坐地成仙，古仙法通疏
这是一篇关于修行古仙法的帖子，成仙的标志在于冲破167岁寿元为水平线。
这方法，是我还没准备好分享给大家的，原因是大家对《道德经》都不感兴趣，一看便知基础不扎实，急于求成，难合大道于身，青乌将其写出，只怕会害了大家。
本贴内容，谨慎观看，天下大事必作于细，天下难事必做于易，急不得。
这方法，是我还没准备好分享给大家的，原因是大家对《道德经》都不感兴趣，一看便知基础不扎实，急于求成，难合大道于身，青乌将其写出，只怕会害了大家。
本贴内容，谨慎观看，天下大事必作于细，天下难事必做于易，急不得。
修仙之法分阴阳两面，为何大家都说要寻得真师指点虚无之火，要懂得既济之法？
答案很简单，阳的东西，大可示人，众人不会排斥；阴的东西，不可示人，因为见不得人，也会遭到众人得而诛之。
好坏长得很像，善恶之分很小，一念成佛，一念成魔。道德高帽折腾人，我好不好？我凭良心。我坏不坏？我也凭良心。人群跟风的评判，我自内心怡然自得，但人群跟风会影响到我，将我杀灭千万次也不为过，试问，人有几条性命呢？
答案很简单，阳的东西，大可示人，众人不会排斥；阴的东西，不可示人，因为见不得人，也会遭到众人得而诛之。
好坏长得很像，善恶之分很小，一念成佛，一念成魔。道德高帽折腾人，我好不好？我凭良心。我坏不坏？我也凭良心。人群跟风的评判，我自内心怡然自得，但人群跟风会影响到我，将我杀灭千万次也不为过，试问，人有几条性命呢？
道家修行之法门有讲究，为《道德经》第十章会讲到，大家可以转到《道德经》解说的主题下查找。这里为大家说一下基本情况。
存神炼气之道，为上乘之法。
需先生发精气，再使生发的精气为我所用，修得先天之气，打开全身经脉，再以先天之气滋润身体，达到肌肉若一境界，合元神识神，合魂魄，成就阴神，进而谷神不死，成就元神，神形相合，达到天人合一，要懂得聚散自如和有无互化。
存神炼气是古传正道，最终神形俱妙，得地仙成就，在精神与物质，物质与物质之间体验最深，较容易得合道之机。
从炼形上，生发，收功，敛气，消耗，发散，滋润，锤炼都有其法，从魂魄上亦有明确道路。地仙术，剑仙术，属于存神炼气之道，也有丹道派。
金丹大道，首先是外丹，古传外丹法本是存神炼气的一种，这炼形方面需借助药石之力。后世所传一丹升天实是走上死路。这里尚有外丹与内丹术结合的派别，修行内丹之道以外丹辅佐。
外丹法，寻药，炼药，收取药石之利是非常讲究的，非常难，如何化解药石之弊，这些皆有法门传承。
内丹术，不求神形相合，是以先天神炁相合，成就纯阳阳神。
道是根源，大家用原理是一样的，只是在变化中有些差异。有的宗门在修炼到一定境界后，会回头去学炼形功夫，有的宗门就以尸解仙为上。
方法上有的依旧要开玄得气，有的用阳极阴生之法。先积蓄精气神，根据自己的情况找好采药时机，懂得采药，采药后不能使其向下而直接冲关，学会退阴，走大周天，移丹，采取什么方法化神，神气相合如何出窍，过了虚妄一关，磨练出阳神。若是尸解，成就神仙后，要选择合道之路，还要选择从神化气化精再造人身之路。阳神与阳神有不同，有的阳神就是元神，有的阳神就是阳神。
存思之道以黄庭经为首，黄庭存思人身二十四真神，最终达到神气合炼、性命交修，调养真气，就能消除疾病，长生不老。黄庭是很好的法门，但想要练好，还是很困难的。
执中守一是方便之法，人人可练，精诚即可，一心一意，达到神气相合，儒家守中、道家中黄，莫不发端于此，既可以是单独的一门大道，又可以作为其他法门的辅助。这两种法门随功夫深浅，衍生的功法优劣，或者得阳神或者得阴神，或者能炼形或者不能，或者能成大道或者止步鬼神，随着具体法门不一而不同。从总体成就上，比之丹道成就又低一些。而其他小道及残缺法门基本上就是成就阴神鬼仙，有的可成人仙，但都难得大道。
至于以外物虫兽来成就的方法，难以融合，即便神气共通，也难以成就。
以术法来成就的方法，经多年修持，有尸解成就鬼仙的机会。神力加持，不是自己修行，祸福难料，并不稳定。
成就大道，差不多就这四种，想要发心修行的朋友，需要早早做一个打算，认定一个方向，踏踏实实，有排除万难的决心，方有一线机会。
存神炼气之道，为上乘之法。
需先生发精气，再使生发的精气为我所用，修得先天之气，打开全身经脉，再以先天之气滋润身体，达到肌肉若一境界，合元神识神，合魂魄，成就阴神，进而谷神不死，成就元神，神形相合，达到天人合一，要懂得聚散自如和有无互化。
存神炼气是古传正道，最终神形俱妙，得地仙成就，在精神与物质，物质与物质之间体验最深，较容易得合道之机。
从炼形上，生发，收功，敛气，消耗，发散，滋润，锤炼都有其法，从魂魄上亦有明确道路。地仙术，剑仙术，属于存神炼气之道，也有丹道派。
金丹大道，首先是外丹，古传外丹法本是存神炼气的一种，这炼形方面需借助药石之力。后世所传一丹升天实是走上死路。这里尚有外丹与内丹术结合的派别，修行内丹之道以外丹辅佐。
外丹法，寻药，炼药，收取药石之利是非常讲究的，非常难，如何化解药石之弊，这些皆有法门传承。
内丹术，不求神形相合，是以先天神炁相合，成就纯阳阳神。
道是根源，大家用原理是一样的，只是在变化中有些差异。有的宗门在修炼到一定境界后，会回头去学炼形功夫，有的宗门就以尸解仙为上。
方法上有的依旧要开玄得气，有的用阳极阴生之法。先积蓄精气神，根据自己的情况找好采药时机，懂得采药，采药后不能使其向下而直接冲关，学会退阴，走大周天，移丹，采取什么方法化神，神气相合如何出窍，过了虚妄一关，磨练出阳神。若是尸解，成就神仙后，要选择合道之路，还要选择从神化气化精再造人身之路。阳神与阳神有不同，有的阳神就是元神，有的阳神就是阳神。
存思之道以黄庭经为首，黄庭存思人身二十四真神，最终达到神气合炼、性命交修，调养真气，就能消除疾病，长生不老。黄庭是很好的法门，但想要练好，还是很困难的。
执中守一是方便之法，人人可练，精诚即可，一心一意，达到神气相合，儒家守中、道家中黄，莫不发端于此，既可以是单独的一门大道，又可以作为其他法门的辅助。这两种法门随功夫深浅，衍生的功法优劣，或者得阳神或者得阴神，或者能炼形或者不能，或者能成大道或者止步鬼神，随着具体法门不一而不同。从总体成就上，比之丹道成就又低一些。而其他小道及残缺法门基本上就是成就阴神鬼仙，有的可成人仙，但都难得大道。
至于以外物虫兽来成就的方法，难以融合，即便神气共通，也难以成就。
以术法来成就的方法，经多年修持，有尸解成就鬼仙的机会。神力加持，不是自己修行，祸福难料，并不稳定。
成就大道，差不多就这四种，想要发心修行的朋友，需要早早做一个打算，认定一个方向，踏踏实实，有排除万难的决心，方有一线机会。