难长久，乾坤再造执天道。

因很多人对紫感兴趣，下面再聊聊我对某些圣人预言的理解。

“欲识圣人姓，一木连丁口，草盖水中央”--《天台山五佛菩萨尊经》

丁口为“子”，木子。草为木，水应子--李



“欲识圣人处，多应在东江”--《五公经》

此东江指东海范围内的江东。

“尚存吴楚地，攒取守庙人”--《五公经》

此吴楚之地，同指东海范围内的江东。

“幸得大木两条支大厦，鸟飞羊走返家邦”--《金陵塔碑文》

双木成林，飞禽归家意味着夕阳西下，林+夕，合一“梦”字



“圣女有姓画有名，其名隐于河洛书。

四象有二圣女名，海上有人寻溪路。

圣人若去海上寻，圣女姓名非雨露。

圣女出何处，海上寻溪路。

圣女其数隐东江，五行值青龙，浩浩汤汤，尧日始到”--《中华紫微圣女乩》

河洛为星辰，圣女身份与星辰有关。四象有二圣女名，非为俩圣女，而是四象中的青龙，朱雀象征圣女的身份信息，意龙凤同体。溪路，路用于通行，一般人为修筑。溪为水，溪路为人为修筑的水上之路-运河。圣女居东南靠海的运河之畔。名中有露，五行属木，本源凤，属相龙。

“龙卧韶山，凤隐蠡水，姓吞天下”

龙蟠金陵韶山路，凤隐范蠡游湖处（蠡湖）。姓为天下（世界）第一大姓。

“五百年间出圣君,圣君尚问真人出。周流天下贤良辅,气运南方出将臣，圣人能化乱渊源,”--《烧饼歌》

圣人出山，龙行天下，有贤良之人辅佐，居于南方。

太宗曰：何谓文明？

淳风曰：“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地”

文明对应推背图第49象，为真天命之人，可见天机，明是非，改天换地济太平。

头顶一瓮,两手在天,两足入地。此对应推背图第46象，属鸡军人白头翁，两手在天，两足入地，为一繁体“飛”字。

2000,2012,2024,2036 龙助凤飞，凤乘龙势。龙凤实则本一人。

之前帖子因后期太乱删除，今再重开二次封神，供感兴趣的朋友了解。

第一阶段：从六四年开始要求三盘合一，单灵不可独存。张百忍派姜子牙最早下界归体，选拔亲信。

一五年已到三盘合一的尾声，高层关系不愿下界的，被强制下界。一六年底天空已空，各路神佛妖魔都归入人身。封帐。

第二阶段：一七年十一月，铁杀令下，先清邪后清正。开始消毁清杀无体单灵，张排除异己。

第三阶段：一八年四月二十一日，关系上册一百一十八位正位。

第四阶段：2019年8月，圣归，百日期满，人盘启动。2020年5月，张百忍秦广王下野，天地无主，43路兵马大比武，原名册废除。正反势力形成。

第五阶段，创世之人与将军破局，终结之战开始，三界浩J显现。

如何才知道自己是否有元神呢？首先自己的亲朋好友是否有这方面的人，如果有，了解到他的身份，你有可能就是他的部下的其中之一。如果没有，你可以尝试以下方法：

把自己的心静下来。静下来心之后，心里默念着心神合一。感觉心静了，然后心里默问，你是谁？是什么职务？腰牌号是多少？师门何岀？归谁领导？只有心静，你所提的问题都会自问自答从胸口出现。答案是一霎那间的，不要加入自己的意念和怀疑，如此就不准确了。如果有答案就可以找人验证。证身定位，一体一灵。

证身的目的。一，确定灵体的来路是正确的。二，确定一灵一体。三，定位人的部门，更换原有身份。等等…


有元神的大概体感：眉心憋胀。头顶的头皮有动感。无缘无故心情沉闷，胸口有一点憋闷，如同错过了某一个大事一样。身上偶尔会有跳动。身上会有气的一样的憋胀感。太阳穴和耳朵上方周围也会有明显憋胀和气动的感觉。偶尔也会做一些梦境短暂，需要领悟方可参透的梦。或者有明确提示的梦，或者心里有明确提示。

但有这样的体感的也并不一定就是说就是有元神，但是有元神，会有这样的一些反应。

有元神的人需要注意的事项：
在人神没有完全合一的时候，肉身和元神相当于两个个体。此时一定要注意的是心神合一。

在出门的时候，心里一定要提示护体，尤其是去一些陌生地方。

去别人家做客的时候，心里一定要提示护体，另外临走之时提示不要让别人家的东西跟随你回家。

别人来你家做客，他临走之时，你心里提示放他的东西跟着他一起走。

如此可以减少和避免，别人的东西到你跟前来，扰乱你。

人神合一之后就不需要这么麻烦了。
弄不明白自己的身份，但是知道自己大概有元神的人，可以先心里想着心神合一，然后想盘功。有了功力一提功就能够迅速的静下来，此时可以再问元神身份。（盘功是把元神的功力和道行复制到自己身上。和动物类在身上正好是相反的--动物类的是为了把人的修为和道行盘到自己身上）
人神磨合过程中，如果发现身上是动物类的东西比如狐狸黄鼠狼蛇等，就不要再试了。

封神之事不便多议。有元神的人，一定要走此两步，第一弄明白自己的身份（此步是前期最难之处，也是为了考验人是否有走此路的决心。因为身份信息并不是一蹴而就，报身份期间必然会受到各种干扰，得到错误信息，反复数轮，此时就考验人是否有耐心与恒心做这件事了，很多人也就此放弃了）。第二，回归就职领取新身份。前世清零尽快进入第2局。
什么是妖邪？动物与人一样修行可以达到灵魂出壳的境界。达到这个境界的首要条件就是清静，也就是摈弃杂念，这对于人来说是难点，却反而是动物类的优势。动物修出元神，叫做成精。它们是以群居和家族的形式生活。

动物修炼成精后就明白它们的世界是凭势力说话的。道行小的容易受到制约和攻击，所以，它们会向往更大的法力和更高的境界。它们需要提高增加道行。其方法有，达到一定的道行，就可以脱胎转世成为人，再从人修行进入更高层。或守规矩潜心在深山苦修；或
接受人间香火，潜居寺观、庙宇，依附神像祀食人间香火；
要么附人身体，取人阳气增长功力或致人死命，直接夺走人与生俱来的道行。（是人就有1500年道行）。其中以取人性命最为快捷 ，这就是附身的主要原因。在妖魔界，靠以大欺小的法则维持群体关系，道行高的制衡道行低的，因此，道行大小对妖邪是至关重要的，也因此，妖邪会不惜犯天条去附体。

近多年来三盘合一，神佛归体自顾不暇，妖魔趁机残害人道。
被妖邪附体的人，或出现慢性病、怪病、“鬼压床”，或幻觉（如看见神佛鬼类）、或恍惚、失眠、嗜睡，抑郁，或癌症，更有人被折磨致死。在民间，这种情况往往被传为神仙附体或仙家上身。妖邪也通人心，善于伪装，无道德廉耻，常冒充神佛“显灵”，或谎称是患者祖宗、冤亲债主、婴灵、前世业障等，或谎称有上天任务在身，诱骗人当出马仙。
以作法事，还替身，还童子，还冤亲债主，还阴债…方式方法烧元宝上供品烧香等等来收集人间供奉。若人不从，定期给人制造不顺。

附体可以带给人许多特异功能，如阴阳眼、看事、预知、感应等能力。
当人忧郁、悲伤、心念不正，贪心过重，生冷食导致严重体寒，生病等都会使人的阳气被破坏，此时妖邪容易附体。还有人长期处于妖邪存在的环境，妖邪会对容易得手的人下手，这就是常说的梦魇。也叫做鬼压床，被压后身体困倦、精神不振。这正是妖邪通过漫长时间降低人阳气的方法。被压久了妖邪会乘虚而入。

妖邪附体后，一般有一段操控征服人的过程，也叫磨人。会身体不适、呵欠不断，流泪、精神恍惚，健忘，多梦，颈椎酸困、后背沉重、困倦，意识反常、情绪不稳，肌肉跳动，突然开口说些莫名其妙的话。可以听到体内或耳内有说话声和幻听幻视等

还有的，在梦里变化为自己喜欢的人，或亲人异性，与人做男女之事。有的感觉如同真实发生，让人难以启齿，就此怀疑自己的道德品行，让人心里处于压抑状态。

妖邪为了快速得到人的道行，会设法破坏人的身体阴阳平衡，令人生病，最终致人死亡。或给人暗示自杀或杀人；也有给人制造灾难、困苦，令人愁苦忧郁，加快人身体衰弱；也有妖邪没有伤害人的想法，但由于其属阴的根本性质，导致人身体失调，同样致病和影响运势；还有的附体，引导式诱导或迫使人向善、修德，皈依宗教或住进寺庙，让人以为它是一心修行。殊不知即使住进寺庙，身上妖邪也找的都是它的同类。所以寺庙之类，并不建议常去，尤其是体弱阳气弱的人，自以为是去求保佑，实际却带了一身看不见的东西回家。附体的妖邪积功累德，以提高自己的境界。有的会引导人，寻找它的配偶，结婚生子，过小日子。
但不管是哪一种形式的，上身就是违犯天条的。

对附体人们的认识不同，有的人坚决清除不接受；有人是不难受也无所谓；也有人觉得是自己的护法；还有的人认为，可以通过替人解决问题，是生财之道。所以每个人站的角度和看到的层次不同，认识也不同。站在天法立场上，各归其本分，相安无事。人以天地为本，万物以人为本，所以以律当斩。

附体和人一样，思想也是多变性的，当长期征服不了被附的人时，它也会产生惰性，没有了起初时的强烈欲望，会减轻人的症状。很多附体之前没有吃过亏，上人身之后很猖狂，所以他上身之后抽烟喝酒说话甚至威胁被附的人。当其吃过亏之后，就会变得小心多疑，谨慎起来。还有的附体会同时占用几个人的肉身，被附的人之间是相互认识的，同时会做相同的梦。
有的把人的魂魄弄死或关压起来，直接占用肉身，如同借尸还魂，从而使这个人的性情大变。等它离开之后，将人的魂魄归还人体，人的记忆会出现几年甚至几十年的空白。

它们看不到神佛的层面，也见不到神佛，其实它们连人的层次都很难达到。经附过多人的妖邪，才懂得一些做人的道理。但它们知道高层次的存在，所以它们会努力去实现。引导人按照佛道的教义去修，这就促进了众多有附体的人皈依佛道，并促使被附者守戒律、学教法。再给人一些能力，让人觉得的自己修的好，有护法，带着它们修行。很多修行的人是明白这一点的。这是人的一种无奈选择。终归不入正途。妖邪又借助轮回之说，人死后脱离出来的它又附另一人，欺骗人为轮回或元神或某神佛，很多人对此深信不疑，从而与其达成协议。因为从宗教中可以找到轮回等依据，另外新被附体的人多少可以讲出先前被附者的情况，以为是前担因果。在者，时局过渡以假乱真，人也分不清真假。

附体还有遗传和继承性，祖辈有被附体过的人，认同并接受了它们，就等于和它达成了书面协议。往往以人的家族关系分部它的家族关系。因为这些东西不是单独的存在，它是家族或者群体性的存在。所以不同的家族之间也会建立起联防。这个挺像病毒传染的。
近多年来又正是新旧两局的过渡期，时局混乱。
所以不要说我又没招惹它们为什么会跟上我…不要以为你是什么高大的人物。

还有的人有自己的元神，但人身已被邪灵占了，其元神是无法回归本体的。只能等有缘的外力帮助清体之后才能归体。这类人一般对附体和出马之类的很反感，有的人誓死不做傀儡，正气很足。但那些邪灵是送不走的，越是有元神的人，其灵根灵识相比于一般人要足，故邪灵也不可能放过这么好的机会。如此不打几仗是清不了的。如果邪灵占体太久，与人身结成一气，这样即使清理了，也不会立马见效，需要很长一段时间的持续作战。还有一场常见情况：在清理完一批邪灵，人空体的情况下，又有外来者入体。那些说能送走附体的，除非是外援自己的东西，或是同类，只是短暂安抚不乱，给当事人以假像。长期，必然会再出各种问题，最终目的还是为了让人供奉立堂。因为处理掉一个人身上的东西，会牵连到他身上的东西的整个势力，其数可以达数十万甚至百万。所以一般所谓的“堂口”，没有这个能力。把这一个家族，或这一地区与其相关的势力灭掉，再者，作为同类，它们也不会相残。
当事人自己不知道真相，还很努力地做着替死鬼。到处给身上的东西花钱找外援。找人看事，大多数是身上的东西，再找同伙来帮助他收拾人的。让你立堂供奉它们。 有的人自己学佛修道想带着它们一起修正，其实上是无奈的，自我安慰。如果人的意志坚定，不认可它们，不向它们妥协，不和它们达成某种交易或者协议，那么它们对人是不容易彻底征服的。

若非时局混乱，这些东西是不允许上人体的。各归其道各在自己的地界上修行。
这也是近多年来，这种被附体的人如雨后春笋一般出现的原因。
还有一些花钱还债的。也不想想，一堆纸就能还债了，那还有因果关系吗？
不懂的人，把人做好比什么都强，邪不压正，人正气足了，也不容易招那些麻烦。
一般身上有妖邪，会经常做一些春梦，梦里会去一些奇怪的地方，会梦见一些动物等等，梦境都比较真实，醒来之后会很累，睡眠不足，精神不振，有精神分裂的表现。严重的会出现身体非常虚弱，身体难受等。有的会开口说话，而且会胡说八道。在身上要吃要喝，人如果依从一次，就会得寸进尺，一步一步让人立堂供养它。人若不从，它会使各种手段。人若信念坚强，不服从它，它的阴谋就无法得逞。
心存正念，佛心，道心自然相应。
阴阳同理，以阳悟阴。
悟到自得。

很多学佛念佛的人，一心行善这本是好事，但是不能区分什么是真善，什么是假善，这也是一件很头疼的事情。很多人做了一件自己觉得是善行的事情，结果却是做恶，很多人会不理解的。
比如说放生，就是一个很简单的例子，很多人都觉得放生是一件善行，但实际上他不知道他的行为可能会造成非常多的恶性循环。比如说放出来的鸟或者鱼或者某一些动物，它会吃掉很多动物，有的动物它没有野外生存的能力，让人家过早的死掉。或者成为其他动物的食物。其实这种行为是一种恶行。
如果有的人行善是为了积德，想得到福报，这本身就不是一种善念。
行善也讲究智慧。比如种树，可以给很多的动物以及其他生物提供一个生活场所，也可以改善环境，提供氧气，以及食物。这种行为可长期的利益众生。而且不会伤害别人。

再比如说杀戮本身是一种恶行。但如果杀戮是为了阻止杀戮，而去救更多的众生，它就成为了一种善行，等等。
如果有了智慧，自己就不会迷茫，自己就会知道自己的行为是否正确了。

人在做，天在看这句话是真实不虚的。我们每一个人所做的事情，其实上都有一个账本记载着。到了一定的时候，这个账本就是清算的根据。一本清正就是如此。

返本还原又是仙。神，佛修成神的那一世，是人身。神返回到那一世与现在的肉身对接，再世为人。通过修行，受封再为神。这就是返本还原又是仙。
返本还原之后的人，人神是一体的。未返本还原，人神是两个个体。所以未返本还原的人所得到的信息和看到的事情，要比以返本还原的人更多，更准确。因为此时的人所得到的信息是元神所告诉他的。但整个能力不属于本人的能力。

那么怎样，神才能返回到人的那一世呢？这个就要，从阎王那儿，结清人今世之前所有欠下帐。前世清零。这就是三世冤孽三世债，千世冤孽今世结。这个是要阴的真金白银过账的，（以阳钱转阴的真金白银），而且自己不可以给自己查账，也不可以给自己的亲人查账。（烧纸烧纸元宝都是假的）。所以一般人办不了这个事（一，要有职务本令。二，要有真金白银职位工资）。
前世清零之后，阎王殿才会放行，灵体才可以返回到现在的肉身，与今世肉身完全合一，再世为人。就可以进行第二局的回归封神（封活不封死。衡量的标准就是忠孝节义4个字）。从此就是今世之人的开始了，所有的能力都是人本身自有的了，通过经验的积累和修行能力逐步的打开。结账清零，就是前后两局交替的门槛儿。就像鲤鱼跃龙门一样，越过这个坎儿就是一个全新的开始。普通人也同样如此。普通人要确保身体在干净的情况下才可进行。

不笑不足以为道，天下之大，无奇不有。人外有人，天外有天。没有最牛的人，只有不断强大的人。

修行的根本就是学习做人。
儒家的仁义礼智信，道家的金木水火士，佛家的戒杀盗淫妄酒，都是相对应的。去贪嗔痴漫等等。都是改变人的品行，扩展人的心境的。
打坐参禅，也是领悟自然现象中的规律，和事物本身存在和发生的道理，等用于自我认识的过程，也是为了用于自身的改变的。
一切经文，知识，见闻，都是通过悟来擦亮我们心灵的工具的。所以也不可以执着于此。知识是灯，悟才是钥匙。

比如道德经理讲的。“从事于道者，同于道；从事于德者，同于德；从事于失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德以乐得之；同于失者，失亦乐得之。”是说一个人，他的标准和好坏的界定，在于他的行为。一个人的行为，和神佛一样。自然就是神佛。人的行为，和盗贼一样。这个人自然就是盗贼。是做什么样的人，而不是学什么样的人，学佛学道是学不来的，都是本身所有的。所以一切的学习，领悟。都是为了引导岀人自身本有的东西，然后落实于行为当中。日复一日，做到无为而为。也就得道了。

所以只学习，不落实于行为，都是虚假的空谈。人都做不好，更没有资格做神佛。现实修行已经非常简单了，只要忠孝节义四个字做好了，就有可能通过本局。

人品修正了，上线了，修行就完成了一半。随着局势的发展，我们去完成每一步，该完成的事情。这又完成了另一半。两半合一，谋的部分就成了。人的努力不是什么天命，也不是什么造化，只是为自己立命。一神下界十三体，你不做其他人也会做，谁不出局，谁才笑到最后。
现在正是妖魔残害人道的时候。不要执迷于各种神通的追求。妖魔会投其所好，变化无穷。再比如说2000多年前的经文，在流传的过程中已经被妖魔所修改。所以我们不能保证自己所看到的，是原封不动未经更改过的真经。其次，寺庙之中已没有了真灵，信徒们所皈依的所供养的又将会是什么呢。通过学习打开我们的智慧，我们可以通过现象去看其中的道理。

唯独改变自己的品行，才是实实在在可以看的到的。想改变命运就得改变德行，想改变家庭就得改变行为。。。

其实很简单，我们每一个人所做的所有事情，上边是看着的。而且是一一记录在案的。这就是将来考核的标准。那些不良行为包括乱搞男女关系，投机倒把，损人利己，胡说八道，无事生非等等，也都是有被记录的。
所以一个人的所作所为能得老天爷眷顾一眼，那就是不得了。
如果一个人干的事情让上面盯上了，那他也就要倒霉了。

世界很大，不是肉眼所能观望的全的。不必停留在自己的想象和认识当中。想拯救世界的人往往拯救不了一个国家。自认为能拯救一个国家的人，往往拯救不了一个乡。认为自己能拯救一个乡的人，往往连自己都无法拯救。

人之所畏，不可不畏。自信是一件非常好的事情，自负那就是恰恰相反。

一个人的能力越大，那么他的责任就越大，同样一个人的能力越大，他所产生的危害也越大。所以有多大的德行，才有多高的道。道以德为基。

这就是福祸无门。道不远人。有德者得之。

最近发现一个现象。有一些人鼓动一些不明真相的良善之辈，给谁谁念经，烧纸钱，烧元宝。说是解救，或者助力他们。据我了解，确实是有上亿的鬼魂，被关押在山中，这些人其实是鼓动信众，念经烧元宝，把鬼魂弄出来，替他供养，然后让这些鬼族为他效力。

很多人不解其中真意，本着良善之心去这样做了。有的人因为天生具有些灵异体质，就可以接收到来自灵界，鬼族的信息，比如做梦梦到它们，梦里听见它们感恩戴德，大家就以为自己确实是帮上忙了，更坚定了供养它们的信念。实多梦境都是那些东西打给的。

我的建议是，鬼族自有阎王殿的人，轮回部的人去管理。大家不要让这些妖魔，所迷惑利用。忠孝节义，正心正念，才是行走世间的根本。


浅显地聊一聊修行。大家可以试想一下，在远古时代，人们可能都没有语言，更别说有文字。据我所知，我国最早的文字出现在商朝，而在上古时代却已有很多的神话传说流传至今。

我文化浅薄，却也知，中国的五千年历史，圣人辈岀，而当时他们的物质条件与今天的我们是不能比的。而今物质丰饶，文化肆溢，却不见有圣人岀现。反而是盛世多妖孽。也许那时的人比现在的人更淳朴。

所以我对修行二字浅显的理解为：修，为修整，行，是行为。道，为度，可以理解为范围。如此可以理解为认识，事物的本质，明白其中的道理，落实到自己的行为，让自己活动在一个合理规范的范围内。
这应该也就是清静经里所说的名为得道，实无所得。也是道德经里的为学日益为道日损的原因。因为当明白了这些事物的道理之后，自然会知道该怎么做，自己对自己的言行，无形之中就有了一个约束。这就体现出来了德。
德是通过行为表现出来的认识。

不过我发现我身边也有很多的人，读过几本经书，就要教化别人，普渡别人，自认为师。我个人认为这是在作孽，因为己所不证，勿施于人，自己没有验证过的事情随口告诉给别人，无形之中可能就会误导别人，这种罪孽比杀人的罪孽还要重。我的认识有限，但认为佛道本一家，修的都是天地大道，自然之道，虽各有修法经典，但有空，有无，还有悟。殊途同归的是叫人胸怀天地，心怀正念，引人向善。佛家道家都有自己的经典。重要的不是看过多少本，而是有多少“得”，“得”后又如何落实到自己的行为。

也正是因为现在物质社会，物欲横流，已经缺乏了古代人的那种品质。人们都专心于名利，金钱，淫欲等等。在这种环境下能保持本真的人本身就是稀有动物。所以我认为现在的修行反而是更简单了。因为能保持本真的人很明显的就可以脱颖而出。

能耐得住寂寞的人，是能耐得住考验的人。


再比如说，在语言产生之前，天没有名字，地没有名字，人亦是没有名字的，万物都没有明确的名称来区分。可以以人为例来联想，人如果没有姓名来区别，那么你是谁，来自何方，又是干什么的，可能一直在混沌中没有答案。同理，其他事物也是如此。在人有了认识和语言之后，才对事物分门别类进行了一个归纳和区分。这也是对道德经第一章所说的，有名万物之母的浅显理解吧。万物因为有了人赋予的名字，才得以被明确定义区分，所以万物之中以人为大。 “是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”， 分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。” 周易也是以天，地，人三才为基础的，故当首敬天地，而人身难得，何不珍惜呢！

如今所有的人都这么忙碌，大家已经把此视为一种很自然的现象，其实是否应该思考一下，这种现象是否正常？今世为人，难道为的就是为了物质生活，忙忙碌碌地过一生吗？

人会劳动，生产出来食物，让我们果腹，从而让我们有空闲时间去思考和做别的事情。
而动物恰恰是相反的，它们没有语言的沟通和传承，他们每天为了果腹而忙碌，没有时间去思考。
换而言之，上天给了我们这种优势，是用来做什么的呢？我们又该如何来利用这种优势呢？所以这是修行人士应该考虑的问题。

再比如说，中国的神佛其实都是中国的圣人。都是拥有优良的品行或做出了杰出贡献的人。才能被人们誉为神和圣。比如三国的关公，就是忠、义、勇的代表，比如华佗，扁鹊，张三丰，孔子老子孙子，等等，都是在人们心目中影响极大的人，才顺应人意，受封成神。所以在很大的程度上讲，中国的神仙是人所封的。所以我要表述的一个观点就是神和佛是人做出来的，不是学出来的。

为什么我一直强调以人为本，人的德行的重要性。

是因为本次人品，是一个考核的基本标准。而且本次会打破所有人对过去的所有认知。现在所修行的成果是肉身成圣，人不会死，活下来的人就是活神。而在过去，若人修得正果，是人死后灵魂成圣。所以从某种意义上讲，是颠覆了所有的三观的。所以依然停留在过去的那种认知当中，恰恰是走了反路。
而现在的人间的状态是，我们所看到的人，只是一个表面的形状（人形）。因为神佛妖魔全部都汇聚于人，所以才有了现在的乱相。现代的，物质追求以及乱搞男女关系，事实上就是妖魔残害人道的一种手段。

我认识浅显，所以这也是我一直强调做人的原因，只有行的端，走的正的人，才不会被残害。

执大象，天下往。局势未定，一切都是未知，以功定位。

一神下界十三体，本来是给大家更多的机会能够回归，培养人才 ，是老天爷对诸位的怜爱。然而十三体，意味着神灵有十三个分灵，十三种选择，这个肉身淘汰了还可以靠下个肉身继续回归，也就是说，可以死而复生十三次。这又使一些不法之徒有恃无恐，肆无忌惮，一而再再而三的，胡作非为。

希望此类神佛明白一个道理，能给你十三体，就能诛灭你十三体，不要心存侥幸。天网恢恢疏而不失。