《盐铁论》卷6复古诗解2大夫:志在绝胡貉擒单于文学:数战民劳久师兵弊
《盐铁论》卷6复古诗解2大夫:志在绝胡貉擒单于文学:数战民劳久师兵弊
题文诗：
大夫又曰:宇栋之内,燕雀不知,天地之高;
坎井蛙不,知江海大;穷夫妇不,知国家虑;
负荷商不,知猗顿富.先帝计虑,外国之利,
料胡越兵,兵敌弱而,易制用力,少而功大,
故因势变,以主四夷,地滨山海,以属长城,
北略河外,开路匈奴,之乡未卒.盖周文王,
受命伐崇,作邑于丰,武王继之,载尸以行,
破商擒纣,遂成王业.昔曹沫弃,三北之耻,
而复侵地;管夷吾负,当世之累,而立霸功.
故用权者,其必离俗,志大遗小.有司乃思,
师望之计,遂先帝业,志在绝胡,貉擒单于,
故未遑于,扣扃之议,录拘儒论.文学对曰:
燕雀离巢,有鹰隼忧,坎井之蛙,离其居而,
有蛇鼠患,况翱千仞,游四海乎?其祸必大!
此李斯所,以折翼而,赵高没渊.闻文武受,
命伐不义,以安诸侯,大夫未闻,弊诸夏以,
役夷狄也.昔秦常举,天下之力,以事胡越,
竭天下财,以奉其用,众不能毕;以百万师,
为一夫任,天下共闻.且数战则,民劳久师,
则兵弊此,百姓所苦,拘儒所忧.文功武备.
【原文】
大夫曰：宇栋之内（1），燕雀不知天地之高（2）；坎井之蛙，不知江海之大；穷夫否妇（3），不知国家之虑；负荷之商，不知猗顿之富。先帝计外国之利，料胡、越之兵，兵敌弱而易制，用力少而功大，故因势变以主四夷（4），地滨山海，以属长城（5），北略河外，开路匈奴之乡，功未卒。盖文王受命伐崇（6），作邑于丰（7），武王继之，载尸以行（8），破商擒纣，遂成王业。曹沫弃三北之耻（9），而复侵地；管仲负当世之累（10），而立霸功。故志大者遗小，用权者离俗。有司思师望之计（11），遂先帝之业，志在绝胡、貉，擒单于（12），故未遑扣扃之义（13），而录拘儒之论（14）。
【注释】（1）“宇栋”原作“宇宙”，今改。《淮南子·览冥篇》：“凤皇之翔至德也，雷霆不作，风雨不兴，川谷不澹，草木不摇，而燕雀佼之，以为不能与之争于宇宙之间。”高诱注：“宇，屋檐也。宙，栋梁也。《易》曰：‘上栋下宇。’”从高诱引《易》“上栋下宇”这句话来看，知《淮南》原文作“宇栋”，不作“宇宙”，传钞者不知注文“宙栋梁也”之为不通，而将“宇栋”改为“宇宙”了。
（2）句末原有“也”字，今据下三句文例删。
（3）“否”读为“鄙”。穷夫鄙妇：指不识大体的人。
（4）主：攻击的意思。
（5）属（zhu）：连接。
（6）“盖”原作“善”，形近而误，今改。“盖”作发语词用，领起下面文、武、曹、管四事，下文“故志大”云云的“故”字，正和“盖”呼应。张之象本、金蟠本以“善”字属上断句，未当。文王：周文王姬昌。崇：古国名。殷末有崇侯虎，其国有今陕西省户县东。
（7）丰：又作“■”，地名，在今陕西省西安市西南。周文王伐崇虎后从岐山迁都到丰。
（8）载尸以行：据《史记·周本纪》记载：周文王死后，其子武王姬发继承其父遗志，起兵伐商，并利用其父的威信，把文王的木制灵牌（尸）放在战车主帅的位置上，终于灭了商国，夺取了商纣的政权，建立了周朝的王业。
（9）曹沫弃三北之耻：曹沫，春秋时鲁庄公的武士。鲁与齐战，三战三败。庄公割他讲和，与齐盟于柯（今河南省黄县东北）。曹沫执匕首威胁齐桓公，迫使齐桓公把所侵的地方归还鲁国。事见《史记·刺客列传》。《左传·庄公十年》有曹刿，据说与曹沫就是一人。
管仲：字夷吾，齐桓公的谋臣。以前从公子纠，与桓公争国，射中桓公带钩。后鲁人将其囚送于齐。桓公释而相之，采用其谋，卒成霸业。事见《史记·管晏列传》及《齐太公世家》。负当世之累，即指管仲被囚送一事。
（11）师望：周文王师吕尚，本姓姜，字子牙。文王尊称之曰太公望，立为师，故又曰师望。（12）单（chan）于：汉时匈奴时其君长的称呼。这是汉语的译音。
（13）扣扃（jiong）：叩门。“义”同“议”；扣扃之义，门外汉的议论，不切实际的空谈。（14）拘儒：固执的儒生。
【译文】大夫说：屋檐下的燕子、麻雀，不知道天距地有多高；土井里的青蛙，不知道江宽海大；不识大体的人，不知道治国的忧虑；背负肩挑货物的小商贩，不知道大商人猗顿的富有。武帝考虑到外族和我们的利害，了解了匈奴、百越的兵力情况，感到敌人兵力弱，我们容易取胜，用小的力量可以取得大的胜利，所以根据这种有利的形势，攻打四方侵扰我们的民族，使汉朝的疆域依山临海的地方和长城连接在一起，北过黄河，直到匈奴的老家，但武帝的功业没有完成。过去周文王受天命讨伐崇侯虎，在丰地建立国都，周武王继承文王的事业，载着文王的牌位，灭了商朝，生擒商纣王，成就了帝王大业。鲁国武士曹沫用威胁齐桓公的手段，夺回被齐国侵占的鲁国土地，去掉三次败给齐国的耻辱；管仲辅助齐公子纠时蒙受当代世俗的批评，后来辅助齐桓公建立霸主功业。所以志向远大的人不计较小的得失，善于使用权力的人不同于一般人的见解。现在官员们考虑的事情是如何用姜太公的计谋，以完成先帝未完成的事业，志在彻底打败匈奴和东北方的外族，活捉匈奴头目单于，所以没有时间考虑你们这些门外汉的不切实际的空谈，不可能采纳你们这些固执的儒生的言论。
【原文】
文学曰：燕雀离巢宇而有鹰隼之忧，坎井之蛙离其居而有蛇鼠之患，况翱翔千仞而游四海乎？其祸必大矣！此李斯所以折翼，而赵高没渊也。闻文、武受命，伐不义以安诸侯大夫，未闻弊诸夏以役夷、狄也。昔秦常举天下之力以事胡、越，竭天下之财以奉其用，然众不能毕；而以百万之师，为一夫之任，此天下共闻也。且数战则民劳，久师则兵弊，此百姓所疾苦，而拘儒之所忧也。
【注释】隼（sun）：一种凶猛的鸟，又叫鹘（hh），鹞的一种。
仞：古代长度单位，八尺或七尺为一仞。
李斯：楚国上蔡（今河南省上蔡县）人，曾任廷尉、左丞相等官，帮助秦始皇并吞六国，完成统一。后为赵高所诬陷，被秦二世杀害。
赵高：赵国贵族的后代。赵亡后，赵高钻入秦政权中，以法律为胡亥教师。始皇死于沙丘，赵高威胁利诱李斯，杀害公子扶苏，拥立胡亥为二世皇帝，后又杀害李斯和二世。不久，赵高亦为公子婴所杀。
诸夏：夏，中国的古名。春秋、战国时代，不止一国，故曰诸夏。本文指汉朝。夷、狄：我国古代对四方少数民族的称呼。
众：音终，义同，二字古通。
一夫：独夫，指残暴的人。这里是儒生对秦始皇的咒骂。
题文诗：
大夫又曰:宇栋之内,燕雀不知,天地之高;
坎井蛙不,知江海大;穷夫妇不,知国家虑;
负荷商不,知猗顿富.先帝计虑,外国之利,
料胡越兵,兵敌弱而,易制用力,少而功大,
故因势变,以主四夷,地滨山海,以属长城,
北略河外,开路匈奴,之乡未卒.盖周文王,
受命伐崇,作邑于丰,武王继之,载尸以行,
破商擒纣,遂成王业.昔曹沫弃,三北之耻,
而复侵地;管夷吾负,当世之累,而立霸功.
故用权者,其必离俗,志大遗小.有司乃思,
师望之计,遂先帝业,志在绝胡,貉擒单于,
故未遑于,扣扃之议,录拘儒论.文学对曰:
燕雀离巢,有鹰隼忧,坎井之蛙,离其居而,
有蛇鼠患,况翱千仞,游四海乎?其祸必大!
此李斯所,以折翼而,赵高没渊.闻文武受,
命伐不义,以安诸侯,大夫未闻,弊诸夏以,
役夷狄也.昔秦常举,天下之力,以事胡越,
竭天下财,以奉其用,众不能毕;以百万师,
为一夫任,天下共闻.且数战则,民劳久师,
则兵弊此,百姓所苦,拘儒所忧.文功武备.
【原文】
大夫曰：宇栋之内（1），燕雀不知天地之高（2）；坎井之蛙，不知江海之大；穷夫否妇（3），不知国家之虑；负荷之商，不知猗顿之富。先帝计外国之利，料胡、越之兵，兵敌弱而易制，用力少而功大，故因势变以主四夷（4），地滨山海，以属长城（5），北略河外，开路匈奴之乡，功未卒。盖文王受命伐崇（6），作邑于丰（7），武王继之，载尸以行（8），破商擒纣，遂成王业。曹沫弃三北之耻（9），而复侵地；管仲负当世之累（10），而立霸功。故志大者遗小，用权者离俗。有司思师望之计（11），遂先帝之业，志在绝胡、貉，擒单于（12），故未遑扣扃之义（13），而录拘儒之论（14）。
【注释】（1）“宇栋”原作“宇宙”，今改。《淮南子·览冥篇》：“凤皇之翔至德也，雷霆不作，风雨不兴，川谷不澹，草木不摇，而燕雀佼之，以为不能与之争于宇宙之间。”高诱注：“宇，屋檐也。宙，栋梁也。《易》曰：‘上栋下宇。’”从高诱引《易》“上栋下宇”这句话来看，知《淮南》原文作“宇栋”，不作“宇宙”，传钞者不知注文“宙栋梁也”之为不通，而将“宇栋”改为“宇宙”了。
（2）句末原有“也”字，今据下三句文例删。
（3）“否”读为“鄙”。穷夫鄙妇：指不识大体的人。
（4）主：攻击的意思。
（5）属（zhu）：连接。
（6）“盖”原作“善”，形近而误，今改。“盖”作发语词用，领起下面文、武、曹、管四事，下文“故志大”云云的“故”字，正和“盖”呼应。张之象本、金蟠本以“善”字属上断句，未当。文王：周文王姬昌。崇：古国名。殷末有崇侯虎，其国有今陕西省户县东。
（7）丰：又作“■”，地名，在今陕西省西安市西南。周文王伐崇虎后从岐山迁都到丰。
（8）载尸以行：据《史记·周本纪》记载：周文王死后，其子武王姬发继承其父遗志，起兵伐商，并利用其父的威信，把文王的木制灵牌（尸）放在战车主帅的位置上，终于灭了商国，夺取了商纣的政权，建立了周朝的王业。
（9）曹沫弃三北之耻：曹沫，春秋时鲁庄公的武士。鲁与齐战，三战三败。庄公割他讲和，与齐盟于柯（今河南省黄县东北）。曹沫执匕首威胁齐桓公，迫使齐桓公把所侵的地方归还鲁国。事见《史记·刺客列传》。《左传·庄公十年》有曹刿，据说与曹沫就是一人。
管仲：字夷吾，齐桓公的谋臣。以前从公子纠，与桓公争国，射中桓公带钩。后鲁人将其囚送于齐。桓公释而相之，采用其谋，卒成霸业。事见《史记·管晏列传》及《齐太公世家》。负当世之累，即指管仲被囚送一事。
（11）师望：周文王师吕尚，本姓姜，字子牙。文王尊称之曰太公望，立为师，故又曰师望。（12）单（chan）于：汉时匈奴时其君长的称呼。这是汉语的译音。
（13）扣扃（jiong）：叩门。“义”同“议”；扣扃之义，门外汉的议论，不切实际的空谈。（14）拘儒：固执的儒生。
【译文】大夫说：屋檐下的燕子、麻雀，不知道天距地有多高；土井里的青蛙，不知道江宽海大；不识大体的人，不知道治国的忧虑；背负肩挑货物的小商贩，不知道大商人猗顿的富有。武帝考虑到外族和我们的利害，了解了匈奴、百越的兵力情况，感到敌人兵力弱，我们容易取胜，用小的力量可以取得大的胜利，所以根据这种有利的形势，攻打四方侵扰我们的民族，使汉朝的疆域依山临海的地方和长城连接在一起，北过黄河，直到匈奴的老家，但武帝的功业没有完成。过去周文王受天命讨伐崇侯虎，在丰地建立国都，周武王继承文王的事业，载着文王的牌位，灭了商朝，生擒商纣王，成就了帝王大业。鲁国武士曹沫用威胁齐桓公的手段，夺回被齐国侵占的鲁国土地，去掉三次败给齐国的耻辱；管仲辅助齐公子纠时蒙受当代世俗的批评，后来辅助齐桓公建立霸主功业。所以志向远大的人不计较小的得失，善于使用权力的人不同于一般人的见解。现在官员们考虑的事情是如何用姜太公的计谋，以完成先帝未完成的事业，志在彻底打败匈奴和东北方的外族，活捉匈奴头目单于，所以没有时间考虑你们这些门外汉的不切实际的空谈，不可能采纳你们这些固执的儒生的言论。
【原文】
文学曰：燕雀离巢宇而有鹰隼之忧，坎井之蛙离其居而有蛇鼠之患，况翱翔千仞而游四海乎？其祸必大矣！此李斯所以折翼，而赵高没渊也。闻文、武受命，伐不义以安诸侯大夫，未闻弊诸夏以役夷、狄也。昔秦常举天下之力以事胡、越，竭天下之财以奉其用，然众不能毕；而以百万之师，为一夫之任，此天下共闻也。且数战则民劳，久师则兵弊，此百姓所疾苦，而拘儒之所忧也。
【注释】隼（sun）：一种凶猛的鸟，又叫鹘（hh），鹞的一种。
仞：古代长度单位，八尺或七尺为一仞。
李斯：楚国上蔡（今河南省上蔡县）人，曾任廷尉、左丞相等官，帮助秦始皇并吞六国，完成统一。后为赵高所诬陷，被秦二世杀害。
赵高：赵国贵族的后代。赵亡后，赵高钻入秦政权中，以法律为胡亥教师。始皇死于沙丘，赵高威胁利诱李斯，杀害公子扶苏，拥立胡亥为二世皇帝，后又杀害李斯和二世。不久，赵高亦为公子婴所杀。
诸夏：夏，中国的古名。春秋、战国时代，不止一国，故曰诸夏。本文指汉朝。夷、狄：我国古代对四方少数民族的称呼。
众：音终，义同，二字古通。
一夫：独夫，指残暴的人。这里是儒生对秦始皇的咒骂。