【易经财富密码】梅花易数从入门到高级
清风徐来，桃花盛开。
又是一年阳光三月，又是一年美好时光。在过去的很长一段时间里，我习惯了信手拈来地分享易经的内容，不管是风水布局，还是命理探源，还有参佛禅理，都是相互渗透，彼此关联，大家看的过瘾，听的精彩，只不过要系统掌握其中的知识点和操作思路，又存在很大的难度。
人生的每一个阶段都是高峰。
心若不怠，攀登不止。如何让更多的人能够系统地了解和掌握易经的简单方法，是我一直思考和探究的方向。真正核心的内容，一定不是花拳绣腿，一定是简单、直接、有效。
百万雄师，帅不过二。
千万法门，从一而终。
又是一年阳光三月，又是一年美好时光。在过去的很长一段时间里，我习惯了信手拈来地分享易经的内容，不管是风水布局，还是命理探源，还有参佛禅理，都是相互渗透，彼此关联，大家看的过瘾，听的精彩，只不过要系统掌握其中的知识点和操作思路，又存在很大的难度。
人生的每一个阶段都是高峰。
心若不怠，攀登不止。如何让更多的人能够系统地了解和掌握易经的简单方法，是我一直思考和探究的方向。真正核心的内容，一定不是花拳绣腿，一定是简单、直接、有效。
百万雄师，帅不过二。
千万法门，从一而终。
如何快速地掌握并应用呢？现在很多人一谈到易经，就感觉到高不可测，变化万千，里面内容浩瀚如海，不知如何下手。学了风水看命理，懂了命理研星象，姓名数字与色彩，天通人道加符咒。而每一个专题下面又有很多分支和流派，一头扎进去，千头万绪难出来。如果没有强大的分辨能力和认知基础，耽误了时间，混淆了逻辑，最后说一句：这东西太难。
其实，思路决定出路。
易经只所以称之为易经，就是因为它不是难经。那么怎么才能变容易呢？
1、去冗就简，越简单的东西往往越有生命力。
2、唯一原则，天下武功唯快不破，找到易经最核心的内容。
3、反复练习，真正熟悉一个人从第三顿饭开始。
其实，思路决定出路。
易经只所以称之为易经，就是因为它不是难经。那么怎么才能变容易呢？
1、去冗就简，越简单的东西往往越有生命力。
2、唯一原则，天下武功唯快不破，找到易经最核心的内容。
3、反复练习，真正熟悉一个人从第三顿饭开始。
就这三个方面。
你理解透彻了，吃透了，短时间内就可以成为高手，甚至是大师。用这套思维体系，把一个门外汉打造成了一个高手，七天时间足够了。上帝七天创造世界，我们七天改变自己。
七天，太快了吧。
这个世界上任何东西都不难，难的是自己胆怯的内心和不断的徘徊。
A：什么叫胆怯的内心？就是一个字，怕。我们对于任何不了解和不知晓的领域东西，都存在一个天然的害怕心理。一个人打破了恐惧，所有事情都变得简单了。
B：什么叫不断的徘徊？就是一个词，不相信。我们很多时候即便是掌握了一些技巧和能力，依然对自己使用这套技巧和能力保持怀疑，怀疑就是效果打折的开始。
人要想成功，其实你已经成功了一半。
在我指导的高端客户里面，当每次聊到最深层次话题的时候，你当初为什么这么选择？他们都会用几乎一样的话回答我：我相信我的选择没有错，我能看到我选择后的结果。
高手和普通人的区别也往往在这里：
高手是先相信，后做到。
普通人是先做到，后相信，甚至做到都不相信。
你理解透彻了，吃透了，短时间内就可以成为高手，甚至是大师。用这套思维体系，把一个门外汉打造成了一个高手，七天时间足够了。上帝七天创造世界，我们七天改变自己。
七天，太快了吧。
这个世界上任何东西都不难，难的是自己胆怯的内心和不断的徘徊。
A：什么叫胆怯的内心？就是一个字，怕。我们对于任何不了解和不知晓的领域东西，都存在一个天然的害怕心理。一个人打破了恐惧，所有事情都变得简单了。
B：什么叫不断的徘徊？就是一个词，不相信。我们很多时候即便是掌握了一些技巧和能力，依然对自己使用这套技巧和能力保持怀疑，怀疑就是效果打折的开始。
人要想成功，其实你已经成功了一半。
在我指导的高端客户里面，当每次聊到最深层次话题的时候，你当初为什么这么选择？他们都会用几乎一样的话回答我：我相信我的选择没有错，我能看到我选择后的结果。
高手和普通人的区别也往往在这里：
高手是先相信，后做到。
普通人是先做到，后相信，甚至做到都不相信。
其实，以上就是易经的最核心内容。
啥？你这还没讲呢？就把最核心的讲完了。
没错。易经文化就是日用而不知。
你明明已经在用了，但是没有感悟和体会而已。
我刚才主要讲的就是易经不同于其他的思维方法——阴阳。
阴阳是易经学习的基础，在七天学算卦中，内容划分为：
（1）阴阳 （2）五行 （3）八卦（4）起卦 （5）六十四卦
啥？你这还没讲呢？就把最核心的讲完了。
没错。易经文化就是日用而不知。
你明明已经在用了，但是没有感悟和体会而已。
我刚才主要讲的就是易经不同于其他的思维方法——阴阳。
阴阳是易经学习的基础，在七天学算卦中，内容划分为：
（1）阴阳 （2）五行 （3）八卦（4）起卦 （5）六十四卦
这是整个学习框架，非常简单。
浓缩的都是精华，每一个点都把我们人生需要考虑的大问题都包含涉及在内了，并提出了完善思路和解决方法。我们下面就开始进入到真正的学习当中，先问大家一个最现实的问题，你觉得什么才是属于你的财富？
会有很多不同的答案：
（1）劳动付出所得，工作多少收获多少，这是最直接的答案。
（2）父母以及其他人的赠予，有的人天生就有很多的财富。
（3）管理和掌控，你公司里面有100个人，这100人创造的价值。
关于财富，不同的人会有不同的看法。
关于获得财富的方法，不同的人也会有不同的思路。
什么是真正的财富呢？
一句话：属于你的去掉你要花掉的，剩下的就是你的财富。
浓缩的都是精华，每一个点都把我们人生需要考虑的大问题都包含涉及在内了，并提出了完善思路和解决方法。我们下面就开始进入到真正的学习当中，先问大家一个最现实的问题，你觉得什么才是属于你的财富？
会有很多不同的答案：
（1）劳动付出所得，工作多少收获多少，这是最直接的答案。
（2）父母以及其他人的赠予，有的人天生就有很多的财富。
（3）管理和掌控，你公司里面有100个人，这100人创造的价值。
关于财富，不同的人会有不同的看法。
关于获得财富的方法，不同的人也会有不同的思路。
什么是真正的财富呢？
一句话：属于你的去掉你要花掉的，剩下的就是你的财富。
这就是阴阳。
阴阳首先揭示了一个规律，就是所有人的一生都是漏斗。对于大部分人来讲，你赚到的钱再减去你花掉的钱，剩下的才是属于你的钱。所以，你看人生总是有进有出，有好有坏，这种好坏同时存在又相互影响的状态，易经里面总结了一句话：一阴一阳之谓道。
既然人生有好有坏，那么你现在处在什么时期？
好的时期，那么你要谦虚一些，接下来会有一些新的考验。
坏的时期，那么恭喜你，接下来你要触底反弹了。
没有任何一个人，一直好；也没有任何一个人，一直坏。
为什么你不好的时候等不到好的时候到来呢？因为信心和耐心不够。
阴阳首先揭示了一个规律，就是所有人的一生都是漏斗。对于大部分人来讲，你赚到的钱再减去你花掉的钱，剩下的才是属于你的钱。所以，你看人生总是有进有出，有好有坏，这种好坏同时存在又相互影响的状态，易经里面总结了一句话：一阴一阳之谓道。
既然人生有好有坏，那么你现在处在什么时期？
好的时期，那么你要谦虚一些，接下来会有一些新的考验。
坏的时期，那么恭喜你，接下来你要触底反弹了。
没有任何一个人，一直好；也没有任何一个人，一直坏。
为什么你不好的时候等不到好的时候到来呢？因为信心和耐心不够。
夏天再热，冬天依然会来。
富人再有，抵不过时代变迁。
我们下面做一个深度思考，你拿出一张纸，从09到19年这十年，你认认真真考虑一下，这十年当中到底哪一年好哪一年不好？好是因为什么好？不好是因为什么不好？09年到19年的变化，也将是你19年到29年的变化。对于大部分人来说，十年就是一条抛物线，有人生的高点也有人生的低点。
这高点就是易经里面的阳，而低点就是易经里面的阴。
人生就是阴阳互动而产生的一条生命轨迹，所有的轨迹都是有迹可循，而易经就是告诉我们通过阴阳找到属于自己的变化规律。你找到了，然后按照规律去生活和发展，就能达到相对理想的效果，这就是知而不惑。
易经告诉我们，一阴一阳之谓道。
人先活明白，才能活得有价值。如何有价值呢？万物负阴而抱阳。
富人再有，抵不过时代变迁。
我们下面做一个深度思考，你拿出一张纸，从09到19年这十年，你认认真真考虑一下，这十年当中到底哪一年好哪一年不好？好是因为什么好？不好是因为什么不好？09年到19年的变化，也将是你19年到29年的变化。对于大部分人来说，十年就是一条抛物线，有人生的高点也有人生的低点。
这高点就是易经里面的阳，而低点就是易经里面的阴。
人生就是阴阳互动而产生的一条生命轨迹，所有的轨迹都是有迹可循，而易经就是告诉我们通过阴阳找到属于自己的变化规律。你找到了，然后按照规律去生活和发展，就能达到相对理想的效果，这就是知而不惑。
易经告诉我们，一阴一阳之谓道。
人先活明白，才能活得有价值。如何有价值呢？万物负阴而抱阳。
这个世界真的很奇妙。
有太阳就有月亮，有男人就有女人，有好人就有坏人。世界上任何一个独立的个体都能找到与其相对的自然体，古人把这种情况，称之为阴阳，这就是我们之前谈到的一阴一阳之谓道。盘古开天论雌雄，人间百事分阴阳。
世界除了黑就是白吗？
不是的，对立的同时又相互纠缠。你会发现好人也会做坏事，坏人也会做好事。那么做了坏事的好人还能称之为好人吗？做了好事的坏人还能称之为坏人吗？这就是我们经常烦恼和痛苦的根源，到底一个人或者一个事评价和横梁的标准是什么？
有太阳就有月亮，有男人就有女人，有好人就有坏人。世界上任何一个独立的个体都能找到与其相对的自然体，古人把这种情况，称之为阴阳，这就是我们之前谈到的一阴一阳之谓道。盘古开天论雌雄，人间百事分阴阳。
世界除了黑就是白吗？
不是的，对立的同时又相互纠缠。你会发现好人也会做坏事，坏人也会做好事。那么做了坏事的好人还能称之为好人吗？做了好事的坏人还能称之为坏人吗？这就是我们经常烦恼和痛苦的根源，到底一个人或者一个事评价和横梁的标准是什么？
我举一个例子：
现在你是火车司机，但是火车刹车失灵了，但是方向还可以控制。当下，你到了一个岔路口，不管选择哪一个路口，火车过去都会让这条路上的人失去生命。路口A有8个人，路口B有1个人，按照既定线路是往路口A前进，但是现在你有选择的选择，请问你选择哪一个？
选择的原因和初衷可能五花八门，结果存在下面两种情况：
（1）选择A，既定路线是A。
（2）选择B，这条路线伤亡最小。
现在你是火车司机，但是火车刹车失灵了，但是方向还可以控制。当下，你到了一个岔路口，不管选择哪一个路口，火车过去都会让这条路上的人失去生命。路口A有8个人，路口B有1个人，按照既定线路是往路口A前进，但是现在你有选择的选择，请问你选择哪一个？
选择的原因和初衷可能五花八门，结果存在下面两种情况：
（1）选择A，既定路线是A。
（2）选择B，这条路线伤亡最小。
现在，难度加大了。
如果说，你现在已知路口A的8个人都是老弱病残，都是生命垂危的人；而路口B的1个人是科学家，一个人能够服务和解决几十万人的问题，现在你怎么选择?
有的人就开始纠结了，因为条件不一样了。
（1）选择A，按照生命数量A>B。
（2）选择B，按照生命质量B>A。
如果说，你现在已知路口A的8个人都是老弱病残，都是生命垂危的人；而路口B的1个人是科学家，一个人能够服务和解决几十万人的问题，现在你怎么选择?
有的人就开始纠结了，因为条件不一样了。
（1）选择A，按照生命数量A>B。
（2）选择B，按照生命质量B>A。
好，现在难度又加大了。
如果说，你现在已经路口A的8个人都是社会杰出精英，但是有的眼睛不好，有的心脏不好，有的肺不好等等，但是只要更换了这些器官，每个人都可以为社会创造更大的价值；而路口B的1个人就是一个普普通通的人，而且留意捐献所有的器官，他的器官正好满足路口A8个人的需求，这个时候你又如何选择？
纠结的人更多了，因为衡量价值不一样了。
（1）选择A，按照人权不能用破坏一个人的价值实现多个人的价值。
（2）选择B，按照社会价值以最小的牺牲获得最大的回报。
如果说，你现在已经路口A的8个人都是社会杰出精英，但是有的眼睛不好，有的心脏不好，有的肺不好等等，但是只要更换了这些器官，每个人都可以为社会创造更大的价值；而路口B的1个人就是一个普普通通的人，而且留意捐献所有的器官，他的器官正好满足路口A8个人的需求，这个时候你又如何选择？
纠结的人更多了，因为衡量价值不一样了。
（1）选择A，按照人权不能用破坏一个人的价值实现多个人的价值。
（2）选择B，按照社会价值以最小的牺牲获得最大的回报。
其实，我们无时无刻不在选择。
我们也经常说选择大于努力，你选择的原因究竟是什么呢？有的时候会因为感情好而做出相应的选择，有的时候会因为利益高而做出对应的判断，其实所有的纠结和选择困难，都来自于以下三个方面：
（1）你的价值衡量标准。
（2）你的社会认知层面。
（3）你对某人某事的初心。
这三个基本决定因素里面，到底哪一个是最根本的呢？
1和2是知识与能力的问题，这属于外部世界架构形成的判断，而3是内心与灵魂的问题，这属于内心世界架构形成的判断。我们遇见任何事情，都是外部世界架构与内心世界架构的碰撞，最终由外部世界和内心世界达成平和，这就是从阳到阴的过程。
我们也经常说选择大于努力，你选择的原因究竟是什么呢？有的时候会因为感情好而做出相应的选择，有的时候会因为利益高而做出对应的判断，其实所有的纠结和选择困难，都来自于以下三个方面：
（1）你的价值衡量标准。
（2）你的社会认知层面。
（3）你对某人某事的初心。
这三个基本决定因素里面，到底哪一个是最根本的呢？
1和2是知识与能力的问题，这属于外部世界架构形成的判断，而3是内心与灵魂的问题，这属于内心世界架构形成的判断。我们遇见任何事情，都是外部世界架构与内心世界架构的碰撞，最终由外部世界和内心世界达成平和，这就是从阳到阴的过程。
选择和判断的基础，最终趋于内心。
或者给内心一个可以足够的理由，这就是万物负阴而抱阳。从易经角度来阐述这个逻辑关系，就是阴大于阳，你看不到的往往比你看到的更厉害，你感知不到的往往比你感知不到的更庞大。
直到今天，我们不得不承认。
我们对宇宙的探索微乎其微，广袤无边的宇宙很多隐形的力量往往超于了我们现在科技的力量。人类科技的不断进步，正在逐步证明人类知识和科技的渺小。
或者给内心一个可以足够的理由，这就是万物负阴而抱阳。从易经角度来阐述这个逻辑关系，就是阴大于阳，你看不到的往往比你看到的更厉害，你感知不到的往往比你感知不到的更庞大。
直到今天，我们不得不承认。
我们对宇宙的探索微乎其微，广袤无边的宇宙很多隐形的力量往往超于了我们现在科技的力量。人类科技的不断进步，正在逐步证明人类知识和科技的渺小。
阴阳阴阳，阴大于阳。
既然阴大于阳，生活中怎么体现呢？
（1）任何人任何事，不要看他说了什么，而要关注他没说什么。
（2）任何人任何事，负能量来的时候会淹没正能量。
（3）任何人任何事，不要看光环下的显现而看最狼狈时候的发心。
我们遇见任何人，一般情况下，对象都会展现出各种美好，尤其是对方和你沟通某个事情的时候，对方描绘着五彩斑斓，但是他从来不告诉你他开的车是贷款买的，也不会告诉你他现在负债多少。现在画饼的人越来越多，造梦的人也越来越多，哪张饼能吃?哪个梦是真的梦？还是白日梦？这都需要看除了阳之外的阴。
既然阴大于阳，生活中怎么体现呢？
（1）任何人任何事，不要看他说了什么，而要关注他没说什么。
（2）任何人任何事，负能量来的时候会淹没正能量。
（3）任何人任何事，不要看光环下的显现而看最狼狈时候的发心。
我们遇见任何人，一般情况下，对象都会展现出各种美好，尤其是对方和你沟通某个事情的时候，对方描绘着五彩斑斓，但是他从来不告诉你他开的车是贷款买的，也不会告诉你他现在负债多少。现在画饼的人越来越多，造梦的人也越来越多，哪张饼能吃?哪个梦是真的梦？还是白日梦？这都需要看除了阳之外的阴。
与其同时，人天生会有两个神秘力量。
这两个力量贯穿你的一生，甚至影响你的所有成果。道家把这种能量称之为先天阴阳二气，这个阴阳二气从什么开始的呢？就是从你出生的那一刻开始了，所以你天生学会两样本事，一种叫哭泣，一种叫微笑。
我们仔细回顾现有的生命，你会发现一个情况。
这个情况就是，我们平时笑的太少，而哭的太多；我们如意的时间偏少，我们不如意和平庸的时间偏多，这就是天道里面的阴大于阳。随着年龄的增长，我们的微笑和如意逐步变成了一个一种能力体。
这种能力体就是积极向上、开开心心努力的一面，给人感觉到光明和温暖，也就这正能量；与之对应的就是存在厌倦、反感、失落、无助的一面，给人感觉到颓废和无助，就像一个无底的黑洞，这就是我们所谓的负能量。
这两个力量贯穿你的一生，甚至影响你的所有成果。道家把这种能量称之为先天阴阳二气，这个阴阳二气从什么开始的呢？就是从你出生的那一刻开始了，所以你天生学会两样本事，一种叫哭泣，一种叫微笑。
我们仔细回顾现有的生命，你会发现一个情况。
这个情况就是，我们平时笑的太少，而哭的太多；我们如意的时间偏少，我们不如意和平庸的时间偏多，这就是天道里面的阴大于阳。随着年龄的增长，我们的微笑和如意逐步变成了一个一种能力体。
这种能力体就是积极向上、开开心心努力的一面，给人感觉到光明和温暖，也就这正能量；与之对应的就是存在厌倦、反感、失落、无助的一面，给人感觉到颓废和无助，就像一个无底的黑洞，这就是我们所谓的负能量。
知道不一定做到。
懂了不一定解脱。
从无知到分辨需要一个漫长的过程，从分辨到成果需要一个脱胎换骨的过程，我们把这个过程称之为觉醒，也就是阳前阴后，水火既济。
懂了不一定解脱。
从无知到分辨需要一个漫长的过程，从分辨到成果需要一个脱胎换骨的过程，我们把这个过程称之为觉醒，也就是阳前阴后，水火既济。
每个英雄都有落幕之时。
每个女人都有褪颜之季。
人生没有那么多的花团锦簇，更多的是平淡如水的生活，甚至是枯燥无味的岁月。在绵长的人生旅程中，我们如何才能愉快的度过此生呢？
我们不以富有为唯一，我们不按幸福为标准，而以愉快作为衡量。
人生百年，掰着手指数来数去不过3万来天，金钱总是来了又走，身边的人聚了又散，只有自己身心一直陪伴自己灵魂，每时每刻，不管欢喜与悲愁，如何做一个对自己负责的人呢？
每个女人都有褪颜之季。
人生没有那么多的花团锦簇，更多的是平淡如水的生活，甚至是枯燥无味的岁月。在绵长的人生旅程中，我们如何才能愉快的度过此生呢？
我们不以富有为唯一，我们不按幸福为标准，而以愉快作为衡量。
人生百年，掰着手指数来数去不过3万来天，金钱总是来了又走，身边的人聚了又散，只有自己身心一直陪伴自己灵魂，每时每刻，不管欢喜与悲愁，如何做一个对自己负责的人呢？
如果说一阴一阳之谓道，是活明白。
那么万物负阴而抱阳，是活的价值。
不管明白也好，价值也好，千头万绪归根到自己身上，还是要开心愉悦的每一天，这是生命赋予我们的使命，也才是活着的信仰。
这个使命或者信仰究竟是什么？
人的一辈子究竟为什么而来？其实，所有的宗教都在试图探求这个终极问题。这个问题通过时间的关系变化成一下三个内容：
（1）我从哪里来？
（2）我到哪里去？
（3）我是谁？
那么万物负阴而抱阳，是活的价值。
不管明白也好，价值也好，千头万绪归根到自己身上，还是要开心愉悦的每一天，这是生命赋予我们的使命，也才是活着的信仰。
这个使命或者信仰究竟是什么？
人的一辈子究竟为什么而来？其实，所有的宗教都在试图探求这个终极问题。这个问题通过时间的关系变化成一下三个内容：
（1）我从哪里来？
（2）我到哪里去？
（3）我是谁？
这是整个易经的精髓。
画虎画皮难画骨，不管你对易经了解有多么的广袤精微，或者通过易经如何神乎其神，在内心里面没有升起一轮新日，那么易经对你来说，还仅仅存在术的层面。
什么叫术？
数术或者技术，一种应用于生活的基本技能，可以通过这些巧妙的方式快速有效地进入到自己想要的效果或者阶段。每个行业里面，都有高手，这些高手都掌握了一些常人所难以做到的技巧性内容，这个东西就是术。
术可以养身，亦能毁人。
我们自以为掌握了天下无人可知的诀窍，应用更是如鱼得水，但是所有的诀窍都是应运而生，什么意思呢？适合当下的情景和状态，一旦情况变了，那么你手里的诀窍往往就成了阻碍自己的壁垒。
画虎画皮难画骨，不管你对易经了解有多么的广袤精微，或者通过易经如何神乎其神，在内心里面没有升起一轮新日，那么易经对你来说，还仅仅存在术的层面。
什么叫术？
数术或者技术，一种应用于生活的基本技能，可以通过这些巧妙的方式快速有效地进入到自己想要的效果或者阶段。每个行业里面，都有高手，这些高手都掌握了一些常人所难以做到的技巧性内容，这个东西就是术。
术可以养身，亦能毁人。
我们自以为掌握了天下无人可知的诀窍，应用更是如鱼得水，但是所有的诀窍都是应运而生，什么意思呢？适合当下的情景和状态，一旦情况变了，那么你手里的诀窍往往就成了阻碍自己的壁垒。