“中国崩溃论”已崩溃
张维为：
大家知道，过去这几十年西方对我们国家围攻得非常厉害，甚至反复地预测中国将崩溃。2012年的11月，也就是我们十八大召开的前夕，我在伦敦接受了英国广播公司BBC的采访。主持人问我的第一个问题就是，你觉得中共还会有十九大吗？我笑了，说：“过去这么多年，你们对中国的政治预测哪一次是对的？我一个人的预测都比你们预测得准。”
西方主流的政治学者、媒体人、智库的指导思想还是“历史终结论”和“西方中心论”。只要中国的制度和做法跟西方不一样，中国就不对，就要走衰和崩溃。
回头看，美国今天对中国之所以如此恼羞成怒，我想很大程度上是因为他们原来以为对中国的“颜色革命”就要成功了，却发现十八大以来，中国发展的势头越来越好，越来越猛，大踏步地迈向世界经济和政治舞台的中央。西方的政客、智库、媒体大都还没有这样的心理准备，我们国内一些被西方话语洗脑的学者和智库也没有想到这一点。于是就出现了今天美国的这个情况：不知所措、进退失据、心乱。他们一会儿制裁华为，一会儿关闭孔子学院，一会儿吊销中国学者签证，一会儿宣称中美之间是不同种族的竞争，还要求经济脱钩。但不争的事实是，西方的“中国崩溃论”已经崩溃。
（接续一楼）
2018年底，美国《纽约时报》刊登了一篇长文，标题是“中国：一个该垮而不垮的国家”。意思是说，照西方的政治逻辑，中国早就应该崩溃了，但到今天为止还没有崩溃。这个标题暴露出了西方的极度失望和无奈。
今年新冠肺炎疫情爆发后，一些西方偏执狂又像打了鸡血一样，掀起了新一波，或者叫第四波的“中国崩溃论”。现在回头看，它更像是“中国崩溃论”的一种回光返照。一时来势汹汹，但很快就烟消云散。
从2020年1月下旬开始，包括整个2月份，西方主流媒体充斥了对中国的负面和悲观的分析、评论和报道。基本的主题都是这是“中国的切尔诺贝利时刻”，我们国内的“公知”也趁机兴风作浪。现在看来，他们真是愚昧呀。西方所谓的“民主国家”应对疫情一个个败下阵来，伤亡惨重。
倒是澳大利亚的一位资深的媒体人，2月27日就对西方媒体欢呼这场疫情是“中国的切尔诺贝利时刻”表示担心。他撰文写道：中国过去一而再、再而三地证明唱衰它的人往往是错误的。这场危机远未结束，但中国似乎某种意义上控制住了疫情的扩散，病例数开始稳定了。最终北京也许会告诉你，什么才是中国成功的秘诀。
这一波“中国崩溃论”开始的时候，我们《这就是中国》这个节目在第一时间就发出了非常明确的声音：这不是中国的“切尔诺贝利时刻”，而更可能是西方自己的“切尔诺贝利时刻”。后来证明，中国模式明显胜出，西方模式走下神坛，美国神话已经终结。不久前，10月14日《纽约时报》的专栏作家托马斯·弗里德曼撰文承认“新冠病毒没能成为中国的切尔诺贝利，却成为了西方的滑铁卢”。这几乎“完美地”印证了我们这个节目在今年2月，也就是8个月前所做的判断和预测。
2018年底，美国《纽约时报》刊登了一篇长文，标题是“中国：一个该垮而不垮的国家”。意思是说，照西方的政治逻辑，中国早就应该崩溃了，但到今天为止还没有崩溃。这个标题暴露出了西方的极度失望和无奈。
今年新冠肺炎疫情爆发后，一些西方偏执狂又像打了鸡血一样，掀起了新一波，或者叫第四波的“中国崩溃论”。现在回头看，它更像是“中国崩溃论”的一种回光返照。一时来势汹汹，但很快就烟消云散。
从2020年1月下旬开始，包括整个2月份，西方主流媒体充斥了对中国的负面和悲观的分析、评论和报道。基本的主题都是这是“中国的切尔诺贝利时刻”，我们国内的“公知”也趁机兴风作浪。现在看来，他们真是愚昧呀。西方所谓的“民主国家”应对疫情一个个败下阵来，伤亡惨重。
倒是澳大利亚的一位资深的媒体人，2月27日就对西方媒体欢呼这场疫情是“中国的切尔诺贝利时刻”表示担心。他撰文写道：中国过去一而再、再而三地证明唱衰它的人往往是错误的。这场危机远未结束，但中国似乎某种意义上控制住了疫情的扩散，病例数开始稳定了。最终北京也许会告诉你，什么才是中国成功的秘诀。
这一波“中国崩溃论”开始的时候，我们《这就是中国》这个节目在第一时间就发出了非常明确的声音：这不是中国的“切尔诺贝利时刻”，而更可能是西方自己的“切尔诺贝利时刻”。后来证明，中国模式明显胜出，西方模式走下神坛，美国神话已经终结。不久前，10月14日《纽约时报》的专栏作家托马斯·弗里德曼撰文承认“新冠病毒没能成为中国的切尔诺贝利，却成为了西方的滑铁卢”。这几乎“完美地”印证了我们这个节目在今年2月，也就是8个月前所做的判断和预测。
继续…………………
2012年，美国麻省理工学院经济学家德隆·阿西莫格鲁和哈佛大学的政治学家詹姆斯·罗宾逊出版了一本叫做《国家为什么会失败》的书。他们认为，一些国家失败是因为其制度是榨取性的，一些国家成功是因为他们的制度是包容性的。在他们看来，西方国家的制度是包容性的，所以成功了。共产党领导的国家制度是“榨取性”的制度，不可能成功。哪怕短期内看起来成功，也不是真正的成功，今后必定会失败。他们还说：“共产党领导下的中国是社会在‘榨取性’制度下获得增长的一个例子；除非彻底进行政治变革，转化为包容性的政治制度，否则中国的增长是不可延续的，不可持续的。”
正是沿着这样一种荒谬的逻辑，一旦涉及中国的政治制度，西方提出的问题总是那么几个：“为什么中国只有经济改革，没有政治改革？”、“没有政治改革，中国怎么可能成功？”、“中国什么时候放弃一党制？”等等。我多次讲过，这叫做懒汉做学问，无知者无畏，愚昧当道。他们是从“历史终结论”和“欧洲中心论”出发，不做实证研究，不了解不同国家的文化历史传统。只要你的做法，和你的制度安排和我不一样，你就是落后的，反动的，要崩溃的。这种心态也导致了西方本身的制度日益僵化，西方许多政治精英和知识精英不思进取，不思改革，结果只能是“黑天鹅”现象层出不穷，人民越来越失望。疫情防控中，这样的情况比比皆是。
2012年，美国麻省理工学院经济学家德隆·阿西莫格鲁和哈佛大学的政治学家詹姆斯·罗宾逊出版了一本叫做《国家为什么会失败》的书。他们认为，一些国家失败是因为其制度是榨取性的，一些国家成功是因为他们的制度是包容性的。在他们看来，西方国家的制度是包容性的，所以成功了。共产党领导的国家制度是“榨取性”的制度，不可能成功。哪怕短期内看起来成功，也不是真正的成功，今后必定会失败。他们还说：“共产党领导下的中国是社会在‘榨取性’制度下获得增长的一个例子；除非彻底进行政治变革，转化为包容性的政治制度，否则中国的增长是不可延续的，不可持续的。”
正是沿着这样一种荒谬的逻辑，一旦涉及中国的政治制度，西方提出的问题总是那么几个：“为什么中国只有经济改革，没有政治改革？”、“没有政治改革，中国怎么可能成功？”、“中国什么时候放弃一党制？”等等。我多次讲过，这叫做懒汉做学问，无知者无畏，愚昧当道。他们是从“历史终结论”和“欧洲中心论”出发，不做实证研究，不了解不同国家的文化历史传统。只要你的做法，和你的制度安排和我不一样，你就是落后的，反动的，要崩溃的。这种心态也导致了西方本身的制度日益僵化，西方许多政治精英和知识精英不思进取，不思改革，结果只能是“黑天鹅”现象层出不穷，人民越来越失望。疫情防控中，这样的情况比比皆是。
居然拿影视剧的人物说事，是张嘉译与闫妮出演的那个剧哈，生活中的一个典型就能代表整个一代人？以偏概全了吧？我是电影人，在自驾或采风中接触到的年轻人大都比较现实客观，并不唱赞歌，也不怨天尤人，都面对现实该干啥先干好啥……………
我们可以看到，随着中国的崛起，“中国崩溃论”一直不绝于耳，但每波持续的时间似乎是越来越短，相信的人也越来越少。在开始阶段，它在西方媒体和学界可以说是主流，能持续数年之久，后来越来越短，越来越边缘化，现在可以说已经彻底崩溃了。当然，这样的观点还时不时会沉渣泛起，在“台独”和“港独”势力中仍很有市场。但也因此，今天台湾绿营媒体对中国大陆的新闻报道和各种各样的讨论基本上可以当笑话来看。
这种情况其实不足为奇，世界上总有一批心里非常黑暗的人希望出现“中国崩溃”的局面，我们国内的“公知”、“带路党”就是如此。但历史潮流浩浩荡荡，我们不必太介意。
西方的“中国崩溃论”在过去30多年中之所以猖獗一时，我想主要是三个原因：西方意识形态的偏见、西方社会科学的偏见、西方文化的偏见。或者更准确地说，是这三种偏见的结合才产生了所谓的“中国崩溃论”。我把这三种偏见的结合叫做“新愚昧主义”。
这种情况其实不足为奇，世界上总有一批心里非常黑暗的人希望出现“中国崩溃”的局面，我们国内的“公知”、“带路党”就是如此。但历史潮流浩浩荡荡，我们不必太介意。
西方的“中国崩溃论”在过去30多年中之所以猖獗一时，我想主要是三个原因：西方意识形态的偏见、西方社会科学的偏见、西方文化的偏见。或者更准确地说，是这三种偏见的结合才产生了所谓的“中国崩溃论”。我把这三种偏见的结合叫做“新愚昧主义”。