西游记模式
我意识到有很多人是无法被文化同化的。。。或者说是很难被文化所同化的
他们眼中，‘文化’就是一个笑话。
这样的人。。。
所以，我没有其他的选择。
既然他们看我如笑话，肆意的嘲笑侮辱我。那么，他们就将面临他们的结束。
他们眼中，‘文化’就是一个笑话。
这样的人。。。
所以，我没有其他的选择。
既然他们看我如笑话，肆意的嘲笑侮辱我。那么，他们就将面临他们的结束。
今天我看了一些炸弹客卡辛斯基的资料
我觉得这是一个双向试验
懂我的意思嘛？
——谁在乎你的科学试验！！！！！！
——如果你伤害一个人，你就会得到复仇的结果。
从儒家的角度看，复仇是合情合理的啊。
谁让你侮辱他的论文来着？欠你的啊？？？？？！
所以我觉得他从社会学角度来说，罪过在实验者，而不是他。也就是说，这个罪业是不会由他背负的。
他应该会被特赦。
我觉得这是一个双向试验
懂我的意思嘛？
——谁在乎你的科学试验！！！！！！
——如果你伤害一个人，你就会得到复仇的结果。
从儒家的角度看，复仇是合情合理的啊。
谁让你侮辱他的论文来着？欠你的啊？？？？？！
所以我觉得他从社会学角度来说，罪过在实验者，而不是他。也就是说，这个罪业是不会由他背负的。
他应该会被特赦。
亲近自然，是人的本性。。。工业化、科学化也是一个社会发展效率化的必然。
但是，打着试验的旗号，做不好的事，肯定就是一种双向试验了。
他长大了！
但是，打着试验的旗号，做不好的事，肯定就是一种双向试验了。
他长大了！
还有一点，我想告诉那些总以为高明的 科学实验者
一个人的情绪就算再崩溃，也不会真正的影响他的 智商。
而卡辛斯基的智商是167、
所以，你的试验结果真的是你认为的那样吗？
本着名侦探的柯蓝的精神
真相可不可能是这样呢？！——你在伤害他的精神，他理智报仇。。。于是他选择了掩饰自己的心智而表现出崩溃的情绪。。。
然后，他通过炸弹，向实验者宣誓他的论文的正确性。
并且耍了美国政府18年。
因为从0的角度去看。。。你的人为的试验在伤害自然。
所以从自然的角度，伤害会算在1的头上。
所以，这真是。。。。。。估计实验者也一样被耍了。
你觉得他崩溃了。。。其实他已经在想怎么样报复你了。
而且他还明白一点——他符合自然的法则。而你违反了自然的法则。
所以，这是一个双向试验。
一个人的情绪就算再崩溃，也不会真正的影响他的 智商。
而卡辛斯基的智商是167、
所以，你的试验结果真的是你认为的那样吗？
本着名侦探的柯蓝的精神
真相可不可能是这样呢？！——你在伤害他的精神，他理智报仇。。。于是他选择了掩饰自己的心智而表现出崩溃的情绪。。。
然后，他通过炸弹，向实验者宣誓他的论文的正确性。
并且耍了美国政府18年。
因为从0的角度去看。。。你的人为的试验在伤害自然。
所以从自然的角度，伤害会算在1的头上。
所以，这真是。。。。。。估计实验者也一样被耍了。
你觉得他崩溃了。。。其实他已经在想怎么样报复你了。
而且他还明白一点——他符合自然的法则。而你违反了自然的法则。
所以，这是一个双向试验。
坏人总是利用好人看起来迂腐的道德感去造成内疚感。
那好人又何尝不会利用坏人的混乱去造成一个误解的事实?
这就好像你侮辱一个正常人是精神病，这个精神病就会跳起来打你一巴掌，然后回答：没错。（然后你基于试验的科学精神，你还要仔细记录这一切，并且还认为是自己的责任啊。这就是一个双向的故事。也是167真正要告诉你的事。）
其实，玩心里游戏的，还是玩视觉游戏的，最后都逃脱不了‘触觉’的范围。
这才是宇宙的‘终极’。
那好人又何尝不会利用坏人的混乱去造成一个误解的事实?
这就好像你侮辱一个正常人是精神病，这个精神病就会跳起来打你一巴掌，然后回答：没错。（然后你基于试验的科学精神，你还要仔细记录这一切，并且还认为是自己的责任啊。这就是一个双向的故事。也是167真正要告诉你的事。）
其实，玩心里游戏的，还是玩视觉游戏的，最后都逃脱不了‘触觉’的范围。
这才是宇宙的‘终极’。
如果你真的相信智商和科学这一回事，你应该会保持对一个智商167的人尊重吧。
而你为了科学试验，放弃了自己的理智。
人们有时候对于科学的热情，早就超过了科学本身所有的冷静啊。
而你为了科学试验，放弃了自己的理智。
人们有时候对于科学的热情，早就超过了科学本身所有的冷静啊。
科学家总是认为眼前的世界是‘客观’的
但是事实是。。。它只是有限客观。。。而不是必然客观的。。。
因为我们不能排除科学家的误差。。。
这就好像有五个科学家。。。每个人科学家看出去都不一样，这是因为我们的科学家有不同的眼睛。。。拥有不同的视力。。。有不同的站位和角度。。。所以看到的‘客观’世界也不一样。
所以，现代纯科学是存而不论的。。。人们更多讨论和研究的是‘应用科学’
这一点跟‘应用数学’一样。。。
而应用数学和‘纯数学’真正的区别——应用数学会选择性的把一些无法观察到的细微的数学问题主动的忽视掉。。。
打个比较简单的比方——如果我们小数点后面得到 一个无限循环数。。。那么我们不可能把这个数字写在一张纸上。。。没有纸张能够写下无限数据。。。这是显而易见的。
所以，纯数字就是你必须把他写下来。。。而这种情况是不可能在现实中存在的。。。
所以，应用数学，采用了保留3位或者五位等合乎实际应用的，对人员来说更多方便的方式。
比如四舍五入。。。比如圆周率一般计算到小数点后面7位。
这就是‘应用数学’
而这种应用数学。。。跟纯数学之间，存在着某一种误差！！
而这种不可观察，很细微，很繁琐的误差。。。就是我们的认知偏差！！
所以量子力学告诉我们——我们影响了被观察者和被观察物质——从而得出一个物质世界并非完全客观的事实。
——数学也是一样。。。当你想要把小数点后面的无限数字写在一张纸上——你会发现那几乎会耗尽你的一生，而且你的人生将会显得毫无意义。
这就是我们看到的世界并非完全物质的一个证据。
我们只是因为现实生存和生活的需要，忽视了小数点七位后的数字。
而这一部分，对人类来说却永远属于神秘啊。
但是事实是。。。它只是有限客观。。。而不是必然客观的。。。
因为我们不能排除科学家的误差。。。
这就好像有五个科学家。。。每个人科学家看出去都不一样，这是因为我们的科学家有不同的眼睛。。。拥有不同的视力。。。有不同的站位和角度。。。所以看到的‘客观’世界也不一样。
所以，现代纯科学是存而不论的。。。人们更多讨论和研究的是‘应用科学’
这一点跟‘应用数学’一样。。。
而应用数学和‘纯数学’真正的区别——应用数学会选择性的把一些无法观察到的细微的数学问题主动的忽视掉。。。
打个比较简单的比方——如果我们小数点后面得到 一个无限循环数。。。那么我们不可能把这个数字写在一张纸上。。。没有纸张能够写下无限数据。。。这是显而易见的。
所以，纯数字就是你必须把他写下来。。。而这种情况是不可能在现实中存在的。。。
所以，应用数学，采用了保留3位或者五位等合乎实际应用的，对人员来说更多方便的方式。
比如四舍五入。。。比如圆周率一般计算到小数点后面7位。
这就是‘应用数学’
而这种应用数学。。。跟纯数学之间，存在着某一种误差！！
而这种不可观察，很细微，很繁琐的误差。。。就是我们的认知偏差！！
所以量子力学告诉我们——我们影响了被观察者和被观察物质——从而得出一个物质世界并非完全客观的事实。
——数学也是一样。。。当你想要把小数点后面的无限数字写在一张纸上——你会发现那几乎会耗尽你的一生，而且你的人生将会显得毫无意义。
这就是我们看到的世界并非完全物质的一个证据。
我们只是因为现实生存和生活的需要，忽视了小数点七位后的数字。
而这一部分，对人类来说却永远属于神秘啊。
《欲经》
人皆有欲，顺之则王，逆之则圣。是以欲，能成神佛道，亦能为王霸强。
天下之公，欲在其中。能乐能享，配德与才，则虽人人有私，而天下得其公。
天之下私，公在其中。人人皆存，个个都有，所以为公。普世之下，大道不远。
上可成国，下可成民。大小多少，不离其中。
昔日波询曰佛：圣人无常心，以百姓心为心，百姓心私欲，我则顺民之欲。
佛言：佛子不重私欲。
波询说：我混淆佛法，以次充好，以魔当佛，混乱道场。
佛哭之。而后曰：我当让佛法在家而不在庙。
波询大才。佛祖亦德。
私虽好，人有公。不然若鲁冰逊。
公亦妙，然私存。不然寸骨无存。
三千大千世界，佛恩亦不能遍。
懂天中静，地中动，方能明佛道儒之诀窍。
大关键，在颠倒。
天地交，人和泰。
黑白男女搭配，双修干活不累。
欲望孔子，道德老子，王霸孙子，佛法非子。
明己之欲，可以立；明家之欲，可以齐；明国之欲，可以治；明天下之欲，可以平。
人皆乐享其欲，欲皆合乎其理，则大顺之王。
圣道不尔，必逆王道，人不乐者我乐之，人非欲者我欲之，此为奇欲。
奇欲不正，然亦欲也。
大道在音，凡俗好色。声色之间，可得人望。
圣者好声，以成性命。
唵嘛呢叭咪吽(OM MAŅI PADME HUM)
嘘、呵、呼、呬、吹、嘻
眼耳鼻舌身意
天地有其孔，孔子有其妙，妙中存黑白，黑白返混沌。
此为欲经。
人皆有欲，顺之则王，逆之则圣。是以欲，能成神佛道，亦能为王霸强。
天下之公，欲在其中。能乐能享，配德与才，则虽人人有私，而天下得其公。
天之下私，公在其中。人人皆存，个个都有，所以为公。普世之下，大道不远。
上可成国，下可成民。大小多少，不离其中。
昔日波询曰佛：圣人无常心，以百姓心为心，百姓心私欲，我则顺民之欲。
佛言：佛子不重私欲。
波询说：我混淆佛法，以次充好，以魔当佛，混乱道场。
佛哭之。而后曰：我当让佛法在家而不在庙。
波询大才。佛祖亦德。
私虽好，人有公。不然若鲁冰逊。
公亦妙，然私存。不然寸骨无存。
三千大千世界，佛恩亦不能遍。
懂天中静，地中动，方能明佛道儒之诀窍。
大关键，在颠倒。
天地交，人和泰。
黑白男女搭配，双修干活不累。
欲望孔子，道德老子，王霸孙子，佛法非子。
明己之欲，可以立；明家之欲，可以齐；明国之欲，可以治；明天下之欲，可以平。
人皆乐享其欲，欲皆合乎其理，则大顺之王。
圣道不尔，必逆王道，人不乐者我乐之，人非欲者我欲之，此为奇欲。
奇欲不正，然亦欲也。
大道在音，凡俗好色。声色之间，可得人望。
圣者好声，以成性命。
唵嘛呢叭咪吽(OM MAŅI PADME HUM)
嘘、呵、呼、呬、吹、嘻
眼耳鼻舌身意
天地有其孔，孔子有其妙，妙中存黑白，黑白返混沌。
此为欲经。