隐居山里修行经历的一段玄乎事

说到修行楼主看了下别人的帖子，大都说到练功法和神通的，还有师傅。楼主都有点犯疑到底自己算不算修行的。不过楼主确实是参悟着佛道那些圣贤书修心养性的。
之前回到山里老家想的:一是在山里自然环境中休养身体。二是感觉山里环境清净，十分的适合看古书，参悟道理。三是在山里种菜吃感觉十分的乐。四:当然还有一直以来都十分的怀念家乡，不喜其他方…………
…………
这样没想到后来发生了一件十分玄乎的事情，当时感觉十分真实，但是后来想想又觉得似真似幻……然后现在想想又觉得十分真实。还有其中涉及的一些“道理”，当时楼主在书上也没看到过的，而楼主反复推敲，又觉得无法推倒。

上个图

道法自然，溪水边自生自长的花，十分的天然感。

先大致说下事情的背景，也就是楼主的修行概况。六年前，话说楼主在遭遇一连串的祸事后，十分的郁抑，不乐。心里也产生了强烈的这样的问题:“我到底是谁？我要往哪儿去？”当时真是无数次坐那公园里思这个问题。继而又出现了这个问题“灵魂到底存不存在？”为了寻找答案，之后就是不断的上网到处看关于灵异，鬼话的帖子，从鬼压床，灵魂出窍，修行帖子，驱魔帖子等等各种灵异都翻着看。
然后从看帖子又过渡到各种玄学，上古神话传说，各种上古考古事，到宗教神话等等到处翻，从这又翻到了佛道那些古书，又翻到古今中外预言，又有各种未解之谜，又到了黄帝内经那些未解之谜，又到三皇五帝传说……总之凡相关的到处翻找。(当然当时也没细看，只是翻着看)。

在一遍大翻查之后，楼主又怀疑了，如果灵魂存在，又从哪儿来呢。这样楼主又在翻查各种相关古神话后，就开始以假设法推理有没有造物主这回事。当然这些推理资料完全从网上查。这个过程有点像拼图……(将各种言论可比喻为像小孩玩那拼图游戏的弄乱的碎片，绕着“我”，造物主，上古记载，圣经称shangdi，展开拼。)楼主也不是胡乱信的，之前有基督徒送楼主圣经，又说楼主悟性不错。楼主没信。所以说楼主绝对相当理性的。当时真是用相当符合科学逻辑的思维，各种推理，思考，又各种古书，神话，等等各种对照。至于上网看到一些修行收学徒的也就抱旁观态度。就这样楼主拼出一张大图景之后，感觉真是找到了答案。

经过这样的过程后，楼主就像找到了人生的方向和目标。就像打开了另一扇窗户，眼前豁然开朗。然后就走上了修行这条路。当然这还如前所说，没有涉及修炼啥功法，也没师傅的。就是包括参看古书，悟理，日常修心养性，没事时会静坐一会儿。既和周围人一样，但又不一样。这期间身体和精神也发生了极大变化。因为也更懂得了爱自己(圣经说到:爱自己，爱家人……无爱这世界……不记得了是不是这样说的，当然重点是爱自己)，然后自己也经常煲汤喝调养身体，作息，饮食都基本按时。(之前都是作息，饮食这些相当不规律的)。与之前大为不同。然后精神方面越是看古书越是豁然开朗，感觉越是证明之前的假设推论结果是对的。随着时间推移，同时思维力，头脑反应力这些都变得很奇妙。然后还有“各种烦恼事都看开了。”十分的乐。
然而好景不长，这样十分愉悦的过了两年，由于种种巧合事连环作用，又发生了一件祸事，陷入了一种十分诡异的境地。

没电了，晚点写

然而好景不长，这样十分愉悦的过了两年，由于种种巧合事连环作用，又发生了一件祸事，陷入了一种十分诡异的境地。
………………
修正下，是过了三年。
那时楼主除了观古文，还比较喜观自然，在这个过程中悟理。每悟通一块“碎片”，便同样以符合科学逻辑的思维“拼”到之前那假设推理的理论上。
这样楼主就观到了“中医”这一块，翻了几遍黄帝内经和黄帝外经那些关于经脉的内容，又翻看了一些古医书，经常研究其中的脉理。当时隐隐觉得，这医书恐怕是以阴阳五行，十二经脉的符号描述体内客观存在的自然规律……
这样在15年下半年之后，就一步步的走向一个简直是人生的大坑的地方。16年上半年彻底陷入了一种叫天天不灵，叫地地不应的诡异境地———一边能看到自己身内的经脉走窜，流行(真的如书上描述的，网上画的那些图的路径一样)，一边是身体十分诡异的病症(包括抑郁，焦虑，身体沉重，疲乏无力，还有是老感到肚子中间一块动得厉害)，然后中医也看了，西医也查遍了全身，血液，五脏六腑都照遍了，没查到任何不对劲，各种检查皆正常。
然后就这样叫天天不应，叫地地不灵的顶着这副“怪异”的身体过日子，当时真是肠子都悔青了，真是感到“宁可千年不悟，都别研究中医了”。回想一件件事都相当巧合，一步步的到了这地步，真是感觉被老天丢进天坑“观脉理”了！虽然悔青了肠子，根本不想看它，只想快点隐藏它，变回正常人。但是根本不行，每时每刻都感觉到它们的存在。这种感觉真是太糟糕了，真是苦不堪言，这时候才真正的体会到:老天隐藏人身的经脉，让人不知不觉的，那才是最好的安排。(真的像这样显出来太糟糕，做什么事都感觉到它们的存在而备受干扰。)

当然，这其间也并没有什么痛苦的病症，虽然感觉怪异但是不痛不痒的。这样楼主这般叫苦连天的，主要是觉得与以前不同了，又对未来充满未知的畏惧，一时难以接受，十分不乐。

要说前三年乐中修，后三年则是苦中修了。(这个过程要说不苦那绝对是假的，楼主如今回忆起来其中一些虐心片段，都还觉得心有余悸。)
要说乐中修，那是真正的体会到灵魂深处传来的那种充满“光明，温暖，喜悦，安然”的这种乐。这种乐完全不同于平常“吃喝玩乐”感受的乐，这种乐真是乐在心中。然后恰恰相反，对于各种不好的阴暗的事情，反而很自然的“灵魂深处”生出“惭愧心”，“羞愧心”等等，反而生苦感，十分不乐。
在没有修行之前，楼主那是无论如何也想不到这般修，竟是这般乐的。当时真是相当的“乐在其中”，真是感觉“妙极了”。然后真是感觉连每天的吃饭，洗澡，做饭，睡觉等等这事，都觉得乐在其中。当一天做完了几件当天觉得有意义的事情，然后晚上放空心思的睡觉去，真是感觉相当乐。(真是很自然的感到乐，楼主未修之前，都是从来没觉得原来连吃饭，睡觉都变得这般乐的。)
而后三年漫长的苦中修，则是相当深刻的感受到灵魂深处(或者说内心深处)那种“求生，爱命，惜命，无畏，无执”等等这些内容。这真正是刻骨铭心的。

接着……
这种苦主要是来自身体陷入这种诡异境地，受到的种种“充满危险的威胁感”，无助感，以及受到体力方面的禁锢一般(身体沉重，疲乏无力感)。以及其中各种求生，想方设法的想脱困的百般艰难，以及“思生与思死”两种矛盾念头的思想斗争。(真是相当虐心)。
楼主在没有修之前，完全没有关于生命本身的什么观念，有时受挫竟会有“活着没意思”的感觉。但当陷入了真正生死险境，却发现自己内心迸发出来的却是强烈的求生念头，真是不顾一切的求生。包括向那位在楼主的假设法推理结果显示必然存在的造物主(shangdi)不断的求救。(每次陷入感觉很危险的境地都求救，当然，相当漫长的时间楼主也并没有察觉到shangdi有救我。但一想到shangdi必然是存在的，我必不会死的，便觉得安心)。

当时在大城市的大医院检查无果后，又回到家里，除了看了几回医生，又找了神婆驱邪，却没有一个法子能解除楼主的困境。当时除了身体状况诡异(经脉走窜，胃动得厉害，身重，疲乏)，心情也十分抑郁。真是常常动了想死的念头，心想一死了就解除痛苦了，若在水里溺死，也就一会儿的事。(这真是很矛盾的，有时不顾一切的求生，有时又抑郁得想死。)
当然，这个过程应当是“生念永恒地克服死念的修行过程”，当然这是楼主后来才觉悟的。(生念为正，死念为邪)
然后在家里母亲也帮着求医问药(当然楼主并没有细说其中经脉走窜这些病症)，当时看到这种情况，心下又暗自后悔动了死念，心想:我在家里就当个摆设，也比死了好。

说来也奇怪，楼主一动积极向上的念头，那种抑郁的苦感便立解。这时又觉得:身体虽然怪异，但也不见有痛有痒，还不如弄伤了手上皮肤来得痛(那有这么痛苦的要死要活呢)。虽然体力受到约束，但那些需大力的事，也不需我做啊。然后发觉，这情况也并不妨碍我看书，观理，我想做什么，仍能做什么。相反，反而因为丢掉了原先的城里的一切，闲置在家而更多时间看书，观理了。此后又是除看古文，大量查阅相关资料，悟理，包括易理，风水理，天文地理等。这个过程完全不管看不看得懂，反正就是一篇篇的对着观文字，有的感觉好的古文重复观看。(此外还包括在现实生活境遇中，以及大自然中观理，悟理)。此外又翻查了西方一些相关宗教传说什么的(凡与灵，神，修行相关的都翻)。楼主这样翻查，完全是为了寻找自己的答案，真是不抱任何宗教观念，又或地域文化观念的。然后又翻查了包括东方和西方从古到今的文化(包括各种传说)演变史。这样一翻查，真是感觉视野大为宽阔。然后楼主发觉，这种种情况与楼主假设法推理结果并无矛盾之处，反呈相融，佐证状态。然后同样又站在那个假设推理的结果的基点上，将这个结果代进去观望上古时代的遗留一些谜样的东西，顿时觉得眼界大开，还有许多现在争议的流传如尧舜禅让的故事，伊尹的故事等等，都觉得相当“符合科学思维逻辑”的，相当的能理解。然后同样站在这个基点上，观望从上古轩辕黄帝以来(先秦时代)，到春秋战国时百家争鸣。又觉眼界大开(与专家学者的观点不同。)总而言之:历史上许多谜一样的东西，一些不为人理解的流传故事，将这个假设推理结果代入去观望，都觉豁然开朗，十分的符合科学逻辑思维，十分能理解。

还有种情况就是，观古文时同样以把这个假设推理的结果代入去观望，那真是感觉大多都能以“符合科学思维的逻辑”理得通，竟然惊奇的发觉古文是十分的简而明了，直白，反而觉得其中许多根本无需翻译成白话文。当然楼主并不单篇逐古文的理，而是许多并一起，互相观照，同样还查古文作者出处，以对观错，以正观邪，同时与楼主推理结果互相对照。此外涉及自然理部分也并不胡乱迷信，而是观自然一边悟，一边对证，凡能从自然界求证，观望，符合科学逻辑思维的才取之。同样拼到那推理的拼图上。从这些楼主又翻查到古代各种风俗习惯，民间习俗，以及流传至今的有些风俗，民间风俗等等。这样同样把这个推理结果，以及所悟的自然之理，代入去观望，这又是眼界大开了，同样是以符合科学逻辑的思维观望，竟然呈现出合情合理，无有迷信处的结果。(这样一留心，推到这后，还想起一点现实中的事，那是楼主小时候(还没上学)有天突然问我妈，人从哪来的。我妈很自然的答道:说是神泥捏的。然后楼主那时都还玩泥巴(没到上学的年龄)，然后听了就想象出捏泥人的画面。而我妈完全没有关于信仰的观念，学都没上过，还有除了这句，我妈再没说过别的。这只能以“口口相传”解释了。)这样，所以楼主越往前修，越推玩，观理，和悟理越坚信这个推理结果。这样自然就是继续的沿着这个方向继续修，同时觉得，陷入了老天的天坑，除了这条路，也没路可走了。

另一方面，对于自己坠入这充满未知的苦难，而这难题似乎超出了世俗能理解，能解决的范围。楼主也就只好在各经书，古书，以及关于修行的内容中查，留心这到底什么情况。然后就留意到周易那有句:“无妄之灾，勿药有喜。”心想我这情况确像无妄之灾。(回想当初在观黄帝内经的脉理，又观医书，并无做什么坏事，莫名其妙就陷入这境地。我在那时还想这中医实在大有用处，感觉现今的中医，远没有发挥出医道的大用。老天怎么让我横遭此灾祸，实在想不明白。)然后后面“勿药有喜”。楼主查到的意思是:别吃药，(继续正心修正道，顺其自然)，还有喜事。
然后继续查到佛经亦有“带劫修妙行”的说法，还举有例子说哪位佛还是菩萨(不记得了)也是带劫修行。此外还查到西方宗教先前那些人，亦有在灾难中修行的例子。
此外还想起些句子如:梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出。
当然，看到这些也就寻些心理安慰。现实中还是该怎么难熬，还是怎么难熬。不过说来也奇怪，这怪病倒也并无需吃药，越吃药越想它反而越难受。反而是越忘掉它，越无理它，唯思正事，该做什么便做什么，便无有苦感。比如在观理，推理的时候，完全忘了这事，反而觉得“正能量十足”。

这里说一下，楼主一直修行的都是以“精神”为中心的修行，甚至连打坐都没有的(前三年乐中修没事休息时静坐一会也是怎么舒服怎么坐，打坐过几回起来时腿麻，就不怎么坐了。后来为了治自己的怪病，无法可施，便尝试过多次打坐，也是屈指可数)。至于功法也不敢乱练啥的。(当然这也是楼主大量观古书后，推理，思考给自己定的方向。)

这怪病还有个特点就是:除了无需吃药之外，外表看起来和常人无异。唯有自己知道个中苦楚。前三年乐中修，那真是“精气神十足，神彩奕奕”。但是这后来面黄肌瘦，双目无神，手软脚软，身体沉重如石头，严重失眠，一年365天有180天失眠的。
在这个漫长的过程中，楼主无数次感觉自己的怪病变得很严重，感觉要死了。每到这个时候，楼主都由一开始的害怕心理到向那位在楼主推理中结果中分明存在的shangdi求救，然后每次感觉很险的险境过后，楼主又发现自己还活着。当然，楼主也并没有察觉到有谁救我。
这样，在相当漫长的时间里，生死简直成了每天都思考的问题，一面是强烈的求生，一面又是无法可施(包括后面观遍了经脉之理也同样发觉自己无法治自己。)

当然，这里面的核心是“修正道，便无有恐怖”

从16年下半年到17年下半年，这真是如火如狱，被虐得跌跌撞撞，连滚带爬的一年了。只是不管如何苦，到了这种境地只觉得无路可走，唯有向前。借得安慰的，到了17年以后，身体还是好转了许多，那种抑郁症得想死的感觉彻底没再出现了。
到了这个时候，楼主那假设法推理的“拼图”已经出现宏大的景观了。一方面从自身观了脉理，从脉理又观到地理上，从医道又观到了风水学……有天又观到古人有句:究天人之际，通古今之变化……心想:古人怎么推算过去未来呢。然后主楼不自觉地将之前推理的结果，以及从古书，自然界悟的理代入，真是感觉大有推算的空间(不过楼主不精通易学，无能细推)。然后楼主比较感兴趣的是传说中上古轩辕黄帝时期的情况。然后根据那推理结果观望，大体能还原轩辕黄帝时期的社会形态。(当然这都是楼主自个玩自个的)。然后又推了下末后世界形态。(这也是自个玩自个的。)到了八九月(这里说一下，前三年乐中修时是呆在大城市，然后这一年多呆在小县城)，楼主觉得该想法解决自己身体问题了。然后一想到自己身体问题，就想回老家休养了。但又遭到家人强烈反对，然后抑郁失眠了四五天，最近不理他们，自己回去了。

17年下半年基本在老家种菜吃，有时会看下书，不再想那推理的事了。每天种菜，做饭这些倒也乐。眨眼就到了18年，楼主在县城刚过完年，又赶回老家了。
…………然后这个古怪的故事是从这里开始的。(前面都算背景了)