《盐铁论》卷7非鞅诗解5大夫:骄主背恩不计其功文学:商鞅自杀非人杀之
《盐铁论》卷7非鞅诗解5大夫:骄主背恩不计其功文学:商鞅自杀非人杀之
题文诗：
大夫又曰:缟素不能,自分缁墨;贤圣不能,
自理乱世.如此是以,箕子执囚,比干被刑.
伍员虽相,阖闾以霸,夫差不道,流而杀之.
乐毅虽信,功于燕昭,而见疑于,惠王人臣,
尽节徇名,遭世主之,不用大夫,种辅越王,
为之深谋,卒擒强吴,据有东夷,勾践终赐,
属镂而死.骄主背恩,德听流说,不计其功,
之故也岂,身之罪哉?文学对曰:比干剖心,
子胥鸱夷,非轻犯君,以危身强,谏以干名.
惨怛忠诚,心动于内,忘祸患之,发于外也,
志在匡君,救民故身,死而不怨.君子行是,
不能御非,虽在刑戮,非其罪也.故比干死,
而殷人怨,子胥死而,吴人恨也.今秦怨毒,
商鞅之法,甚于私仇,是故孝公,卒之日举,
国而攻之,东西南北,莫可奔走,仰天叹曰:
为政之弊,至于斯极!车裂族夷,为天下笑.
斯人自杀,非人杀之.商鞅立法,农战任贤,
风清气正;公法不立,私法横行,奸佞横行.
【原文】
大夫曰：缟素不能自分于缁墨，贤圣不能自理于乱世。是以箕子执囚，比干被刑。伍员相阖闾以霸，夫差不道，流而杀之。乐毅信功于燕昭，而见疑于惠王。人臣尽节以徇名，遭世主之不用。大夫种辅翼越王，为之深谋，卒擒强吴，据有东夷，终赐属镂而死。骄主背恩德，听流说，不计其功故也，岂身之罪哉？
【注释】缟素：白色的丝织品。缁墨：黑色的染料。
执囚：逮捕，拘禁，《论语·微子篇》：“箕子为之奴。”就是说箕子被囚禁为奴隶。比干：商纣王的叔父。纣为不道，比干谏不止。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”遂杀而剖其心。见《史记·殷本纪》。
伍员：字子胥，春秋时吴国大夫，曾帮助吴王阖闾派人刺杀了吴王僚，夺取王位，并帮助阖闾破楚攻越，建立霸业。到阖闾儿子吴王夫差时，因劝夫差拒绝越国求和与停止伐齐而被疏远，后来夫差赐剑命他自杀。伍员自杀后，夫差取其尸放到盛酒的皮囊里，浮之江中。见《史记·伍子胥传》。文里说“流而杀之”，即指“浮之江中”而言。
乐毅：战国时燕国名将，燕昭王时拜上将军，曾率兵攻破齐国，因功封于昌国（今山东省淄川县北）。惠王继位后，听信齐人离间计，要召回乐毅，乐毅跑到赵国，最后死在赵国。见《史记·乐毅传》。
大夫种：即春秋时越国大夫文种，字子禽。曾辅助越王勾践打败吴王夫差。后来勾践听信谗言，赐剑命他自杀。
东夷：指吴国，即今江苏省大部和安徽省、浙江省的一部分。
属镂（shulou）：宝剑名。
【译文】大夫说：白色的丝织品碰上黑色染料就不能自然分离出来保持洁白，圣贤在乱世中也不能保全自己。所以箕子被囚禁，比干被剖心。伍员曾辅助吴王阖闾称霸，但是昏庸的夫差却把他杀害了，并把他的尸体装进皮口袋投入江中。乐毅曾被燕昭王信任，为燕国建立了功业，却被惠王怀疑。做臣子的为了保全节操尽忠而死，却得不到当时君主的信用。大夫文种辅助越王勾践，替他深谋远虑，终于打败了强大的吴国，占据了东南一带，但最后还是被勾践赐“属镂”剑而死。这都是骄横的君主忘恩负义，听信流言蜚语，不考虑他们的功劳的缘故，难道是他们本身的罪过吗？
【原文】
文学曰：比干剖心，子胥鸱夷，非轻犯君以危身，强谏以干名也。惨怛之忠诚，心动于内，忘祸患之发于外，志在匡君救民，故身死而不怨。君子能行是不能御非，虽在刑戮之中，非其罪也。是以比干死而殷人怨，子胥死而吴人恨。今秦怨毒商鞅之法，甚于私仇，故孝公卒之日，举国而攻之，东西南北莫可奔走，仰天而叹曰：“嗟夫，为政之弊，至于斯极也！”卒车裂族夷，为天下笑。斯人自杀，非人杀之也。
【注释】鸱（ch9）夷：古代一种用兽皮制的口袋，因外形像鸱（猫头鹰），故名鸱夷，即盛酒的皮囊。这里指伍子胥死后，吴王夫差把他的尸体装入皮口袋投入江中。
惨怛：悲痛，忧伤。
“祸”字原在“发”字上，今据卢文弨、俞樾说校乙。
匡：纠正。
语出《史记·商君列传》。
车裂：古时酷刑，俗称五马分尸。族夷：即夷族。夷，灭。族，亲族。古时刑法，犯有所谓谋反大逆罪行的人，就要连坐，诛及三族（父族、母族、妻族）。
【译文】
题文诗：
大夫又曰:缟素不能,自分缁墨;贤圣不能,
自理乱世.如此是以,箕子执囚,比干被刑.
伍员虽相,阖闾以霸,夫差不道,流而杀之.
乐毅虽信,功于燕昭,而见疑于,惠王人臣,
尽节徇名,遭世主之,不用大夫,种辅越王,
为之深谋,卒擒强吴,据有东夷,勾践终赐,
属镂而死.骄主背恩,德听流说,不计其功,
之故也岂,身之罪哉?文学对曰:比干剖心,
子胥鸱夷,非轻犯君,以危身强,谏以干名.
惨怛忠诚,心动于内,忘祸患之,发于外也,
志在匡君,救民故身,死而不怨.君子行是,
不能御非,虽在刑戮,非其罪也.故比干死,
而殷人怨,子胥死而,吴人恨也.今秦怨毒,
商鞅之法,甚于私仇,是故孝公,卒之日举,
国而攻之,东西南北,莫可奔走,仰天叹曰:
为政之弊,至于斯极!车裂族夷,为天下笑.
斯人自杀,非人杀之.商鞅立法,农战任贤,
风清气正;公法不立,私法横行,奸佞横行.
【原文】
大夫曰：缟素不能自分于缁墨，贤圣不能自理于乱世。是以箕子执囚，比干被刑。伍员相阖闾以霸，夫差不道，流而杀之。乐毅信功于燕昭，而见疑于惠王。人臣尽节以徇名，遭世主之不用。大夫种辅翼越王，为之深谋，卒擒强吴，据有东夷，终赐属镂而死。骄主背恩德，听流说，不计其功故也，岂身之罪哉？
【注释】缟素：白色的丝织品。缁墨：黑色的染料。
执囚：逮捕，拘禁，《论语·微子篇》：“箕子为之奴。”就是说箕子被囚禁为奴隶。比干：商纣王的叔父。纣为不道，比干谏不止。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”遂杀而剖其心。见《史记·殷本纪》。
伍员：字子胥，春秋时吴国大夫，曾帮助吴王阖闾派人刺杀了吴王僚，夺取王位，并帮助阖闾破楚攻越，建立霸业。到阖闾儿子吴王夫差时，因劝夫差拒绝越国求和与停止伐齐而被疏远，后来夫差赐剑命他自杀。伍员自杀后，夫差取其尸放到盛酒的皮囊里，浮之江中。见《史记·伍子胥传》。文里说“流而杀之”，即指“浮之江中”而言。
乐毅：战国时燕国名将，燕昭王时拜上将军，曾率兵攻破齐国，因功封于昌国（今山东省淄川县北）。惠王继位后，听信齐人离间计，要召回乐毅，乐毅跑到赵国，最后死在赵国。见《史记·乐毅传》。
大夫种：即春秋时越国大夫文种，字子禽。曾辅助越王勾践打败吴王夫差。后来勾践听信谗言，赐剑命他自杀。
东夷：指吴国，即今江苏省大部和安徽省、浙江省的一部分。
属镂（shulou）：宝剑名。
【译文】大夫说：白色的丝织品碰上黑色染料就不能自然分离出来保持洁白，圣贤在乱世中也不能保全自己。所以箕子被囚禁，比干被剖心。伍员曾辅助吴王阖闾称霸，但是昏庸的夫差却把他杀害了，并把他的尸体装进皮口袋投入江中。乐毅曾被燕昭王信任，为燕国建立了功业，却被惠王怀疑。做臣子的为了保全节操尽忠而死，却得不到当时君主的信用。大夫文种辅助越王勾践，替他深谋远虑，终于打败了强大的吴国，占据了东南一带，但最后还是被勾践赐“属镂”剑而死。这都是骄横的君主忘恩负义，听信流言蜚语，不考虑他们的功劳的缘故，难道是他们本身的罪过吗？
【原文】
文学曰：比干剖心，子胥鸱夷，非轻犯君以危身，强谏以干名也。惨怛之忠诚，心动于内，忘祸患之发于外，志在匡君救民，故身死而不怨。君子能行是不能御非，虽在刑戮之中，非其罪也。是以比干死而殷人怨，子胥死而吴人恨。今秦怨毒商鞅之法，甚于私仇，故孝公卒之日，举国而攻之，东西南北莫可奔走，仰天而叹曰：“嗟夫，为政之弊，至于斯极也！”卒车裂族夷，为天下笑。斯人自杀，非人杀之也。
【注释】鸱（ch9）夷：古代一种用兽皮制的口袋，因外形像鸱（猫头鹰），故名鸱夷，即盛酒的皮囊。这里指伍子胥死后，吴王夫差把他的尸体装入皮口袋投入江中。
惨怛：悲痛，忧伤。
“祸”字原在“发”字上，今据卢文弨、俞樾说校乙。
匡：纠正。
语出《史记·商君列传》。
车裂：古时酷刑，俗称五马分尸。族夷：即夷族。夷，灭。族，亲族。古时刑法，犯有所谓谋反大逆罪行的人，就要连坐，诛及三族（父族、母族、妻族）。
【译文】