《书谱》译文（连载）
原文：书谱卷上
吴郡孙过庭撰
夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观。”可谓钟、张云没，而羲、献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。
译文：书谱卷上
吴郡孙过庭写
自古以来擅长书法的人，汉魏时候，有钟繇、张芝的绝品，晋代末年，称赞王羲之和王献之二王的绝妙。王羲之说：“近来搜寻各个名家的书法，钟、张确实是精妙无比，其余的不值得一看。”可以说钟、张过世以后，却有王羲之、王献之继承。王羲之又说：“我的书法跟钟、张相比，钟应当不分上下，或者说超过他。张的草书还是应当如雁随行。但是张芝书法精熟，池子里的水都写黑了，假使我也这样沉迷，未必不如他”。这是推崇张芝超过钟繇的意思。考察他的专长，即使没有达到前人的规范，但是能够博采众长，融会贯通，因此无愧于书法盛名。
原文：评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今妍。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬。然后君子。”何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！
吴郡孙过庭撰
夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观。”可谓钟、张云没，而羲、献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。
译文：书谱卷上
吴郡孙过庭写
自古以来擅长书法的人，汉魏时候，有钟繇、张芝的绝品，晋代末年，称赞王羲之和王献之二王的绝妙。王羲之说：“近来搜寻各个名家的书法，钟、张确实是精妙无比，其余的不值得一看。”可以说钟、张过世以后，却有王羲之、王献之继承。王羲之又说：“我的书法跟钟、张相比，钟应当不分上下，或者说超过他。张的草书还是应当如雁随行。但是张芝书法精熟，池子里的水都写黑了，假使我也这样沉迷，未必不如他”。这是推崇张芝超过钟繇的意思。考察他的专长，即使没有达到前人的规范，但是能够博采众长，融会贯通，因此无愧于书法盛名。
原文：评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今妍。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬。然后君子。”何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！