走过梁家河——从长三角到张家界、三峡大坝、西安、延安、茶卡、青海湖

对了，忘记跟大家交待一下。14晚住下之后，跟老同学联系，我说15号你空吗？我明天到常德，他说公务缠身，建议我直接去张家界。所以黄州是不能慢慢逛了，得一早出发，从黄冈到张家界，得开7个小时的路程，加上中途休息，至少得8个小时。所以从黄州草草浏览一下，就直接去张家界了。也幸亏是如此决定，所以我们才没有因为南就疫情的原因，被“留”在张家界。

这是沿图的风景。


空荡荡的大桥上没有什么车。

这是大桥下的长江。

补一张李四光纪念馆的照片。

在三国演义中著名的华容县停了一下，走进了它的服务区。这边管理还很宽松。只要带个口罩就行了。大家看到下图中的家居用品没有？ 人家开一个面包车的，都在搞自驾游，把锅碗瓢盆都放在车上了，我偷拍了一张，大家凑和着看吧。




让人自然地想起彭端淑的《为学》


天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
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从黄冈到常德，已要6个小时，这是我们两个人开车的极限，但现在过常德，还得开2个小时。实在是太累了，我都几乎开了打瞌睡，换了太太开，他开小把小时也要犯迷糊，我得在边上睁一只眼、闭一只眼地时不时在瞌睡中瞄一下。有一次还在洞庭湖边咸宁的高速出口当成了服务区，出去了又重新返回高速。
真的是人困马乏！
筋疲力尽！

由于我们订的是张家界核心景区边上的民宿。到了张家界的高速出口，我们还得往里面开一个半小时左右！！

这是进入张家界市沿途的风景。

本来以为不远了，可是导航告诉我们，还远着呢！耐心点吧，好在有红绿灯，车速有限制，也开不快，人可以稍微放松一些。

下了高速看看，还有多少个山洞要钻！

大家注意到没有？有的高速（高架？）是这样通过山洞的。

我们走过大别山一带的丘陵，走过坦荡如砥的洞庭湖平原，来到这山峦起伏的武陵山脉，多少觉得有点新奇，其实除了张家界，其他地方也是这样。只不过张家界的山峰有点特点罢了，当然这是后话。
下面的这些图，大家一笑而过吧。

别着急，开车开到崩溃！
山洞钻到流泪！

山区的一般隧道都限速60码，有的40码，少数是80码。所以看看一点点路，四五十公里，五六十公里，正常通行半个多小时，但这种山路，得开上一个半小时。
这就是古人说的：望山跑死马。