晨思晓记

楼主:cycle_王 字数:808字 评论数:19条评论 帖子来源:天涯  访问原帖
早晨起来的时候,看天空,初霞晕染的多像一幅画。没有突兀弹起的色块,整体细腻柔和,亮的大面与暗的建筑,光与影和谐的旋律,耳间仿佛穿过一首歌,淙淙流淌的自然之声,一点点唤醒这座城的生动。
真好,这样一副变换的晨曦,假使把它裁剪下来,似乎挂在哪里都合适,似乎真的有光从中溢出,满心满心的欢喜。
此时,想起油画,哪些凝固的笔触,忽然觉得很艰涩,它过多融入了画家个人的情绪,或激荡或静谧,总是少了一些平和,灵动。
想到这,对那些备受尊崇的画家突然无感,伦勃朗就很牛吗?莫奈的愤怒很出彩吗?不,我不认为这样,实事求是的说,倘使将现代的美院生扔几个过去,他们亦要狂呼 这是个天才。无它,就目前的素描,色彩,解剖,造型,材料的艺术表现力要超出好多。倘使写实派冷军过去,更是要惊得一帮人掉了下巴,人怎么可以如此神乎其神!
当然,冷军之流并不是艺术的巅峰,太过于追求写实,反不及一张底片的显影。老画家们囿于时代的因素,但艺术表现的思路还是不逊的。一副好的油画,强化出主体,更多的是进行环境背景的取舍,什么该实,什么该虚,这之中的取舍就是思考,也是油画高于照片的价值所在。
说这么多,其实我只是想说,都2021了,别盲目崇拜大师了,理性客观的看问题就可以了。
好比,我们有些人说事,动辄引经据典,某某说,似乎有了莫说,就给自己的论点加了分量,更有说服力。当然,我不是全盘否认,譬如孔子曰,三人行必有我师等等,这类耳熟能详的可以提高交流理解的效率。
但有些过于偏僻生奥的则不可取,反显多余。因为人毕竟不是神,孔子毕竟也是古人,有些识见囿于时代已经脱节落后的太远。
我们要信奉什么?还是那句话,实践是检验真理的唯一标准。我们引经据典的目的是有针对性的,借鉴的参考。我们要学习的是古人处陋室亦不绝俯仰天地之志,之思。是以,屈原著天问而窥宇宙,先贤谋九章,齐民,金匮,水经以为国柱。
尊古而非崇古,信理而非信人。今人若无此点认知,何以谓人,行尸走肉,冢中枯骨罢了。




cycle_王2021-01-20 07:47:08 发布在 红袖天涯