江阴市境内消失的黄天荡古村落(转载)
已消失在历史中的芙蓉湖在南宋时开始缩小，可必竟此时水面积达一万五千三百顷之巨，且江南段京杭古运河借道此湖中，在长江中从镇江南下经过芙蓉湖可直达南宋都城临安，地理位置十分险要可谓是军事重地。有人怕会问与韩世忠梁红玉大败金兀术有何关联呢？我们不仿来查史料吧，南宋时期与金兵对峙吃紧作为历来兵家必争的小地方县城江阴县升级设立江阴军行政级是州江阴守军扩建成独立建制，是属浙西路二军之一归时任浙西制置使韩世忠直接节制，这里要说明的此时南京和镇江并非是韩世忠行政管理范围，当时建康由右仆射杜充防守岳飞属其下级军官，宋史以及明代江阴县志记载:南宋建炎三年韩世忠曾引军退守江阴军防守，后率军伏击截杀胡虏于澄西地区，此次截杀胡虏的记载与黄天荡大战高度吻合，韩世忠在江阴砂山留下古藏军洞遗址至今仍在，岳飞亦曾临时驻守江阴。南宋金兵曾几次侵入江阴武进境内如今江阴农民在耕田时时常有金代钱币发现，走访武进横山桥镇黄天荡地区当地在上世纪六七十年代挖河耕田平土时时常发现宋元刀枪箭镞和玉质剑首剑格剑钩等兵器发现。另外在常州博物馆有一件发现于横山桥很特殊的陶瓷器一韩瓶，是一种行军用瓷壶居文物考察中发现大凡韩世忠曾驻军之处镇江圌山常州无锡苏州上海等其所属防区宋代墓葬及堆积层出土这器物，江阴市青阳镇在上世纪六十年代开挖河道时曾大量发现韩世忠士卒携带的韩瓶{相当于如今的军用水壶}这种壶很独特三十多厘米高直径十几厘米口径五六厘米能用布封口，肩部有四个耳朵能系绳行军韭常方便！而其他将领防区且没有此型瓷器发现！这种韩世忠部队携带的韩瓶（相当于如今的军用水壶），江阴市的青阳、南闸，月城镇、顾山镇、祝塘镇、云亭镇、霞客镇，澄江镇、申港镇、夏港镇、曾大量发现。
2002年12月11日，江苏镇江市丹徒镇一建设工地发现一宋代石室墓，墓中发现了韩瓶一只，还有打仗用的石弹数枚及其他一些器物。墓志表明，此墓墓主为死后被追封为“清远军节度使”的南宋抗金将领岳超在黄天荡之战结束后绍兴二十六年才成为池州守将，绍兴三十年就病死了。墓志还记载了岳超曾跟随韩世忠抗击金兵，后因病去世，葬于润州丹徒的事迹。该墓中发现的器物，应是当年岳超打仗时随身携带的一些物品。史料记载和相关遗迹表明，韩世忠部队确曾把韩瓶作为一种行军、作战装备携带。《江阴县志》记载：“建炎三年（公元1129年），金兀术率军南侵。”为防止金兵渡江南下，韩世忠与刘光世二人联手率军驻防今江阴至常熟福山一带。当时张家港境内的滨江重镇——庆安（时称石闼市）韩家军驻扎庆安期间，将士们用衣服拎土，堆筑用作瞭望的土墩，百姓称之为服拎山，后称茯苓山。相传，韩家军在庆安曾一度粮草供应不足，士兵生活十分清苦。韩世忠夫人梁红玉就带领女兵到附近村野中挖野菜。史书记载结合民间传说，可见韩世忠当年曾驻军在当时的古镇庆安。民间也老一辈之间也留传着韩大将军在此地拦截胡人的古老传说！而且明代{江阴县志}中金兵在采石渡江后韩世忠退守江阴，江阴作为历来江防要地金早自然不会放过讯速派兵进攻至江阴是夏港镇，江阴军民纷纷投入抗金斗争，守城胡纺遣王等部将拒敌于乡。又在常州老城区青果巷有一座千年古刘龙图祠是为纪念抗金战死的南宋将领刘晏所建，<宋史列传第二百一十二卷忠义八>中写刘晏字平甫，入辽举进士为尚书郎宣和四年帅众部下数百来还归宋授直郎，建炎初从刘正彦部击淮西丁进晏所提赤心骑八百贼不战而降，还朝升散郎，后刘正彦反晏谓其部曲曰”吾岂从逆党者耶？”以众归顺韩世忠后世忠追击正彦及苗傅于浦城以晏骑六百为疑兵于浦山之力擒正彦，世忠上表其功迁官！金人犯建康杜充兵溃韩世忠退保江阴晏领赤心百五十骑屯松江府青龙镇，群寇犯常州郡守请晏为援刘晏以精锐七千人出奇破之，保以马迹山以捍寇官进直龙图阁。寇再至晏选舟师迎战降其众千五百人郡人为晏立生祠！又从<明一统志卷十>刘晏选舟师迎战降其聚即此地津里山在常州府城东南八十里即秦履山以秦始皇尝登此故名后为津里！另据<嘉靖江阴县志>记载秦望山在县西南二十里，海拔高189米东至江阴月城时家山西止武进焦溪的岳家山<常州府志>记载苻城东南八十里即秦履山以秦始皇尝登此山故名，据<风土记>载秦望山本名峨耳山秦始皇出巡游东至江苏登此山眺望四周人们就把这山称为秦履山又名秦望山！当地口语津里山，此山首尾12里山北两条支脉一条叫芦岐山另一条三茅峰北行三里叫马鞍山此山又突然升高东折三里自成一脉秦始始皇登此山”烧烽火楼祭海”谓称焦山又命李斯手书小篆铭文刻石于秦望山，芦岐山和焦山宋元时突入古芙蓉湖北锁黄天荡海寇经常来骚扰为军事险要。西至的岳家山下焦溪古镇老辈人流传古话因匪害”火烧排门”而从唐朝至明朝一直称焦垫！这里要讲清楚的是恐怕有人会说现在地方志确认此秦望山在常州城正东三十多里，而<明一统志卷十>讲刘晏选舟师迎战降其聚即此地津里山在常州府城八十里即秦履山，因此网上传言刘晏选舟师迎战地是无锡马山而非江阴武进交界处的秦望山是不正确的，持这观点的人请不要忘了古代由于工业落后路是基本上遇山绕山遇水绕水没有直线公路的，其直线距离一里的实际走要绕来绕去走三四里路才到目的地，况且长江航道在常州段是向东南方向流到江阴段的，而古代人绘地图没当代精准再者解放以前无锡马山在太湖之中与陆地根本不相连，江南运河在此山北很远不经此地，因此考证刘晏选舟师迎战金兵是在突入芙蓉湖的无锡惠山北江阴秦望山西侧武进东的水面！
黄天荡古战场在南京栖霞山一带是后人误传缺乏史实依据支撑，并把岳飞的功劳加在韩世忠头上之嫌刀枪河之战仍岳飞所部打的！
作者江苏江阴澄江镇潘明山
2002年12月11日，江苏镇江市丹徒镇一建设工地发现一宋代石室墓，墓中发现了韩瓶一只，还有打仗用的石弹数枚及其他一些器物。墓志表明，此墓墓主为死后被追封为“清远军节度使”的南宋抗金将领岳超在黄天荡之战结束后绍兴二十六年才成为池州守将，绍兴三十年就病死了。墓志还记载了岳超曾跟随韩世忠抗击金兵，后因病去世，葬于润州丹徒的事迹。该墓中发现的器物，应是当年岳超打仗时随身携带的一些物品。史料记载和相关遗迹表明，韩世忠部队确曾把韩瓶作为一种行军、作战装备携带。《江阴县志》记载：“建炎三年（公元1129年），金兀术率军南侵。”为防止金兵渡江南下，韩世忠与刘光世二人联手率军驻防今江阴至常熟福山一带。当时张家港境内的滨江重镇——庆安（时称石闼市）韩家军驻扎庆安期间，将士们用衣服拎土，堆筑用作瞭望的土墩，百姓称之为服拎山，后称茯苓山。相传，韩家军在庆安曾一度粮草供应不足，士兵生活十分清苦。韩世忠夫人梁红玉就带领女兵到附近村野中挖野菜。史书记载结合民间传说，可见韩世忠当年曾驻军在当时的古镇庆安。民间也老一辈之间也留传着韩大将军在此地拦截胡人的古老传说！而且明代{江阴县志}中金兵在采石渡江后韩世忠退守江阴，江阴作为历来江防要地金早自然不会放过讯速派兵进攻至江阴是夏港镇，江阴军民纷纷投入抗金斗争，守城胡纺遣王等部将拒敌于乡。又在常州老城区青果巷有一座千年古刘龙图祠是为纪念抗金战死的南宋将领刘晏所建，<宋史列传第二百一十二卷忠义八>中写刘晏字平甫，入辽举进士为尚书郎宣和四年帅众部下数百来还归宋授直郎，建炎初从刘正彦部击淮西丁进晏所提赤心骑八百贼不战而降，还朝升散郎，后刘正彦反晏谓其部曲曰”吾岂从逆党者耶？”以众归顺韩世忠后世忠追击正彦及苗傅于浦城以晏骑六百为疑兵于浦山之力擒正彦，世忠上表其功迁官！金人犯建康杜充兵溃韩世忠退保江阴晏领赤心百五十骑屯松江府青龙镇，群寇犯常州郡守请晏为援刘晏以精锐七千人出奇破之，保以马迹山以捍寇官进直龙图阁。寇再至晏选舟师迎战降其众千五百人郡人为晏立生祠！又从<明一统志卷十>刘晏选舟师迎战降其聚即此地津里山在常州府城东南八十里即秦履山以秦始皇尝登此故名后为津里！另据<嘉靖江阴县志>记载秦望山在县西南二十里，海拔高189米东至江阴月城时家山西止武进焦溪的岳家山<常州府志>记载苻城东南八十里即秦履山以秦始皇尝登此山故名，据<风土记>载秦望山本名峨耳山秦始皇出巡游东至江苏登此山眺望四周人们就把这山称为秦履山又名秦望山！当地口语津里山，此山首尾12里山北两条支脉一条叫芦岐山另一条三茅峰北行三里叫马鞍山此山又突然升高东折三里自成一脉秦始始皇登此山”烧烽火楼祭海”谓称焦山又命李斯手书小篆铭文刻石于秦望山，芦岐山和焦山宋元时突入古芙蓉湖北锁黄天荡海寇经常来骚扰为军事险要。西至的岳家山下焦溪古镇老辈人流传古话因匪害”火烧排门”而从唐朝至明朝一直称焦垫！这里要讲清楚的是恐怕有人会说现在地方志确认此秦望山在常州城正东三十多里，而<明一统志卷十>讲刘晏选舟师迎战降其聚即此地津里山在常州府城八十里即秦履山，因此网上传言刘晏选舟师迎战地是无锡马山而非江阴武进交界处的秦望山是不正确的，持这观点的人请不要忘了古代由于工业落后路是基本上遇山绕山遇水绕水没有直线公路的，其直线距离一里的实际走要绕来绕去走三四里路才到目的地，况且长江航道在常州段是向东南方向流到江阴段的，而古代人绘地图没当代精准再者解放以前无锡马山在太湖之中与陆地根本不相连，江南运河在此山北很远不经此地，因此考证刘晏选舟师迎战金兵是在突入芙蓉湖的无锡惠山北江阴秦望山西侧武进东的水面！
黄天荡古战场在南京栖霞山一带是后人误传缺乏史实依据支撑，并把岳飞的功劳加在韩世忠头上之嫌刀枪河之战仍岳飞所部打的！
作者江苏江阴澄江镇潘明山